• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

إنّ مِمّا يَلحَقُ المؤمنَ مِن عَمَلِهِ و حَسناتِهِ بعدَ مَوتهِ عِلما علّمَهُ و نَشَرَهُ ، و وَلَدا صالِحا تَرَكَهُ ، أو مصحَفا وَرَّثَهُ ، أو مَسجِدا بَناهُ ، أو بَيتا لاِبنِ السَّبيلِ بَناهُ ، أو نَهرا أجراهُ ، أو صَدَقَةً أخرَجَها مِن مالِهِ في صِحَّتِهِ و حياتِهِ تَلحَقُهُ مِن بعدِ مَوتِهِ .

از اعمال و حسنات مؤمن آنچه پس از مرگش [ثوابش] به او مى‌رسد، دانشى است كه تعليم دهد و منتشر كند، يا فرزند صالحى كه از خود بر جاى گذارد، يا مصحفى كه به ارث گذارد، يا مسجدى كه بسازد، يا خانه‌اى كه براى مسافران بسازد، يا نهرى كه حفر كند، يا صدقه‌اى كه در زمان تندرستى و حيات از دارايى خود برقرار سازد [ثواب اين‌ها ]بعد از مرگش به او مى‌رسد.

الترغيب و الترهيب : ج۱ ص۱۹۹ ح۲۴

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " رسالة في « لزوم نقد المشيخه » "
  • ۲۹ ـ رسالة في «لزوم نقد المشيخة»
    • مقدّمات:
    • المقدّمة الاُولى : البحث مبنيّ على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعة
    • في ضبط المشيخة
    • المقدّمة الثانية : اختصاص البحث بالفقيه و التهذيبين
    • ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسين
    • في ذكر موارد أرسل فيها الكليني
    • فى أنّ الروضة من الكافي ، أم لا؟
    • في شرح كلام البهائي
    • «الفهرست» مع التاء غلط
    • غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكليني
    • المقدمة الثالثة : في دلالة شيخوخة الاجازة على العدالة
    • القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقة
    • القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقة
    • شيخوخة الإجازة أعمّ من الرواية
    • في طرق معرفة شيخوخة الإجازة
    • في فائدة الإجازة
    • الرواة و العلماء مصرّون على الإجازة و الاستجازة
    • إيراد على المجلسي
    • المقدّمة الرابعة : في الفرق بين هذا العنوان و عنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعة
    • المقدّمة الخامسة : هذا العنوان من المسائل الاُصوليّة
    • إشكال و دفع
    • الأقوال في لزوم النقد و عدمه
    • أصحاب القول الأوّل
    • أصحاب القول الثاني
    • كلام السبزواري في الذخيرة
    • كلام الخوانساري في المشارق
    • ما استدلّ به على عدم وجوب نقد المشيخة
    • الإشكالات على أدلّة عدم لزوم نقد المشيخة
    • الإشكال على الدليل الأوّل
    • الإشكال على الدليل الثاني
    • الإشكال على الدليل الثالث
    • الإشكال على الدليل الرابع
    • الإشكال على الدليل الخامس
    • الإشكال على الدليل السادس
    • قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجال
    • كلام السيد التفرشي في نقد الرجال
    • كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخ
    • إشكالات على التهذيب
    • كلام الفاضل الخواجوئي
    • في أحوال الشيخ
    • كلام الصدوق في أوّل الفقيه و شرحه
    • كلام الشيخ في مشيخة التهذيب
    • كلام الشيخ في آخر الاستبصار
    • استنتاج المصنّف
    • دفاع مدفوع
    • شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتب
    • تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيب
    • نظر المصنّف
    • تنبيهات
    • الأوّل: ثمرة النزاع
    • الثاني : طرق التهذيبين مذكورة في الفهرست
    • اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبين
    • في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبين
    • طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأوّلين من الاستبصار
    • في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشي
    • الثالث : في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه و التهذيبين مع عدم ذكره
    • التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد
    • الرابع : في أنّ اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الرواية
    • الخامس : في عدم ذكر الصدوق و الشيخ الطريق إلى جماعة
    • كلام الشيخ البهائي
    • في بيان عدد روايات بعض الرواة
    • السادس : هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟
    • السابع : ذكر الصدوق طريقه إلى محمّد بن القاسم مع عدم روايته عنه
    • الثامن : ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهم
    • التاسع : العبارتان المتكرّرتان في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد؟
    • العاشر : بناء الشيخ على ذكر الطريق العالي
    • الحادي عشر : في الرواية عن جماعة و عن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقط
    • الثاني عشر : في مرجع ضمير «عنه»
    • عبارة المولى التقي المجلسي و شرحها
    • أحمد بن محمّد المذكور صدر سند الكافى
    • في أنّه العاصمي
    • في لقب عليّ بن الحسن بن فضّال
    • في لقب الميثمي
    • الثالث عشر : في «عنه» المذكورِ صدرَ سند التهذيب و الاستبصار
    • الرابع عشر : في رجوع ضمير «عنه» في روايات الاستبصار
    • الخامس عشر : في ضمير «عنه» المذكور في سند روايات التهذيب و الاستبصار
    • السادس عشر : غرض الشيخ من إسقاط العدّة أو محمّد بن يحيى هو غرض الكليني
    • السابع عشر : اتّباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد و غفلة الشيخ عنها
    • الثامن عشر : الإضمار في صدر السند الثاني
    • التاسع عشر : في بيان توهّم من الشيخ
    • العشرون : في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد
    • الحادي و العشرون : في إرجاع ضمير «عنه»
    • الثاني و العشرون : في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان
    • الثالث و العشرون : في تكرار المتن و السند في التهذيبين
    • الروايات في المقام
    • الرابع و العشرون : الإرسال على الوجه غير المتعارف
    • الخامس و العشرون : رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد
    • السادس و العشرون : في وقوع عليّ الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند
    • السابع و العشرون : في إرجاع ضمير فعل «روى» و ضمير «عنه»
    • الثامن و العشرون : في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار
    • التاسع و العشرون : في الضمير المجرور في «عنه» و المرفوع في «قال»
    • الثلاثون : في عود ضمير «عنه»
    • الحادي و الثلاثون : في التعارض بين دليل و جزء كلام من دليل آخر عدمه
    • الثاني و الثلاثون : الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف و طريق الكليني إليه معتبر
    • الثالث و الثلاثون : في اضطراب بعض روايات التهذيبين و عدمه
    • في اضطراب المتن
    • في رواية الراوي المشترك مع الواسطة و بدونها
    • الرابع و الثلاثون : قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه و التهذيب كلاما يُشبه الحديث
    • امثلة في المقام
    • الخامس و الثلاثون : هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟
    • السادس و الثلاثون : اجتماع الزيادة و النقصية في بعض الأسانيد عند الشيخ
    • السابع و الثلاثون : في الإطباق على صحّة أخبار الفقيه و عدمه
    • بحث في الصحّة و الصحى
    • تعريف عبد اللطيف بن أبي جامع
    • الثامن و الثلاثون : فيما ذكره المولى التقيّ المجلسي
    • التاسع و الثلاثون : طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الاسترابادي
    • تصحيح الطريق إلى عبيد اللّه بن زرارة و نقده
    • تصحيح الطريق إلى زيد الشحّام
    • تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذان
    • تصحيح الطريق إلى ابن أبي عمير
    • استخراج طريق إلى حريز
    • استخراج طريق إلى أحمد بن إدريس
    • تحقيق في كلمة «سائر»
    • تحقيق في «غيلان» و «ابن غيلان»
    • استخراج طريق إلى محمّد بن مسعود
    • استخراج طريق إلى صفوان
    • الأربعون : في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضل
    • الحادي و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمود
    • الثاني و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيد
    • الثالث و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن حمران
    • الرابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى العبّاس بن عامر القصباني
    • الخامس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى هاشم الحنّاط
    • السادس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن الفيض
    • السابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاء
    • الثامن و الأربعون : في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي
    • التاسع و الأربعون : طريق الصدوق إلى وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام
    • الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي عبد اللّه الفرّاء
    • الحادي و الخمسون : طريق الصدوق إلى محمّد بن منصور
    • الثاني و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي بصير
    • الثالث و الخمسون : في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري و المروزي
    • الرابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمّد بن خالد
    • الخامس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الحسن بن عليّ الكوفي
    • السادس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرّة
    • السابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى حريز
    • الثامن و الخمسون : في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة و معاوية بن شريح
    • التاسع و الخمسون : في تردّد الحديث بين المسند و المرسل
    • الستّون : صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثيا
    • فائدة : في عطف المفرد على المفرد
    • كلام الشهيد في تهميد القواعد
    • كلام الشهيد في الدروس
    • تحقيق المصنّف
    • الحادي و الستّون : في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخر
    • الثاني و الستّون : في معاصرة الصدوق للكليني
    • الثالث و الستّون : في «حدّثني» و «حدّثنا» و «أخبرني» و «أخبرنا» و «أنبأنا»
    • الرابع و الستّون : في اتّفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخر
    • الخامس و الستّون : في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفيا
    • السادس و الستّون : في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد
    • السابع و الستّون : في طريق الشيخ إلى محمّد بن سماعة
    • الثامن و الستّون : في عهود الصدوق
    • نقص العهد من الصدوق
    • نظر العلماء في المسألة
    • التاسع و الستّون : في عدول الشيخ في التهذيب عن عهده
    • السبعون : في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين
    • الحادي و السبعون : في إسقاط الكليني من أوائل السند
    • الثاني و السبعون : في بيان كلام صاحب المنتقى
    • الثالث و السبعون : العلاقة بين الطرق و الأخبار في الكتب الثلاثة
    • الرابع و السبعون : اشتباه الشيخ في ابن مسكان و ابن سنان
    • الخامس و السبعون : في الطرق المكرّرة في التهذيبين
    • السادس و السبعون : في تشخيص عبد الرحمن
    • السابع و السبعون : تردّد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟
    • الثامن و السبعون : كلام عجيب من الفاضل الاسترابادي
    • التاسع و السبعون : في سقوط الواسطة في روايات الشيخ
    • الثمانون : ذكر الطريق إلى الراوي يدلّ على حسنه أم لا؟
    • الحادي و الثمانون : في اصطلاح صاحب الذخيرة
    • الثاني و الثمانون : في تعارض رواية الكليني و الشيخ
    • الثالث و الثمانون : في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني و الشيخ
    • في ترجيح أخبار الصدوق
    • صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيه
    • الرابع و الثمانون : ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوس
    • الخامس و الثمانون : في اشتباه الشيخ في السند
    • السادس و الثمانون : في رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد بن
    • استظهار المولى التقيّ المجلسي
    • نظر المصنّف
    • موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر
    • موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى
    • في المقصود بالسياري
    • السابع و الثمانون : في محمّد بن موسى الهمداني
    • الثامن و الثمانون : ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطة
    • التاسع و الثمانون : في مشايخ الصدوق و الشيخ
    • في مشايخ الصدوق في الفقيه
    • في مشايخ الشيخ في التهذيبين
    • التسعون : في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد
    • الحادي و التسعون : في شرح العلاّمة لحال طرق الفقيه و التهذيبين و نقده
    • أدلّة عدم اعتبار تصحيحات العلاّمة
    • تصحيح العلاّمة لطرق لم يوثّق بعض رجالها
    • في الخروج عن اصطلاح الصحيح و نقده
    • الطرق التي تعرّض العلاّمة لشرحها
    • تعجّب الشهيد من العلاّمة
    • تعجّب المصنّف من العلاّمة و الفاضل الاسترابادي
    • الثاني و التسعون : صحّة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحّة الرواية أم لا؟
    • الثالث و التسعون : الطريق المتعدّد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادى أو المجموعي
    • الرابع و التسعون : رواية الصدوق عن الصادق عليه السلام بثمانية وسائط
    • الخامس و التسعون : في ذكر كلام العلاّمة المجلسي و نقده
    • الأُصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندنا
    • الأدلّة السبعة على ذلك
    • نظر المصنّف في المسألة
    • إشكال و دفع
    • السادس و التسعون : عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منها
    • السابع و التسعون : في بعض الرواة المعدودة رواياتهم
    • الثامن و التسعون : في تصحيح الطريق من الغير
    • توهّم و دفع
    • تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديث
    • التاسع و التسعون : في سقوط الواسطة
    • المائة : في أصل السكوني
    • الحادي و المائة : في رواية عليّ بن سالم عن أبيه
    • الثاني و المائة : الكلام في شبه الاستفاضة
    • تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظنّ
    • الثالث و المائة : إحصاء أحاديث الكتب الأربعة
    • الرابع و المائة : وقوع التصحيف في كلّ من طريقي الفقيه و التهذيب
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد