سخنى با خواننده

كاربرد حديث در علوم مختلف اسلامى بر دانشيان اين علوم ، مخفى نيست ؛ امّا آنچه پيوسته دغدغه خاطر كاربران حديث بوده است ، «اطمينان از صدور حديث ازمعصوم» است . از اين رو ، يكى از مهم ترين و پُر سابقه ترين دانش هايى كه در حوزه مطالعات حديثى مورد توجّه قرار گرفته ، دانش «رجال» است .
دانش رجال ، بحث از حالات راويان را بر عهده دارد تا به وسيله آن از صدور احاديث ، اطمينان حاصل گردد و از آنها استفاده هاى مطلوب شود . دانش رجال براى دستيابى به اين هدف مهم ، از روش هاى گوناگون در ارزشيابى صدورى احاديث ، استفاده كرده و مى كند كه اين روش ها به عنوان مبانى ارزيابى صدورى روايات ، مورد استفاده قرار گرفته اند .
متأسّفانه مبانى پيش گفته ، در لابه لاى گفته ها و نوشته هاى رجاليان به صورت پراكنده و غير مدوّن مورد اشاره قرار گرفته و در بحثى مشخّص و به شيوه آكادميك ، موردتوجّه قرار نگرفته اند .
بحث ديگرى نيز كه پاسخگوى يك سؤال منطقى در آشنايى با مبانى دانش رجال است و توجّه به آن در اتّخاذ مبانى رجالى در بخش هاى مختلف نقش اساسى دارد ، بحث «مبانى حجيّت آراى رجالى» است . اين بحث ، ملاك پذيرش و اعتبار آراى رجالى را روشن مى سازد و بر اساس انتخاب ملاك معتبر است كه رجالى

مى تواند درباره اعتبار گزينه هاى اساسى خويش در دانش رجال ، قضاوت نمايد .
نويسنده كتاب حاضر ، اين دو مطلب مهم را موردتوجّه خويش قرار داده و به بررسى شيوه هاى ارزشيابى رجالى صدور حديث ، نياز به علم رجال با توجّه به روش هاى ارزشيابى رجالى ، و مبانى حجّيت ارزشيابى ها پرداخته است .
وى در بخش اوّل كتاب نيز مطالب ارزشمندى در مورد تاريخچه مبانى رجالى شيعه و اهل سنّت ، و ارتباط اين مبانى با علوم مختلف ، ارائه كرده است كه فوائد بسيارى را در خود جاى داده اند .
در اين جا ، بر خود لازم مى دانيم كه از دوست فاضل ، جناب حجّة الإسلام والمسلمين سيف اللّه صرّامى ، كه زحمت تحقيق و نگارش كتاب حاضر را بر خود هموار ساختند ، تشكّر و قدردانى نماييم و توفيق روزافزون ايشان را آرزومنديم .
از خوانندگان عزيز هم متواضعانه درخواست داريم كه نقدها و نظرات خويش را به نويسنده يا مركز تحقيقات دارالحديث ارائه نمايند تا در چاپ هاى آينده مورد توجّه قرار بگيرد .
محمّدكاظم رحمان ستايش
مدير گروه رجال
زمستان 1382 ش