• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام حسین علیه السلام

ـ حينَ قُتِلَ ابنُهُ عَلِيٌّ الأَكبَرُ ـ: اللّهُمَّ دَعَونا لِيَنصُرونا فَخَذَلونا وقَتَلونا ، اللّهُمَّ فَاحبِس عَنهُم قَطرَ السَّماءِ ، وَامنَعهُم بَرَكاتِ الأَرضِ ، فَإِن مَتَّعتَهُم إلى حينٍ ، فَفَرِّقهُم شِيَعا ، وَاجعَلهُم طَرائِقَ قِدَدا ، ولا تُرضِ الوُلاةَ عَنهُم أبَدا .

ـ از امام حسين عليه السلام (هنگامى كه فرزندش على اكبر كشته شد) ـ: خداوندا! كوفيان، ما را فرا خواندند تا يارى‌مان كنند؛ امّا ما را وا نهادند و كُشتند. خداوندا! بارانِ آسمان را از ايشان باز دار و بركت‌هاى زمين را از ايشان دريغ كن و اگر تا مدّتى [از زندگى] برخوردارشان ساختى، آنان را پراكنده ساز و دچار اختلافشان بگردان و هيچ گاه زمامداران را از ايشان، خشنود مكن .

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج 1 ص 471 .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " رسالة في ابن الغضائري "
  • ۶ـ رسالة في ابن الغضائري
    • الكلام في اربع مقامات
    • المقام الأوّل : في تشخيص اسم ابن الغضائرى
    • في الخلاف بين «الحسين بن عبيد اللّه » وابنه «أحمد بن الحسين»
    • في أنّ ابن الغضائري اسمه «أحمد» وأدلّته
    • الأوّل : قول الشيخ في خطبة الفهرست
    • الثاني : قول العلاّمة في الخلاصة
    • الثالث : قول آخر للعلاّمة في الخلاصة
    • الرابع : قول صاحب المعالم
    • الكلام في أبناء طاووس
    • الخامس : قول للمصنّف
    • السادس : كون المقصود بابن الغضائري عند الاطلاق هو «أحمد»
    • المقام الثاني : في حال ابن الغضائري
    • في حال أحمد بن الحسين الغضائري
    • في وجوه اعتبار «أحمد» و وثاقته
    • الوجه الأوّل : قول الشيخ في صدر الفهرست
    • الوجه الثاني : أكثار النقل عنه من النجاشي والعلاّمة
    • الوجه الثالث : أنّه كان من مشايخ النجاشي
    • الوجه الرابع : كثرة الترحّم عليه من النجاشي و غيره
    • الوجه الخامس : التعبير عنه ب «الشيخ» من الطوسي والعلاّمة
    • الوجه السادس : اعتناء العلماء بنقل مقالته
    • الوجه السابع : توثيق العلاّمة له و اعتماده عليه
    • الوجه الثامن : توثيق الشهيد الثاني له
    • الوجه التاسع : اعتناء الفاضل التستري بكتابه
    • الوجه العاشر : توثيق الفاضل الخواجوئي له
    • الوجه الحادى عشر : عدم قدح المتأخّرين له
    • في ضعف دعوى جهالة ابن الغضائري
    • تضعيف دعوى السيّد الداماد بأنّ ابن الغضائري مُسارع إلى الجرح
    • شواهد على تضعيف الدعوى : محمّد بن أُورمة والنوفلي وغيرهم
    • بيان ضعف ما استفاده الخواجوئي عن المجلسي من سوء حال ابن الغضائري
    • في حال الحسين بن عبيد اللّه الغضائري
    • في جملة من توثيقات الأصحاب له
    • في المقصود من «أحمد بن محمّد» في روايات الشيخ
    • المقام الثالث : في اعتبار جرح ابن الغضائري
    • المقام الرابع : في توثيق ابن الغضائري
    • في كلام السيّد الداماد
    • في العجيب من العلاّمة
    • تنبيهات
    • التنبيه الأوّل : في ضبط الغضائر لفظا وبيان معناه
    • التنبيه الثاني : في الكلام عن كتب ابن الغضائري
    • التنبيه الثالث : في أنّ لابن الغضائري كتابا في التاريخ
    • التنبيه الرابع : في أنّ لابن الغضائري رسالة أُخرى
    • التنبيه الخامس : في معاصرة ابن الغضائري للصدوق
    • التنبيه السادس : في معنى قول ابن الغضائري : «يعرف وينكر»
    • التنبيه السابع : في المقصود ب «الغضائرى» في كلام العلاّمة
    • التنبيه الثامن : في رواية الشيخ عن أحمد بن محمّد بتوسّط الحسين بن عبيد اللّه
    • التنبيه التاسع : في المقصود ب«عن عدّة من أصحابنا» فيما يرويه الحسين بن عبيد اللّه عنهم
    • التنبيه العاشر : فيما حكي في «رياض العلماء»
    • التنبيه الحادى عشر : في مغايرة أحمد بن الحسين مع ابن الغضائري في بعض كلمات العلاّمة
    • فوائد
    • ۱ ـ فائدة : في مدلول : «فاضل»
    • ۲ ـ فائدة : في مدلول : «عربى صليب» و«صليب»
    • ۳ ـ فائدة : في مدلول : «عربى صميم» و«صميم»
    • ۴ ـ فائدة : في مدلول : «ضعيف»
    • ۵ ـ فائدة : في مدلول : «مجفوِّ الرواية»
    • ۶ ـ فائدة : في مدلول : «ضعيف الحديث»
    • ۷ ـ فائدة : في مدلول : «حسن الانتقاء»
    • ۸ ـ فائدة : في معني «التخميس»
    • ۹ ـ فائدة : في من قيل إنّه أوّل من صنّف في الفقه
    • ۱۰ ـ فائدة : في الدعاء بكثرة المال والولد
    • ۱۱ ـ فائدة : في بعض أسانيد الكافي المشتملة على «دخل»
    • ۱۲ ـ فائدة : في رواية الكشي عن عليّ بن محمّد
    • ۱۳ ـ فائدة : في مدلول : «السلف»
    • ۱۴ ـ فائدة : في تعدّد الكنية في جماعة من الأئمّة عليهم السلام
    • ۱۵ ـ فائدة : في تشخيص طائفة من المشتركات
    • ۱۶ ـ فائدة : في تشخيص بعض المشتركات
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد