• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام رضا علیه السلام

التّاسِعُ مِن وُلدِكَ يا حُسَينُ هُوَ القائِمُ بِالحَقِّ، المُظهِرُ لِلدّينِ، وَالباسِطُ لِلعَدلِ ... ولكِن بَعدَ غَيبَةٍ وحَيرَةٍ، فَلا يَثبُتُ فيها عَلى دينِهِ إلاّ المُخلِصونَ المُباشِرونَ لِروحِ اليَقينِ، الَّذينَ أخَذَ اللّهُ عز و جل ميثاقَهُم بِوَلايَتِنا، وكَتَبَ في قُلوبِهِمُ الإيمانَ، وأيَّدَهُم بِروحٍ مِنهُ.

ـ به نقل از پدرانش، از امام حسين از امام على عليهم‌‏السلام ـ: «اى حسين! نهمين فرزند از نسل تو، همان قائم به حق، غلبه دهنده دين و گستراننده عدالت است»...؛ امّا پس از غيبتى و حيرتى كه جز مخلصانِ پيوسته به روح يقين، بر دين خود پا بر جا نمى‌‏مانند ؛ كسانى كه خداوند، بر ولايت ما از ايشان پيمان گرفته و ايمان را در دل‏‌هايشان استوار كرده و با روحى از خود، تأييدشان نموده است».

كمال الدين : ص304 ح16

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " الكافي ج11 "
  • تتمة كتاب النكاح
    • ۹۴ ـ أبواب المتعة
    • ۹۵ ـ باب أنّهنّ بمنزلة الإماء وليست من الأربع
    • ۹۶ ـ باب أنّه يجب أن يكفّ عنها من كان مستغنياً
    • ۹۷ ـ باب أنّه لا يجوز التّمتّع إلّا بالعفيفة
    • ۹۸ ـ باب شروط المتعة
    • ۹۹ ـ باب في أنّه يحتاج أن يعيد عليها الشرط بعد عقدة النّكاح
    • ۱۰۰ ـ باب ما يجزئ من المهر فيها
    • ۱۰۱ ـ باب عدّة المتعة
    • ۱۰۲ ـ باب الزّيادة في الأجل
    • ۱۰۳ ـ باب ما يجوز من الأجل
    • ۱۰۴ ـ باب الرجل يتمتّع بالمرأة مراراً كثيرةً
    • ۱۰۵ ـ باب حبس المهر عنها إذا أخلفت
    • ۱۰۶ ـ باب أنّها مصدّقة على نفسها
    • ۱۰۷ ـ باب الأبكار
    • ۱۰۸ ـ باب تزويج الإماء
    • ۱۰۹ ـ باب وقوع الولد
    • ۱۱۰ ـ باب الميراث
    • ۱۱۱ ـ باب نوادر
    • ۱۱۲ ـ باب الرجل يحلّ جاريته لأخيه والمرأة تحلّ
    • ۱۱۳ ـ باب الرجل تكون لولده الجارية يريد أن يطأها
    • ۱۱۴ ـ باب استبراء الأمة
    • ۱۱۵ ـ باب السراريّ
    • ۱۱۶ ـ باب الأمة يشتريها الرجل وهي حبلى
    • ۱۱۷ ـ باب الرجل يعتق جاريته ويجعل عتقها صداقها
    • ۱۱۸ ـ باب ما يحلّ للمملوك من النّساء
    • ۱۱۹ ـ باب المملوك يتزوّج بغير إذن مولاه
    • ۱۲۰ ـ باب المملوكة تتزوّج بغير إذن مواليها
    • ۱۲۱ ـ باب الرجل يزوّج عبده أمته
    • ۱۲۲ ـ باب الرجل يزوّج عبده أمته ثمّ يشتهيها
    • ۱۲۳ ـ باب نكاح المرأة الّتي بعضها حرّ وبعضها رقّ
    • ۱۲۴ ـ باب الرجل يشتري الجارية ولها زوج حرّ أو عبد
    • ۱۲۵ ـ باب المرأة تكون زوجة العبد ثمّ ترثه أو
    • ۱۲۶ ـ باب المرأة يكون لها زوج مملوك فترثه بعد
    • ۱۲۷ ـ باب الأمة تكون تحت المملوك فتعتق أو يعتقان جميعاً
    • ۱۲۸ ـ باب المملوك تحته الحرّة فيعتق
    • ۱۲۹ ـ باب الرجل يشتري الجارية الحامل فيطؤها فتلد عنده
    • ۱۳۰ ـ باب الرجل يقع على جاريته فيقع عليها غيره
    • ۱۳۱ ـ باب الرجل يكون له الجارية يطؤها فتحبل فيتّهمها
    • ۱۳۲ ـ باب نادر
    • ۱۳۳ ـ باب
    • ۱۳۴ ـ باب الجارية يقع عليها غير واحدٍ في طهرٍ واحدٍ
    • ۱۳۵ ـ باب الرجل يكون له الجارية يطؤها فيبيعها ثم
    • ۱۳۶ ـ باب الولد إذا كان أحد أبويه مملوكاً والآخر حرّاً
    • ۱۳۷ ـ باب المرأة يكون لها العبد فينكحها
    • ۱۳۸ ـ باب أنّ النساء أشباه
    • ۱۳۹ ـ باب كراهية الرهبانيّة وترك الباه
    • ۱۴۰ ـ باب نوادر
    • ۱۴۱ ـ باب الأوقات الّتي يكره فيها الباه
    • ۱۴۲ ـ باب كراهة أن يواقع الرجل أهله وفي البيت صبيّ
    • ۱۴۳ ـ باب القول عند دخول الرجل بأهله
    • ۱۴۴ ـ باب القول عند الباه وما يعصم من مشاركة الشيطان
    • ۱۴۵ ـ باب العزل
    • ۱۴۶ ـ باب غيرة النساء
    • ۱۴۷ ـ باب حبّ المرأة لزوجها
    • ۱۴۸ ـ باب حقّ الزّوج على المرأة
    • ۱۴۹ ـ باب كراهية أن تمنع النساء أزواجهنّ
    • ۱۵۰ ـ باب كراهية أن تتبتّل النساء ويعطّلن أنفسهنّ
    • ۱۵۱ ـ باب إكرام الزوجة
    • ۱۵۲ ـ باب حقّ المرأة على الزوج
    • ۱۵۳ ـ باب مداراة الزوجة
    • ۱۵۴ ـ باب ما يجب من طاعة الزوج على المرأة
    • ۱۵۵ ـ باب في قلّة الصلاح في النساء
    • ۱۵۶ ـ باب في تأديب النساء
    • ۱۵۷ ـ باب في ترك طاعتهنّ
    • ۱۵۸ ـ باب التستّر
    • ۱۵۹ ـ باب النّهي عن خلالٍ تكره لهنّ
    • ۱۶۰ ـ باب ما يحلّ النظر إليه من المرأة
    • ۱۶۱ ـ باب القواعد من النساء
    • ۱۶۲ ـ باب أولي الإربة من الرجال
    • ۱۶۳ ـ باب النظر إلى نساء أهل الذمّة
    • ۱۶۴ ـ باب النظر إلى نساء الأعراب وأهل السواد
    • ۱۶۵ ـ باب قناع الإماء واُمّهات الأولاد
    • ۱۶۶ ـ باب مصافحة النساء
    • ۱۶۷ ـ باب صفة مبايعة النّبيّ صلى الله عليه و آله النّساء
    • ۱۶۸ ـ باب الدخول على النساء
    • ۱۶۹ ـ باب آخر منه
    • ۱۷۰ ـ باب ما يحلّ للمملوك النظر إليه من مولاته
    • ۱۷۱ ـ باب الخصيان
    • ۱۷۲ ـ باب متى يجب على الجارية القناع
    • ۱۷۳ ـ باب حدّ الجارية الصغيرة التي يجوز أن تقبّل
    • ۱۷۴ ـ باب في نحو ذلك
    • ۱۷۵ ـ باب المرأة يصيبها البلاء في جسدها فيعالجها الرجال
    • ۱۷۶ ـ باب التسليم على النساء
    • ۱۷۷ ـ باب الغيرة
    • ۱۷۸ ـ باب أنّه لا غيرة في الحلال
    • ۱۷۹ ـ باب خروج النساء إلى العيدين
    • ۱۸۰ ـ باب ما يحلّ للرجل من امرأته وهي طامث
    • ۱۸۱ ـ باب مجامعة الحائض قبل أن تغتسل
    • ۱۸۲ ـ باب محاشّ النساء
    • ۱۸۳ ـ باب الخضخضة ونكاح البهيمة
    • ۱۸۴ ـ باب الزاني
    • ۱۸۵ ـ باب الزانية
    • ۱۸۶ ـ باب اللواط
    • ۱۸۷ ـ باب من أمكن من نفسه
    • ۱۸۸ ـ باب السحق
    • ۱۸۹ ـ باب أنّ من عفّ عن حرم الناس عفّ عن حرمه
    • ۱۹۰ ـ باب نوادر
    • ۱۹۱ ـ باب تفسير ما يحلّ من النكاح وما يحرم والفرق
    • ۱۹۲ ـ باب
  • (۱۹) كتاب العقيقة
    • ۱ ـ باب فضل الولد
    • ۲ ـ باب شبه الولد
    • ۳ ـ باب فضل البنات
    • ۴ ـ باب الدعاء في طلب الولد
    • ۵ ـ باب من كان له حمل فنوى أن يسمّيه محمّداً أو
    • ۶ ـ باب بدء خلق الإنسان وتقلّبه في بطن أمّه
    • ۷ ـ باب أكثر ما تلد المرأة
    • ۸ ـ باب في آداب الولادة
    • ۹ ـ باب التهنئة بالولد
    • ۱۰ ـ باب الأسماء والكنى
    • ۱۱ ـ باب تسوية الخلقة
    • ۱۲ ـ باب ما يستحبّ أن تطعم الحبلى والنّفساء
    • ۱۳ ـ باب ما يفعل بالمولود من التحنيك وغيره إذا ولد
    • ۱۴ ـ باب العقيقة ووجوبها
    • ۱۵ ـ باب أنّ عقيقة الذكر والاُنثى سواء
    • ۱۶ ـ باب أنّ العقيقة لا تجب على من لا يجد
    • ۱۷ ـ باب أنّه يعقّ يوم السابع عن المولود ويحلق رأسه ويسمّى
    • ۱۸ ـ باب أنّ العقيقة ليست بمنزلة الأضحيّة وأنّها تجزئ ما كانت
    • ۱۹ ـ باب القول على العقيقة
    • ۲۰ ـ باب أنّ الاُمّ لا تأكل من العقيقة
    • ۲۱ ـ باب أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله وفاطمة عليهاالسلام عقّا عن الحسن والحسين عليهماالسلام
    • ۲۲ ـ باب أنّ أبا طالبٍ عقّ عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله
    • ۲۳ ـ باب التطهير
    • ۲۴ ـ باب خفض الجواري
    • ۲۵ ـ باب أنّه إذا مضى السابع فليس عليه الحلق
    • ۲۶ ـ باب نوادر
    • ۲۷ ـ باب كراهية القنازع
    • ۲۸ ـ باب الرضاع
    • ۲۹ ـ باب في ضمان الظئر
    • ۳۰ ـ باب من يكره لبنه ومن لا يكره
    • ۳۱ ـ باب من أحقّ بالولد إذا كان صغيراً
    • ۳۲ ـ باب النشوء
    • ۳۳ ـ باب تأديب الولد
    • ۳۴ ـ باب حقّ الأولاد
    • ۳۵ ـ باب برّ الأولاد
    • ۳۶ ـ باب تفضيل الولد بعضهم على بعضٍ
    • ۳۷ ـ باب التفرّس في الغلام وما يستدَلّ به على نجابته
    • ۳۸ ـ باب النوادر
  • (۲۰) كتاب الطلاق
    • ۱ ـ باب كراهية طلاق الزوجة الموافقة
    • ۲ ـ باب تطليق المرأة غير الموافقة
    • ۳ ـ باب أنّ الناس لا يستقيمون على الطلاق إلّا بالسيف
    • ۴ ـ باب من طلّق لغير الكتاب والسنّة
    • ۵ ـ باب أنّ الطلاق لا يقع إلّا لمن أراد الطلاق
    • ۶ ـ باب أنّه لا طلاق قبل نكاحٍ
    • ۷ ـ باب الرجل يكتب بطلاق امرأته
    • ۸ ـ باب تفسير طلاق السنّة والعدّة وما يوجب الطلاق
    • ۹ ـ باب ما يجب أن يقول من أراد أن يطلّق
    • ۱۰ ـ باب من طلّق ثلاثاً على طهرٍ بشهودٍ في مجلسٍ أو
    • ۱۱ ـ باب من طلّق وفرّق بين الشهود أو طلّق بحضرة قومٍ و
    • ۱۲ ـ باب من أشهد على طلاق امرأتين بلفظةٍ واحدةٍ
    • ۱۳ ـ باب الإشهاد على الرجعة
    • ۱۴ ـ باب أنّ المراجعة لا تكون إلّا بالمواقعة
    • ۱۵ ـ باب
    • ۱۶ ـ باب
    • ۱۷ ـ باب التي لا تحلّ لزوجها حتّى تنكح زوجاً غيره
    • ۱۸ ـ باب ما يهدم الطلاق وما لا يهدم
    • ۱۹ ـ باب الغائب يقدم من غيبته فيطلّق عند ذلك أنّه لا يقع
    • ۲۰ ـ باب النساء اللّاتي يطلّقن على كلّ حالٍ
    • ۲۱ ـ باب طلاق الغائب
    • ۲۲ ـ باب طلاق الحامل
    • ۲۳ ـ باب طلاق التي لم يدخل بها
    • ۲۴ ـ باب طلاق التي لم تبلغ والتي قد يئست من المحيض
    • ۲۵ ـ باب في التي يخفى حيضها
    • ۲۶ ـ باب الوقت الذي تبين منه المطلّقة والذي يكون فيه
    • ۲۷ ـ باب معنى الأقراء
    • ۲۸ ـ باب عدّة المطلّقة وأين تعتدّ
    • ۲۹ ـ باب الفرق بين من طلّق على غير السنّة و
    • ۳۰ ـ باب في تأويل قوله تعالى : (لا تخرجوهنّ من بيوتهنّ)
    • ۳۱ ـ باب طلاق المسترابة
    • ۳۲ ـ باب طلاق التي تكتم حيضها
    • ۳۳ ـ باب في التي تحيض في كلّ شهرين وثلاثةٍ
    • ۳۴ ـ باب عدّة المسترابة
    • ۳۵ ـ باب أنّ النساء يصدّقن في العدّة والحيض
    • ۳۶ ـ باب المسترابة بالحبل
    • ۳۷ ـ باب نفقة الحبلى المطلّقة
    • ۳۸ ـ باب أنّ المطلّقة ثلاثاً لا سكنى لها ولا نفقة
    • ۳۹ ـ باب متعة المطلّقة
    • ۴۰ ـ باب ما للمطلّقة التي لم يدخل بها من الصداق
    • ۴۱ ـ باب ما يوجب المهر كملاً
    • ۴۲ ـ باب أنّ المطلّقة وهو غائب عنها تعتدّ من يوم طلّقت
    • ۴۳ ـ باب عدّة المتوفّى عنها زوجها وهو غائب
    • ۴۴ ـ باب علّة اختلاف عدّة المطلّقة وعدّة المتوفّى عنها زوجها
    • ۴۵ ـ باب عدّة الحبلى المتوفّى عنها زوجها ونفقتها
    • ۴۶ ـ باب المتوفّى عنها زوجها المدخول بها أين تعتدّ و
    • ۴۷ ـ باب المتوفّى عنها زوجها ولم يدخل بها وما لها من
    • ۴۸ ـ باب الرجل يطلّق امرأته ثمّ يموت قبل أن تنقضي عدّتها
    • ۴۹ ـ باب طلاق المريض ونكاحه
    • ۵۰ ـ باب في قول اللّه عزّ وجلّ : (ولا تضارّوهنّ لتضيّقوا عليهنّ)
    • ۵۱ ـ باب طلاق الصبيان
    • ۵۲ ـ باب طلاق المعتوه والمجنون وطلاق وليّه عنه
    • ۵۳ ـ باب طلاق السكران
    • ۵۴ ـ باب طلاق المضطرّ والمكره
    • ۵۵ ـ باب طلاق الأخرس
    • ۵۶ ـ باب الوكالة في الطلاق
    • ۵۷ ـ باب الإيلاء
    • ۵۸ ـ باب أنّه لا يقع الإيلاء إلّا بعد دخول الرجل بأهله
    • ۵۹ ـ باب الرجل يقول لامرأته هي عليه حرام
    • ۶۰ ـ باب الخليّة والبريئة والبتّة
    • ۶۱ ـ باب الخيار
    • ۶۲ ـ باب كيف كان أصل الخيار
    • ۶۳ ـ باب الخلع
    • ۶۴ ـ باب المباراة
    • ۶۵ ـ باب عدّة المختلعة والمبارئة ونفقتهما وسكناهما
    • ۶۶ ـ باب النشوز
    • ۶۷ ـ باب الحكمين والشقاق
    • ۶۸ ـ باب المفقود
    • ۶۹ ـ باب المرأة يبلغها موت زوجها أو طلاقها فتعتدّ
    • ۷۰ ـ باب المرأة يبلغها نعي زوجها أو طلاقه فتتزوّج فيجيء زوجها
    • ۷۱ ـ باب عدّة المرأة من الخصيّ
    • ۷۲ ـ باب في المصاب بعقله بعد التزويج
    • ۷۳ ـ باب الظهار
    • ۷۴ ـ باب اللعان
    • ۷۵ ـ باب طلاق الحرّة تحت المملوك والمملوكة تحت الحرّ
    • ۷۶ ـ باب طلاق العبد إذا تزوّج بإذن مولاه
    • ۷۷ ـ باب طلاق الأمة وعدّتها في الطلاق
    • ۷۸ ـ باب عدّة الأمة المتوفّى عنها زوجها
    • ۷۹ ـ باب عدّة اُمّهات الأولاد والرجل يعتق إحاهنّ أو يموت عنها
    • ۸۰ ـ باب الرجل تكون عنده الأمة فيطلّقها ثمّ يشتريها
    • ۸۱ ـ باب المرتدّ
    • ۸۲ ـ باب طلاق أهل الذمّة وعدّتهم في الطلاق والموت إذا
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد