• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام علی علیه السلام

ولَعَمري ما عَلَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحَقَّ وخابَطَ الغَيَّ من إدهانٍ ولا إيهانٍ ، فَاتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وفِرُّوا إلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ .

به جانم سوگند، در نبرد با آنان كه با حق مخالفت بورزند و در گم راهى قدم بگذارند، سازش و سستى، پيشه نسازم. پس اى بندگان خدا ! از خدا پروا كنيد و از [ خشم] خداوند نيز به سوى [رحمت] خدا بگريزيد.

نهج البلاغة : الخطبة ۲۴ .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " رسالة في « لزوم نقد المشيخه » "
  • ۲۹ ـ رسالة في «لزوم نقد المشيخة»
    • مقدّمات:
    • المقدّمة الاُولى : البحث مبنيّ على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعة
    • في ضبط المشيخة
    • المقدّمة الثانية : اختصاص البحث بالفقيه و التهذيبين
    • ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسين
    • في ذكر موارد أرسل فيها الكليني
    • فى أنّ الروضة من الكافي ، أم لا؟
    • في شرح كلام البهائي
    • «الفهرست» مع التاء غلط
    • غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكليني
    • المقدمة الثالثة : في دلالة شيخوخة الاجازة على العدالة
    • القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقة
    • القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقة
    • شيخوخة الإجازة أعمّ من الرواية
    • في طرق معرفة شيخوخة الإجازة
    • في فائدة الإجازة
    • الرواة و العلماء مصرّون على الإجازة و الاستجازة
    • إيراد على المجلسي
    • المقدّمة الرابعة : في الفرق بين هذا العنوان و عنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعة
    • المقدّمة الخامسة : هذا العنوان من المسائل الاُصوليّة
    • إشكال و دفع
    • الأقوال في لزوم النقد و عدمه
    • أصحاب القول الأوّل
    • أصحاب القول الثاني
    • كلام السبزواري في الذخيرة
    • كلام الخوانساري في المشارق
    • ما استدلّ به على عدم وجوب نقد المشيخة
    • الإشكالات على أدلّة عدم لزوم نقد المشيخة
    • الإشكال على الدليل الأوّل
    • الإشكال على الدليل الثاني
    • الإشكال على الدليل الثالث
    • الإشكال على الدليل الرابع
    • الإشكال على الدليل الخامس
    • الإشكال على الدليل السادس
    • قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجال
    • كلام السيد التفرشي في نقد الرجال
    • كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخ
    • إشكالات على التهذيب
    • كلام الفاضل الخواجوئي
    • في أحوال الشيخ
    • كلام الصدوق في أوّل الفقيه و شرحه
    • كلام الشيخ في مشيخة التهذيب
    • كلام الشيخ في آخر الاستبصار
    • استنتاج المصنّف
    • دفاع مدفوع
    • شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتب
    • تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيب
    • نظر المصنّف
    • تنبيهات
    • الأوّل: ثمرة النزاع
    • الثاني : طرق التهذيبين مذكورة في الفهرست
    • اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبين
    • في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبين
    • طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأوّلين من الاستبصار
    • في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشي
    • الثالث : في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه و التهذيبين مع عدم ذكره
    • التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد
    • الرابع : في أنّ اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الرواية
    • الخامس : في عدم ذكر الصدوق و الشيخ الطريق إلى جماعة
    • كلام الشيخ البهائي
    • في بيان عدد روايات بعض الرواة
    • السادس : هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟
    • السابع : ذكر الصدوق طريقه إلى محمّد بن القاسم مع عدم روايته عنه
    • الثامن : ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهم
    • التاسع : العبارتان المتكرّرتان في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد؟
    • العاشر : بناء الشيخ على ذكر الطريق العالي
    • الحادي عشر : في الرواية عن جماعة و عن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقط
    • الثاني عشر : في مرجع ضمير «عنه»
    • عبارة المولى التقي المجلسي و شرحها
    • أحمد بن محمّد المذكور صدر سند الكافى
    • في أنّه العاصمي
    • في لقب عليّ بن الحسن بن فضّال
    • في لقب الميثمي
    • الثالث عشر : في «عنه» المذكورِ صدرَ سند التهذيب و الاستبصار
    • الرابع عشر : في رجوع ضمير «عنه» في روايات الاستبصار
    • الخامس عشر : في ضمير «عنه» المذكور في سند روايات التهذيب و الاستبصار
    • السادس عشر : غرض الشيخ من إسقاط العدّة أو محمّد بن يحيى هو غرض الكليني
    • السابع عشر : اتّباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد و غفلة الشيخ عنها
    • الثامن عشر : الإضمار في صدر السند الثاني
    • التاسع عشر : في بيان توهّم من الشيخ
    • العشرون : في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد
    • الحادي و العشرون : في إرجاع ضمير «عنه»
    • الثاني و العشرون : في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان
    • الثالث و العشرون : في تكرار المتن و السند في التهذيبين
    • الروايات في المقام
    • الرابع و العشرون : الإرسال على الوجه غير المتعارف
    • الخامس و العشرون : رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد
    • السادس و العشرون : في وقوع عليّ الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند
    • السابع و العشرون : في إرجاع ضمير فعل «روى» و ضمير «عنه»
    • الثامن و العشرون : في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار
    • التاسع و العشرون : في الضمير المجرور في «عنه» و المرفوع في «قال»
    • الثلاثون : في عود ضمير «عنه»
    • الحادي و الثلاثون : في التعارض بين دليل و جزء كلام من دليل آخر عدمه
    • الثاني و الثلاثون : الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف و طريق الكليني إليه معتبر
    • الثالث و الثلاثون : في اضطراب بعض روايات التهذيبين و عدمه
    • في اضطراب المتن
    • في رواية الراوي المشترك مع الواسطة و بدونها
    • الرابع و الثلاثون : قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه و التهذيب كلاما يُشبه الحديث
    • امثلة في المقام
    • الخامس و الثلاثون : هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟
    • السادس و الثلاثون : اجتماع الزيادة و النقصية في بعض الأسانيد عند الشيخ
    • السابع و الثلاثون : في الإطباق على صحّة أخبار الفقيه و عدمه
    • بحث في الصحّة و الصحى
    • تعريف عبد اللطيف بن أبي جامع
    • الثامن و الثلاثون : فيما ذكره المولى التقيّ المجلسي
    • التاسع و الثلاثون : طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الاسترابادي
    • تصحيح الطريق إلى عبيد اللّه بن زرارة و نقده
    • تصحيح الطريق إلى زيد الشحّام
    • تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذان
    • تصحيح الطريق إلى ابن أبي عمير
    • استخراج طريق إلى حريز
    • استخراج طريق إلى أحمد بن إدريس
    • تحقيق في كلمة «سائر»
    • تحقيق في «غيلان» و «ابن غيلان»
    • استخراج طريق إلى محمّد بن مسعود
    • استخراج طريق إلى صفوان
    • الأربعون : في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضل
    • الحادي و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمود
    • الثاني و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيد
    • الثالث و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن حمران
    • الرابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى العبّاس بن عامر القصباني
    • الخامس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى هاشم الحنّاط
    • السادس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن الفيض
    • السابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاء
    • الثامن و الأربعون : في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي
    • التاسع و الأربعون : طريق الصدوق إلى وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام
    • الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي عبد اللّه الفرّاء
    • الحادي و الخمسون : طريق الصدوق إلى محمّد بن منصور
    • الثاني و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي بصير
    • الثالث و الخمسون : في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري و المروزي
    • الرابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمّد بن خالد
    • الخامس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الحسن بن عليّ الكوفي
    • السادس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرّة
    • السابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى حريز
    • الثامن و الخمسون : في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة و معاوية بن شريح
    • التاسع و الخمسون : في تردّد الحديث بين المسند و المرسل
    • الستّون : صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثيا
    • فائدة : في عطف المفرد على المفرد
    • كلام الشهيد في تهميد القواعد
    • كلام الشهيد في الدروس
    • تحقيق المصنّف
    • الحادي و الستّون : في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخر
    • الثاني و الستّون : في معاصرة الصدوق للكليني
    • الثالث و الستّون : في «حدّثني» و «حدّثنا» و «أخبرني» و «أخبرنا» و «أنبأنا»
    • الرابع و الستّون : في اتّفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخر
    • الخامس و الستّون : في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفيا
    • السادس و الستّون : في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد
    • السابع و الستّون : في طريق الشيخ إلى محمّد بن سماعة
    • الثامن و الستّون : في عهود الصدوق
    • نقص العهد من الصدوق
    • نظر العلماء في المسألة
    • التاسع و الستّون : في عدول الشيخ في التهذيب عن عهده
    • السبعون : في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين
    • الحادي و السبعون : في إسقاط الكليني من أوائل السند
    • الثاني و السبعون : في بيان كلام صاحب المنتقى
    • الثالث و السبعون : العلاقة بين الطرق و الأخبار في الكتب الثلاثة
    • الرابع و السبعون : اشتباه الشيخ في ابن مسكان و ابن سنان
    • الخامس و السبعون : في الطرق المكرّرة في التهذيبين
    • السادس و السبعون : في تشخيص عبد الرحمن
    • السابع و السبعون : تردّد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟
    • الثامن و السبعون : كلام عجيب من الفاضل الاسترابادي
    • التاسع و السبعون : في سقوط الواسطة في روايات الشيخ
    • الثمانون : ذكر الطريق إلى الراوي يدلّ على حسنه أم لا؟
    • الحادي و الثمانون : في اصطلاح صاحب الذخيرة
    • الثاني و الثمانون : في تعارض رواية الكليني و الشيخ
    • الثالث و الثمانون : في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني و الشيخ
    • في ترجيح أخبار الصدوق
    • صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيه
    • الرابع و الثمانون : ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوس
    • الخامس و الثمانون : في اشتباه الشيخ في السند
    • السادس و الثمانون : في رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد بن
    • استظهار المولى التقيّ المجلسي
    • نظر المصنّف
    • موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر
    • موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى
    • في المقصود بالسياري
    • السابع و الثمانون : في محمّد بن موسى الهمداني
    • الثامن و الثمانون : ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطة
    • التاسع و الثمانون : في مشايخ الصدوق و الشيخ
    • في مشايخ الصدوق في الفقيه
    • في مشايخ الشيخ في التهذيبين
    • التسعون : في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد
    • الحادي و التسعون : في شرح العلاّمة لحال طرق الفقيه و التهذيبين و نقده
    • أدلّة عدم اعتبار تصحيحات العلاّمة
    • تصحيح العلاّمة لطرق لم يوثّق بعض رجالها
    • في الخروج عن اصطلاح الصحيح و نقده
    • الطرق التي تعرّض العلاّمة لشرحها
    • تعجّب الشهيد من العلاّمة
    • تعجّب المصنّف من العلاّمة و الفاضل الاسترابادي
    • الثاني و التسعون : صحّة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحّة الرواية أم لا؟
    • الثالث و التسعون : الطريق المتعدّد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادى أو المجموعي
    • الرابع و التسعون : رواية الصدوق عن الصادق عليه السلام بثمانية وسائط
    • الخامس و التسعون : في ذكر كلام العلاّمة المجلسي و نقده
    • الأُصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندنا
    • الأدلّة السبعة على ذلك
    • نظر المصنّف في المسألة
    • إشكال و دفع
    • السادس و التسعون : عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منها
    • السابع و التسعون : في بعض الرواة المعدودة رواياتهم
    • الثامن و التسعون : في تصحيح الطريق من الغير
    • توهّم و دفع
    • تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديث
    • التاسع و التسعون : في سقوط الواسطة
    • المائة : في أصل السكوني
    • الحادي و المائة : في رواية عليّ بن سالم عن أبيه
    • الثاني و المائة : الكلام في شبه الاستفاضة
    • تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظنّ
    • الثالث و المائة : إحصاء أحاديث الكتب الأربعة
    • الرابع و المائة : وقوع التصحيف في كلّ من طريقي الفقيه و التهذيب
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد