• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

امام علی علیه السلام

مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ اَلسَّاخِطُ عَلَيْهِ

آن کس که از خود راضى باشد افراد خشمگین بر او بسیار خواهند بود.

نهج البلاغه، حکمت 7

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " مجموعة مقالات المؤتمر الدّولي للشّيخ ثقة الاسلام الکليني ج2 "
  • الآخر في فكر الكليني، المعتزلة أُنموذجا
    • المقدّمة
    • المبحث الأوّل: الآخر في اللغة والاصطلاح
    • الدراسات الدينية
    • المبحث الثاني: الآخر العقدي
    • الشرك والتوحيد
    • التوحيد في الصفات
    • المؤلّفة قلوبهم
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • علم الأئمّة عليهم السلام بالغيب والاعتراض عليه بالإلقاء للنفس إلى التهلكة و
    • الخلاصة
    • أصل المشكلة ووجه الاعتراض
    • الاعتراض الأوّل :
    • الاعتراض الثاني :
    • تحديد محور البحث بين الاعتراضين
      • الأمر الأوّل :
      • الأمر الثاني :
      • الأمر الثالث :
      • الأمر الرابع :
      • الأمر الخامس :
      • معنى الآية والمراد منها
      • الأمر السادس :
      • أهل السنّة ومسألة « علم الغيب »
    • صيغ المشكلة وأجوبتها عبر العصور
      • ۱ ـ عصر الإمام الرضا عليه السلام ( ت ۲۰۳ ه )
      • ۲ ـ عصر الشيخ الكليني ( ت ۳۲۹ ه )
      • ۳ ـ عصر الشيخ المفيد رحمه الله ( ت ۴۱۳ ه )
      • والجواب وباللّه التوفيق :
      • وأمّا بالنسبة إلى الإمام الحسين عليه السلام :
      • وبالنسبة إلى الإمام الحسن عليه السلام :
      • ۴ ـ عصر الشيخ الطوسي ( ت ۴۶۰ ه )
      • لكنّ هذا التصوّر خاطئٌ لوجوه :
      • مبيت عليّ عليه السلام على فراش الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ليلة الهجرة
      • حول شهادة الحسين عليه السلام
      • ۵ ـ عصر الشيخ ابن شهر آشوب ( ت ۵۸۸ ه )
      • ۶ ـ عصر الشيخ العلّامة الحلّي ( ت ۷۲۶ ه )
      • ۷ ـ عصر العلّامة المجلسيّ ( ت ۱۱۱۰ ه )
      • * الأوّل : إنّ حفظ النفس ليس بواجب مطلقا .
      • * الثاني : إنّ حكم العقل بوجوب حفظ النفس غير مسموعٍ ولا متّبعٌ .
      • * الثالث : عدم تسليم وجود حكم للعقل بوجوب حفظ النفس في مثل هذا المقام :
      • ۸ ـ عصر الشيخ البحراني ( ت ۱۱۸۶ ه )
      • ۹ ـ القرن الماضي مع السيّد الإمام الهادي الخراساني ( ت ۱۳۶۸ ه )
      • عُرُوضُ البَلاءِ على الأولياءِ
        • الأوّل :
        • الثاني :
        • الثالث :
        • الرابع :
        • الخامس :
        • السادس :
        • السابع :
        • الثامن :
        • التاسع :
        • العاشر :
        • الحادي عشر :
        • الثاني عشر :
        • الثالث عشر :
        • الرابع عشر :
        • الخامس عشر :
        • السادس عشر :
        • السابع عشر :
        • الثامن عشر :
        • التاسع عشر :
        • متمّ العشرين :
      • ۱۰ ـ وفي هذا العصر :
    • خلاصة البحث
    • المصادر والمراجع
  • قصص الكافي دراسة ونقد
    • مقدّمة وتمهيد
    • القصّة الاُولى : مفتاح الحلّ ، قرار العمل
    • القصّة الثانية : دعوة الحال
    • القصّة الثالثة : استقبال جاهلي!
    • القصّة الرابعة : الفقير الغني
    • القصّة الخامسة : أُسلوب في الاحتجاج
    • القصّة السادسة : السؤال الذي أجاب عنه السائل أخيراً
    • القصّة السابعة : جويبر والذلفاء
    • القصّة الثامنة : مجلس عالم وتشييع جنازة
    • القصّة التاسعة : السعي في حوائج الإخوان
    • نتائج بحث قصص «الكافي» وخلاصته
    • المصادر والمراجع
  • سمات الشخصية المؤمنة وأنماطها في فكر الإمام عليّ عليه السلام في كتاب أُصول الكافي
    • مشكلة البحث وأهمّيته
    • أهداف البحث
    • حدود البحث
    • مفهوم سمات الشخصية
      • أولاً : مفهوم السمة في اللغة
      • ثانيا : طبيعة السمات
      • ثالثا : منظور السمات مدخلاً لتفسير الشخصية الإنسانية
      • رابعا : أنواع السمات
        • ۱ ـ على وفق كاتل «Cattell» هنالك أنواع أساسية من السمات ، هي :
        • ۲ ـ السمات والخاصّة
        • ۳ ـ السمات السطحية والأساسية
        • ۴ ـ السمات أحادية القطب مقابل ثنائية القطب
        • ۵ ـ السمات ثنائية القطب
      • خامسا : أنماط الشخصية
    • منهجية البحث
      • أ . سمات الشخصية المؤمنة العقلية والفكرية
      • ب . سمات الشخصية المؤمنة الانفعالية والوجدانية والمزاجية
      • ج . سمات الشخصية المؤمنة الاجتماعية
      • د . سمات الشخصية المؤمنة الأخلاقية والعبادية
      • ه . السمات النفسية العامّة للشخصية المؤمنة
      • و . السمات العلمية والاقتصادية للشخصية المؤمنة
      • ز . فيما يلي جدول عام يوضّح أعداد السمات كلّها ونسبتها المئوية.
    • نتائج البحث واستنتاجاته
    • المصادر والمراجع
  • بلاء يوسف عليه السلام في الكافي ونجاته بآل محمّد عليهم السلام مرويات الكافي (مستندا)
    • المقدّمة
    • المبحث الأوّل
      • أوّلاً : أغراض وأبعاد القصص القرآني
      • ثانياً: مواصفات قصّة يوسف
      • سبب بلاء يوسف عليه السلام
    • المبحث الثاني : مشاهد قصّة يوسف.
      • أوّلاً: مشهد الرؤيا.
      • ثانيا: مشهد الإلقاء في غيابة الجبّ.
      • ثالثا: مشهد عودة بنيامين لأخيه يوسف عليه السلام
      • رابعا: مشهد قميص يوسف
    • انتقال القميص من إبراهيم إلى آل محمّد عليهم السلام
    • مشهد لقاء يوسف وعتابه لإخوته على ما سلف منهم.
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • دراسة حول الأبعاد الفقهية في تراث الشيخ الكليني
    • وقفة قصيرة مع كتاب «الكافي»
    • الملامح العامّة للبعد الفقهي
      • ۱ ـ بيان الفتوى على ضوء الأخبار والاستدلال عليها
      • ۲ ـ الجمع بين الأخبار المتعارضة
      • ۳ ـ عنايته بالأقوال
      • ۴ ـ البحث الاستدلالي في بعض البحوث الهامّة
    • الملامح العامّة للبعد الأُصولي عند الكليني
      • ۱ ـ الأدلّة
      • ۲ ـ حجّية الظواهر
      • ۳ ـ حجّية خبر الآحاد
      • ۴ ـ التعارض
    • آراؤه الفقهيّة التي انفرد بها
    • الدليـل :
    • الطهارة ، وظيفة الحائض
    • الصلاة ، قضاؤها
    • الحجّ ، تروكه
    • أيّـام النحر
    • النـكاح
    • العقيقـة
    • تراثه الفقهي
    • الوضـوء
    • الصـلاة
      • ۱ ـ وقت صلاة المغرب
      • ۲ ـ التطوّع في وقت الفريضة
      • ۳ ـ أحكام الخلل
    • الصـوم
    • الحـجّ ، وقت التلبية
    • الخمس والأنفال ، الفيء والأنفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه
    • كتاب المواريث
      • ۱ ـ باب وجوه الفرائض
      • ۲ ـ باب بيان الفرائض في الكتاب
      • ۳ ـ ميراث الجدّ والجدّة
    • الديـات ، القسـامة
  • بحوث فقهية ، المباني الفقهية للمحدّثين في ضوء كتاب الكافي
    • المقدّمة
      • أوّلاً: المبنى الفقهي
      • ثانيا: المبنى الفقهي للشيخين
      • ثالثا: طريق الشيخ الصدوق إلى الكليني
    • الفصل الأوّل: المباني المتوافقة
    • الفصل الثاني: المباني المتعارضة
    • المصادر والمراجع
  • أشعار الكافي دراسة تحليلية
    • ۱ ـ الجانب اللغوي
    • ۲ ـ الجانب التاريخي
    • ۳ ـ الجانب الأخلاقي
    • ۴ ـ الجانب الاجتماعي
    • ۵ ـ الجانب الحربي
    • ۶ ـ الجانب الوضعي
    • المصادر والمراجع
  • مختارات من نوادر «روضة الكافي» للكليني
    • « وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يُسكرُ أبدا »
    • « احذر أن تكون سبب بليّةٍ على الأوصياء أو حارشا عليهم بإفشاء ما استودعتُك »
    • « من حقّرهُم [ المساكين ] . . . فإنّ اللّه ُ لهُ حاقر ماقت »
    • « أخائبُ خلق اللّه »
    • « الأشقى على رُثُوثة »
    • « زبرتُموهُم ونهيتُموهُم »
    • « زمّ نفسهُ من التّقوى بزمامٍ »
    • « ومن أظلمُ عند اللّه ممّن استسبّ للّه ِ ولِأولياءِ اللّه ِ »
    • « لولا أنّ اللّه يدفعُهُم عنكُم لسطوا بكُم »
    • « لتُساطُنّ سوطة القدر »
    • « لمّا استتمُّوا الأُكلة أخذهُمُ اللّه ُ واصطلمهُم »
    • « من هذا ضغث ومن هذا ضغث »
    • « هل هي إلّا كلُعقة الآكل . . . ثُمّ تُلزمُهُمُ المعرّاتُ »
    • « أُغرقُ نزعا ولا تطيشُ سهامي »
    • « رضي بقُوته . . . وبما يستُرُ عورتهُ ، وما أكنّ به رأسهُ »
    • « إيّاكُم ومُماظّة أهل الباطل »
    • « واللّه ما كتمتُ وشمةً »
    • « أفلا أوقرتُمُوهُ حديدا؟ »
    • وهذه أمثلة أُخرى لأساليب نادرة أيضا
    • المصادر والمراجع
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد