• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام کاظم علیه السلام

ثَلاثَةٌ يَجلُونَ البَصَرَ: النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ، و النَّظَرُ إلَى الماءِ الجاري، و النَّظَرُ إلَى الوَجهِ الحَسَنِ.

سه چيز نور چشم را زياد مى‌كند: نگاه كردن به سبزه، نگاه كردن به آب روان، و نگاه كردن به روى زيبا.

المحاسن : ج2 ص461 ح2596.

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " وصول الأخيار إلي أُصول الأخبار "
  • وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
    • مقدّمة التحقيق
    • المؤلّف ؛ حياته ونشاطه العلميّ
      • اسمه ونسبه
      • نسبته
      • مولده ووفاته ومدفنه
      • أقوال العلماء في حقّه
      • أُسرته
      • أولاده
      • ما وجد بخطّه من تواريخ إخوته وأولاده وغيرهم
      • مشايخه في الدراية والرواية
      • تلاميذه
      • مؤلّفاته
      • ۱ ـ إجازاته
      • ۲ ـ الأربعون حديثا في الأخلاق
      • ۳ ـ إصلاح جامع البين من فوائد الشرحين
      • ۴ ـ الاعتقادات الحقّة
      • ۵ ـ تحفة أهل الايمان في قبلة عراق العجم وخراسان
      • ۶ ـ تراجم مشايخ الشيعة
      • ۷ ـ تطهير الحصر والبواري
      • ۸ ـ تعليقات على خلاصة الأقوال في الرجال
      • ۹ ـ جوابات السيّد بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن
      • ۱۰ ـ جواب الاعتراضات العشرة على قول النبيّ
      • ۱۱ ـ جواب مكتوب الشاه سليمان العثماني إلى الشاه طهماسب الصفوي
      • ۱۲ ـ الحاشية على الإرشاد
      • ۱۳ ـ الحكم الشرعيّ ؛ في تحقيقه وبيان أقسامه
      • ۱۴ ـ الحواشي على الكتب الحديثيّة والرياضيّة والفقهيّة
      • ۱۵ ـ ديوان الشيخ عزّ الدين حسين بن عبدالصمد الحارثي العاملي
      • ۱۶ ـ الرائية = قصيدة في مدح الأمير عليه السلام
      • ۱۷ ـ الرسالة التساعية = تسع مسائل
      • ۱۸ ـ رسالة في تعداد المخالفين لأمير المؤمنين وتعيينهم
      • ۱۹ ـ رسالة في تقديم الشياع الظنّي على اليد
      • ۲۰ ـ رسالة في الرحلة
      • ۲۱ ـ الرضاعيّة
      • ۲۲ ـ شرح ألفيّة الشهيد
      • ۲۳ ـ شرح آخر على ألفيّة الشهيد
      • ۲۴ ـ شرح الرائية الغديرية ـ من نظمه ـ
      • ۲۵ ـ شرح الصحيفة السجّاديّة
      • ۲۶ ـ شرح قواعد الأحكام
      • ۲۷ ـ رسالة في صرف سهم الإمام عليه السلاممن الخمس إلى فقراء السادة
      • ۲۸ ـ رسالة صلاة الجمعة واختيار وجوبها عينا
      • ۲۹ ـ العقد الحسيني أو الطهماسبي
      • ۳۰ ـ الغرر والدرر
      • ۳۱ ـ الفضائل المنجية
      • ۳۲ ـ فهرست الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي
      • ۳۳ ـ القبلة وتحقيقها
      • ۳۴ ـ رسالة في مناظرته مع بعض علماء حلب في الإمامة
      • ۳۵ ـ منظومة في الجبر والمقابلة
      • ۳۶ ـ لغز للشيخ حسين بن عبد الصمد
      • ۳۷ ـ المجموعة الفقهيّة
      • ۳۸ ـ مسح الرجلين
      • ۳۹ ـ مقالة في وجوب الإفتاء وبيان الحقّ على كلّ من علم به
      • ۴۰ ـ مكتوب الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي
      • ۴۱ ـ الواجبات الملكيّة
      • ۴۲ ـ الرسالة الوسواسيّة
      • ۴۳ ـ وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
      • ۴۴ ـ تعليقات عديدة على كتب الحديث والفقه غير مدوّنة
      • ۴۵ ـ فتاوى كثيرة متفرّقة
      • تتميم
      • التحفة الطهماسبية في المواعظ الفقهيّة
      • الاعتقادات الحقّة
      • أسفاره
      • سفره إلى إيران وسببه
      • وصوله إلى أصفهان وانتقاله إلى قزوين
      • سفره إلى المشهد المقدّس الرضويّ
      • سفره إلى هراة
      • سفره إلى الحج
      • سبب سكناه البحرين وما جرى له فيها
      • كتابنا هذا
      • نسخه المخطوطة
      • عملنا في الكتاب
  • وصول الأخيار إلى أُصول الأخبار
    • خطبة الكتاب
      • في التفقّه في الدين وفضل الحديث
    • مقدّمة
      • الفصل الأوّل
      • شرف العلوم الدينيّة بأسرها وارتفاع قدرها
      • الفصل الثاني
      • تفاضل العلوم بعضها على بعض
      • الفصل الثالث
      • فضل حفظ أربعين حديثا
      • واحد من طرق المؤلّف إلى محمّد بن يعقوب الكليني
      • أُصول
      • الأصل الأوّل : مَن نقلنا عنه أحاديثنا ، وأخذنا عنه معالم ديننا
      • رسول اللّه صلى الله عليه و آله
      • فاطمة بنت رسول اللّه صلى الله عليه و آله
      • علي عليه السلام
      • الحسن ابنه عليه السلام
      • الحسين عليه السلام
      • أولاده التسعة صلوات اللّه عليه وآله وعليهم
      • الأصل الثاني : سبب نقلنا أحاديثنا وأُصول ديننا عنهم عليهم السلام
      • الأصل الثالث : أمر النبيّ صلى الله عليه و آله بالاقتداء بأهل بيته عليهم السلام
      • ما جاء من النصّ على الأئمّة الاثني عشر من طرق مخالفينا
      • فصل : في فضائل أئمّة أهل البيت عليهم السلام
      • فصل : في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام
      • فصل : فضائل فاطمة سيّدة نساء العالمين ، والحسن ، و
      • في فضائل الرضا ، والجواد ، والمهديّ عليهم السلام
      • الأصل الرابع : نماذج ممّا نقله أهل السنّة من مثالب جماعة من الصحابة إجمالاً
      • ما رووه في شأن الصحابة إجمالاً أيضا
      • شكوى عليّ عليه السلام وتظلّمه من الثلاثة الأُوَل
      • فصل : نماذج من مثالب الصحابة تفصيلاً
      • في مثالب الأوّل
      • فصل : في مثالب الثاني
      • فصل : في مثالب الثالث
      • فصل : في مثالب معاوية
      • فصل : في مثالب عائشة
      • فصل : في عدالة الفرقة الأُولى ـ المتّبعة أهل البيت عليهم السلام ـ ، وكفر وفسق الفرقة الثانية
      • الأصل الخامس : الأُصول الخمسة ومؤلّفوها
      • أُصول في التعريفات والتقسيمات والاصطلاحات في الألقاب
      • الأصل الأوّل : السنّة النبويّة المطهّرة
      • السنّة القوليّة
      • البحث في المتن
      • الأصل الثاني : البحث في السند
      • السنّة الفعليّة
      • السنّة التقريريّة
      • الأصل الثالث : انحصار الخبر في الصدق والكذب
      • أقسام الخبر
      • المتواتر
      • الآحاد
      • أقسام الخبر الآحاد
      • الأوّل : الصحيح
      • تنبيه
      • الثاني : الحسن
      • تنبيه
      • الثالث : الموثّق (القويّ)
      • الرابع : الضعيف
      • تنبيه
      • الأصل الرابع : أقسام أُخر لخبر الآحاد
      • الأوّل : المقبول
      • الثاني : المشهور
      • الثالث : المسند
      • الرابع : المعنعن
      • الخامس : المسلسل
      • السادس : المضمر
      • السابع : المجهول
      • تنبيه
      • الثامن : المرفوع
      • التاسع : الموقوف
      • العاشر : المقطوع
      • الحادي عشر : المنقطع
      • تنبيه
      • تتميم
      • الثاني عشر : المعضل
      • الثالث عشر : الشاذّ ، النادر ، المنكر
      • تتميمان
      • الرابع عشر : الغريب ، والعزيز
      • الخامس عشر : المعلَّل
      • السادس عشر : المضطرب
      • السابع عشر : المقلوب
      • الثامن عشر : المدلَّس
      • التاسع عشر : المُدْرَج
      • العشرون : الموضوع
      • أقسام أُخر
      • رواية الأقران
      • المدبَّج
      • رواية الأكابر عن الأصاغر
      • الأصل الخامس : الزيادة والنقص في السند
      • الأصل السادس : في الناسخ والمنسوخ
      • الأصل السابع : معرفة المصحَّف والمحرَّف
      • أُصول في آداب المحدّثين والعلماء :
      • الأصل الأوّل : فضل الحديث
      • الأصل الثاني : في آداب العالم والمحدِّث
      • الأصل الثالث : في الوقت الذي يتصدّى فيه لإسماعه وإفادته
      • أُصول في آداب طلاّب العلم والحديث :
      • الأصل الأوّل : الإخلاص في النيّة
      • الأصل الثاني : على طالب العلم والحديث
      • الأصل الثالث : في توقير الشيخ والأُستاذ
      • الأصل الرابع : ينبغي الاعتناء بالجمع والرواية عن معرفة وفهم
      • الأصل الخامس : ضرورة التصنيف ، وآدابه
      • فصل : في كيفيّة سماع الحديث وتحمّله
      • الأوّل: سماع لفظ الشيخ من حفظه أو كتاب
      • الثاني : القراءة على الشيخ
      • فرع
      • فروع
      • الثالث : الإجازة
      • الرابع : المناولة
      • تنبيه
      • الخامس : المكاتبة
      • السادس : الإعلام
      • السابع : الوصيّة
      • الثامن : الوِجادة
      • تنبيه
      • أصل : في الإسناد العالي والنازل
      • أقسام العلوّ
      • أُصول في كيفيّة رواية الحديث:
      • الاصل الأوّل: الرواية من الحفظ والكتب
      • فروع
      • الأصل الثاني : عدم جواز الرواية بالمعنى
      • فروع
      • الأصل الثالث : لا ينبغي رواية الحديث بقراءة لحّان ولا مصحِّف
      • فروع
      • الأصل الرابع : حذف لفظ «حدّثنا» أو «أخبرنا» وما أشبه ذلك
      • فوائد
      • الأصل الخامس : وجوب معرفة الرجال في الجرح والتعديل
      • الفصل الأوّل : عدالة الصحابة
      • الفصل الثاني : رأي الاماميّة في الصحابة
      • تتمّة
      • أُصول في اختلاف الأحاديث ومعرفة مختلفها :
      • الأصل الأوّل : أسباب الاختلاف
      • الأصل الثاني : معرفة مختلف الحديث وطرق الجمع أو الترجيح
      • الأصل الثالث : في معرفة الاعتبار بالمتابعات والشواهد
      • أُصول أربعة
      • الأوّل : تأيّد الخبر بدليل العقل
      • الثاني : ترجيح المرويّ باللفظ على المرويّ بالمعنى
      • الثالث : ترجيح المسند على المرسل
      • الرابع : تقديم الصحيح على الحسن والموثّق عند التعارض
      • أصل : مخالفة الحديث للدليل القطعي وموافقته
      • فروع
      • أصل : بطلان القياس والاستغناء عنه
      • تتمّة
      • أصل : حجّيّة الخبر ووجوب العمل به
      • أصل : في مَن تُقبل روايته
      • فروع
      • أصل : في ألفاظ التعديل والجرح
      • أصل : في كيفيّة كتابة الحديث وضبطه
      • فوائد
      • خاتمة : في الرموز والاقتصارات
      • فائدتان
      • بلاغ القراءة بخطّ المصنّف
      • فهرس مصادر التحقيق
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد