• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نادى مُنادٍ: أينَ الظَّلَمَةُ و أعوانُهُم؟ مَن لاقَ لَهُم دَواةً، أو رَبَطَ لَهُم كِيسا، أو مَدَّ لَهُم مُدَّةَ قَلَمٍ ،فَاحشُرُوهُم مَعَهُم.

چون روز قيامت شود ندا دهنده‌اى ندا دهد: «كجايند ستمگران و ياران آنها؟ همان كسانى كه دواتى براى آنان ليقه كرده، يا سرِ كيسه‌اى را براى آنان بسته، يا قلمى براى آنان در مركّب فرو برده‌اند. اينان را نيز با ستمگران محشور كنيد» .

بحار الأنوار : ج۷۵ ص۳۷۲ ح۱۷

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " رسالة في أصحاب الإجماع "
  • ۴ـ رسالة في أصحاب الإجماع
    • الكلام في مقامات
    • المقام الأوّل : في ذكر الجماعة المنقول في حقّهم الاجماع
    • الطبقة الاُولى من اصحاب الإجماع
    • تفسير «هؤلاء الأوّلين»
    • معنى «الأصحاب» لغة واصطلاحا
    • نظر السيد الداماد في «الأصحاب»
    • المقصود بابي بصير هذا هو يحيى بن القاسم الأسدي والدليل عليه
    • أدلة نفي كون أبي بصير هو عبد اللّه بن محمّد
    • مغايرة أبي بصير الأسدي للمرادي و عدمها
    • أبوبصير هو كنية ليث البخترى المرادي أيضا
    • أدلّة ذلك
    • في حال المرادي
    • الطبقة الثانية من أصحاب الإجماع
    • شرح قوله «من دون أُولئك»
    • في حمّاد بن عثمان و أنّه الناب لا العزاري
    • الطبقة الثالثة من أصحاب الإجماع
    • شرح قوله «وهم» الوارد في العبارة
    • المراد من لفظة «هؤلاء» الوارد في الطبقة الأُولى
    • المراد من لفظة «هؤلاء» الوارد في الطبقة الثانية
    • المراد من لفظة «هؤلاء» الوارد في الطبقة الثالثة
    • الكلام في «البزنط»
    • الكلام في تركيب العبارة و احتمالاته
    • نظر المصنّف
    • الكلام مع الفاضل الخواجوئى
    • إنّ مدار التفاوت في الطبقات على التفاوت في الزمان أو مع التفاوت في الرتبة
    • منظومة السيّد بحر العلوم في ضبط أصحاب الإجماع
    • شرح مفردات المنظومة
    • نظر المصنّف في المنظومة
    • نظر المصنّف في تثليث الطبقات
    • في عبد اللّه بن مسكان
    • رواية عبد اللّه بن مسكان عن الصادق عليه السلام مباشرة
    • كلام لحبل المتين و العلاّمة و نقدهما
    • ذكر موارد اُخرى من رواية عبد اللّه بن مسكان عن الصادق عليه السلام مباشرة
    • اشكالات خاصة بعدم دخول ابن مسكان على الامام و دفعها
    • في وفاة عبد اللّه بن مسكان
    • رواية حريز عن الصادق عليه السلام مباشرةً
    • كلام للسيّد بحر العلوم في المقام
    • الكلام في الطبقة الأخيرة
    • كنية أبا أحمد البزنطي
    • التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد في طائفة من الاسانيد
    • كلام بعض الأعلام في جعل الطبقات سبعةً والنقد عليه
    • روايات ابن أبي عمير عن الصادق عليه السلام
    • رواية ابن ابي عمير عن الكاظم عليه السلام
    • ابن أبي عمير من أصحاب الجواد عليه السلام أيضا أم لا
    • في وفاة ابن أبي عمير
    • الكلام في حمّاد بن عيسى و عمره ووفاته
    • المقام الثاني : في بيان معنى عبارة الكشّي في نقل الإجماع
    • معنى «الإجماع» المذكور في عبارة الكشّي
    • معنى التصديق والتصحيح و اتّحادهما
    • نظرية الوالد الماجد في اختلافها
    • معنى التصديق في الطبقات
    • معنى التصحيح
    • عبارة الوافي في المقام و نقده
    • كلام السيّد عليّ في المقام
    • نظر المصنّف
    • كلام الوالد الماجد و نقده
    • معنى التصحيح في الطبقتين الاخيرتين
    • معنى الصحّة في كلمات أرباب الرجال
    • اشكالات و دفعها
    • في قولهم «صحيح الحديث» في وصف الراوى و الكتاب
    • نظر المصنّف
    • المقام الثالث : هل الإجماع يوثّق خصوص الجماعة أو مع من رووا عنهم
    • نظر الشهيد في غاية المراد
    • هى يدلّ الإجماع على عدالة الجماعة بالمعنى الأخصّ أو الأعم أو لا؟
    • هل يستفاد الإماميّة من الإجماع أم لا؟
    • الكلام في ابن أبي حمزة البطائنى
    • البحث في من فوق الجماعة
    • في استفادة الإماميّة من الإجماع
    • دلالة الإجماع على العدالة بالمعنى الأعمّ
    • المقام الرابع : الحديث المشتمل سنده على بعض الجماعة
    • هل يتّصف بالصحّة باصطلاح المتأخرّين أم لا؟
    • صوَرُ المسألة خمسة و سبعون
    • أحكام الصور
    • نظر المصنّف
    • كلام السيّد الداماد
    • الصحى والصحيح عند السيّد الداماد
    • نقد كلام السيّد الداماد
    • عودٌ على الصحى والصحيح
    • نظر المصنّف في التسمية بالصحيح
    • نظر المصنّف في التسمية بالصحى
    • في التشبيه بالصحيح و ردّه
    • تلخيص المقال
    • صورٌ جديدة
    • تنبيهات
    • التنبية الأوّل : في اعتبار الإجماع المنقول المتقدّم في كلام الكشّي
    • التنبيه الثاني : في عدم اعتبار الإجماع المنقول المتقدّم في الجملة
    • التنبيه الثالث : قد يكون الحكم المستفاد من بعض روايات الجماعة مخالفا للإجماع
    • التنبيه الرابع : إشكال على التمسّك بالإجماع المنقول المتقدّم
    • التنبيه الخامس : في أنّ بعض أهل الاجماع يروي عن بعض بواسطة أو بلا واسطة
    • التنبيه السادس : دعوى مردودة
    • التنبيه السابع : في نقل الإجماع من الشيخ الطوسي و غيره
    • نظر العلماء في وجود كتاب الكشّي
    • نقل الإجماع من السيّد الداماد
    • القول في روايات بني فضال
    • القول في كتاب ابن محبوب
    • فوائد
    • ۱ ـ فائدة : في الطبقات المرسومة في كلام ابن حجر
    • ۲ ـ فائدة : في عمر بن حنظلة
    • كلام الشهيد في الدراية و الروضة
    • تعجّب نجله في المنتقى
    • عبارات سبطه في تعليقات الاستبصار
    • ما استفيد منه على حسن حاله
    • كلام التسترى
    • في رواية على بن حنظلة و الأقوال فيها
    • ۳ ـ فائدة : في اسم الشهيد الثانى
    • القول الاول : زين الدين
    • القول الثاني : علىّ
    • القول الثالث : أحمد
    • القول الرابع : محمد
    • ۴ ـ فائدة : في كلمة «مولى»
    • كلمة مولى عند اللغويّين
    • كلمة مولى عند أرباب الرجال
    • تفصيل المصنّف
    • كلام القوشجى و ردّه
    • ۵ ـ فائدة : فيما نقله النجاشي
    • ۶ ـ فائدة : في كنى الأئمّة عليهم السلام و ألقابهم
    • القول الأوّل
    • القول الثاني
    • القول الثالث
    • كلام المجمع
    • أبو جعفر هو الجواد و أدّلة ذلك
    • كنية أبي عبد اللّه
    • مكاتبة أبي الصهبان إلى الصادق عليه السلام و نظر الداماد
    • في كنية «الفقيه» و أقوال الفقهاء
    • في المراد من «الشيخ»
    • في المراد من «أبي إسحاق»
    • في «العبد الصالح» و «الرجال الصالح»
    • في المراد من «الرجل» و «الماضي»
    • في المراد من «الغريم»
    • في المراد من «الماضي» و «الأخير»
    • في صاحب العسكر
    • في كنية سيّدة النساء
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد