• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

مَن جُرِحَ في سَبيلِ اللّهِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ريحُهُ كَرِيحِ المِسكِ . . . عَلَيهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ؛

هر كس در راه خداوند مجروح شود ، در حالى وارد قيامت مى شود كه بويش چون بوى مشك است . . . و نشان شهيدان را دارد .

ميزان الحكمه ، ح 9814 .

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " الکشف الوافي في شرح أصول الکافي "
  • تصدير
  • مقدّمة التحقيق
    • المؤلّف وما قيل في حقّه
    • والده و سوانح حياته
    • في مدح ميرزا معين الدين محمّد وزير سابق فارس
    • من سوانح حياة المؤلّف
    • عزله عن وزارة شيراز
    • بعض اساتيد المؤلّف و أصدقائه
    • مؤلفاته
    • فائدة
    • بعض آرائه الخاصّة المستفادة من هذا الكتاب
    • وفاته
    • كتابنا هذا: الكشف الوافي
    • النسخة المعتمدة
    • كلمة شكر و ثناء
    • مقدّمة الشارح
    • كتاب العقل والجهل
    • المراد من العقل في كلام الكليني
    • إطلاق العقل على معان
    • تقسيم العقل إلى النظري والعملي
    • مراتب العقل النظري
    • مراتب العقل العملي
    • إطلاق الجهل على معانٍ
    • شرح الحديث الأوّل
    • كتاب التوحيد
    • إطلاق التوحيد على معان
    • دلالة الأفعال الحادثة المتقنة على وجود الصانع
    • دلالة الأفعال الحادثة المتقنة على قدرته واختياره تعالى
    • دلالة الأفعال الحادثة المتقنة على إرادته تعالى
    • دلالة الأفعال الحادثة المتقنة على علمه تعالى
    • دلالة الأفعال الحادثة المتقنة على حكمته تعالى
    • دلالة الأفعال الحادثة المتقنة على حياته تعالى
    • دليل المؤلّف على إثبات هذه الصفات له تعالى
    • دلالة الأفعال المحدثة المتقنة على استحقاقه تعالى للعبادة
    • هداية إلهية
    • براهين إثبات الواجب على قسمين
    • تقرير براهين ثلاث من البراهين اللمّية على المشهور
    • مسلك خاصّ للمؤلّف في إثبات الواجب بالذات بالبراهين اللمّية على طريق الصدّيقين
    • قبل الخوض في المقصود لابدّ من تمهيد اُصول ثلاث:
    • الأصل الأوّل
    • الأصل الثاني
    • الأصل الثالث
    • وهم وتنبيه
    • تبيان بعد تمهيد هذه الاُصول
    • استدلال المؤلّف على إثبات الواجب بالذات بالبراهين اللمّية على توحيده تعالى في فصلين:
    • الفصل الأوّل في البراهين اللمّية على إثبات الواجب بالذات
    • الفصل الثاني في برهان توحيد الواجب بالذات على هذا المسلك الشريف
    • تذييل
    • الاستدلال على نفي التحيّز والتمكّن عنه تعالى بوجوه
    • الاستدلال على تجرّده تعالى بوجوه
    • استدلال المؤلّف على نفي تركيبه تعالى
    • استدلال قدماء المتكلّمين على نفي جسميّته تعالى بوجوه
    • قوله عليه السلام: «إنّيلمّانظرت إلى جسدي» تنبيه على وجود الصانع وبرهان على وجود الواجب بوجوه
    • الوجه الأوّل استدلال بما يجده في بدنه من أحواله وانتظام تركيبه
    • شرط الفلاسفة في بطلان التسلسل
    • الوجه الثاني استدلال بالعلويات وحركاته المنتظمة وبما يحدث بينها وبين السفليات وانتظام الجميع استدلّ عليه السلام على وجود الواجب بالذات هنا بأربع مسالك
    • المسلك الأوّل في الاستدلال على وجوده تعالى بأحوال الجسم وأوصافه، وفيه طرق
    • الطريق الأوّل
    • الطريق الثاني
    • الطريق الثالث
    • الطريق الرابع
    • الطريق الخامس
    • الطريق السادس
    • المسلك الثاني في الاستدلال بوجود الحركة على وجود الواجب بالذات
    • المسلك الثالث في الاستدلال بحدوث الحوادث على وجوده تعالى وفيه طريقان
    • المسلك الرابع في الاستدلال بانتظام أجزاء العالم واتّساقها وترتّب الحِكَم والمصالح على وجوده تعالى
    • الوجه الثالث استدلال بأنحاء اُخر من البراهين الإنّية
    • هذا الوجه مشتمل على مناهج كثيرة اقتصر الشارح بذكر أربعة عشر منهجا
    • المنهج الأوّل في الاستدلال على وجوده تعالى بالنفوس الإنسيّة وأحوالها، وفيه طرق
    • الطريق الأوّل
    • الطريق الثاني
    • الطريق الثالث
    • الطريق الرابع
    • الطريق الخامس
    • المنهج الثاني
    • المنهج الثالث
    • المنهج الرابع
    • المنهج الخامس
    • المنهج السادس
    • المنهج السابع
    • المنهج الثامن
    • المنهج التاسع
    • المنهج العاشر
    • المنهج الحادي عشر
    • المنهج الثاني عشر
    • المنهج الثالث عشر
    • المنهج الرابع عشر
    • استدلال الإمام عليه السلام على نفي شريكه تعالى بثلاثة وجوه
    • الوجه الأوّل يمكن تقريره بطرق
    • الطريق الأوّل
    • الطريق الثاني
    • الطريق الثالث
    • الوجه الثاني
    • الوجه الثالث، ويمكن تقريره بنحوين
    • النحو الأوّل
    • البرهان الملكوتي للشارح على التوحيد
    • النحو الثاني
    • تذنيب في بيان وجوه اُخر من البراهين على وحدة الواجب بالذات، وذلك في الفصلين
    • الفصل الأوّل في إثبات وحدة الواجب بالذات وفيه حجج
    • الحجّة الاُولى
    • الحجّة الثانية
    • الحجّة الثالثة
    • الحجّة الرابعة
    • الحجّة الخامسة
    • الحجّة السادسة
    • الحجّة السابعة
    • الحجّة الثامنة
    • الحجّة التاسعة
    • الحجّة العاشرة
    • الحجّة الإحدى عشرة
    • الحجّة الاثنتا عشرة
    • الحجّة الثالثة عشرة
    • الحجّة الرابعة عشرة
    • الحجّة الخامسة عشرة
    • الحجّة السادسة عشرة
    • الفصل الثاني في إثبات وحدة المبدأ الأوّل الإله الحقّ الخالق للعالم وفيه دلائل
    • الدليل الأوّل
    • الدليل الثاني
    • الدليل الثالث
    • خاتمة في بيان ما يتعلّق بالكلمة الدالّة على التوحيد، أي كلمة لا إله إلاّ اللّه
    • تذنيب في بيان تتمة الحديث
    • تتميم في الاستدلال على وجوده تعالى بوجوه غير إنّية، وفيه أنماط
    • النمط الأوّل وهو وجه اخترعه الشارح
    • النمط الثاني وهو أيضا وجه اخترعه الشارع
    • النمط الثالث وهو أيضا وجه ابتدعه الشارع
    • النمط الرابع
    • النمط الخامس
    • النمط السادس
    • النمط السابع
    • النمط الثامن
    • تذنيب
    • بيّن عليه السلام هاهنا خمس مسائل
    • المسألة الاُولى في أنّه تعالى لا يكون محلاًّ لغيره
    • استدلّ على ذلك بوجوه:
    • الأوّل برهان المشهور
    • الثاني
    • الثالث
    • الرابع ما تفرّد الشارح بتحريره
    • الخامس
    • المسألة الثانية في أنّه تعالى لا يكون متقوّما بغيره
    • تفريع
    • المسألة الثالثة في أنّه تعالى لا يكون حالاًّ في غيره
    • المسألة الرابعة في أنّه تعالى لا يكون جزءً لغيره من المركّبات الغير الاعتبارية
    • المسألة الخامسة في أنّه تعالى لا يكون متّحدا مع غيره
    • تذنيب
    • في نفي المثل عنه تعالى، وبيان ذلك يستدعى فصلين:
    • الفصل الأوّل في نفي المثل عنه تعالى في ذاته
    • تبصرة
    • الفصل الثاني في نفي المثل عنه تعالى في صفاته
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد