• المکتبة
  • المقالات
  • المجلات
  • معارف الحدیث
  • علوم الحدیث
  • متون الحدیث
  • مفکرة النور
  • اعراب الاحادیث
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • التعریف بالمؤسسه
  • خریطة الموقع
موقع حديث الشيعه

رسول الله صلی الله علیه و آله

مَن جُرِحَ في سَبيلِ اللّهِ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ريحُهُ كَرِيحِ المِسكِ . . . عَلَيهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ؛

ميزان الحكمه ، ح 9814 .

تسجیل حدیث الیوم
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • احادیث الموضوعیة
  • معارف الحدیث
  • النصوص الحدیثیة
  • علوم الحدیث
  • خدمات الحدیث
  • دارالحدیث
الفهرس " الرّسائل الرّجاليّه ج4 "
  • ۲۶ ـ رسالة في «محمّد بن الفضيل»
    • المشتركون في هذا الاسم
    • بيان حال محمّد بن الفضيل بن كثير الأزدي
    • في محمّد بن الفضيل الراوي عن أبي الصباح الكناني
    • كلام المجلسي في المقام
    • في أنّه محمّد بن الفضيل بن يسار
    • أدلّة كونه الصيرفي
    • روايات الصيرفي على أقسام
    • أحدها : ما صرّح فيها على أقسام
    • ثانيها : معرفة الصيرفي من ملاحظه الراوي
    • ثالثها : معرفة الصيرفي من ملاحظة المروي عنه و هو على قسمين:
    • أحدهما : المروي عنه هو الإمام
    • ثانيهما : المروي عنه غير الإمام
    • رابعها : معرفة الصيرفي بملاحظة الراوي و المروي عنه
    • اشكال و دفع
    • اشكال و دفع
    • دفع ما قيل من أنّ محمّد بن الفضيل هو الهندي
    • دفع كلام التستري
    • الصيرفي يروي من غير أبي الصباح
    • روايات المقام
    • فوائد
    • ۱ ـ فائدة : في «ابن بابويه»
    • «ابن بابويه» يطلق على أشخاص:
    • الأوّل: الصدوق
    • الثاني : والد الصدوق
    • الشرايع لمَن؟
    • فى مكاتباته
    • توضيحات من المصنّف
    • معاصرة عليّ بن الحسين للكليني
    • الثالث : عليّ بن عبيد اللّه
    • بعض الأقوال
    • في شرح «حسكا»
    • الرابع : الحسين بن الحسن
    • الخامس : محمّد بن الحسن
    • في «ابني بابويه»
    • «ابن بابويه» في رواية مولد الإمام عليّ بن الحسين
    • ۲ ـ فائدة : في لفظ «ابن طاووس»
    • «ابن طاووس» يطلق على أشخاص:
    • الأوّل: السيّد جمال الدين أحمد بن محمّد
    • توضيح لكتاب «حلّ الإشكال»
    • الثاني : رضي الدين عليّ بن موسى بن جعفر
    • الثالث : غياث الدين عبد الكريم بن أحمد
    • ۳ ـ فائدة : في لفظ «العقيقي»
    • إشكال و دفع
    • نظر العلماء
    • في أنّه أحمد بن عليّ بن محمّد. .. بن عليّ بن أبي طالب
    • نسبة التخليط إليه
    • ۴ ـ فائدة : في الحسن بن عليّ بن بنت إلياس
    • ۵ ـ فائدة : في لفظ «النعماني»
    • ۶ ـ فائدة : في لفظ «المسمعي»
    • ۷ ـ فائدة : في لفظ «ابن زهرة»
    • ۸ ـ فائدة : في لفظ «ابن حمزة»
    • ۹ ـ فائدة : في لفظ «ابن الوليد»
    • ۱۰ ـ فائدة : في لفظ «الأشاعرة»
    • ۱۱ ـ فائدة : في لفظ «الهمزة رياضة»
    • ۱۲ ـ فائدة : في حديث مولد الإمام السجّاد عليه السلام
    • في المراد من «ابن بابويه»
    • كلام المجلسي و نقده
  • ۲۷ ـ رسالة في «محمّد بن قيس»
    • عبارات النجاشي في حقّه
    • المعنون بمحمّد بن قيس في عبارات الرجاليين
    • المعنون بمحمّد بن قيس في الخلاصة
    • في البجلي
    • نظر المصنّف
    • في أنّه أبو نصر ، لا أبو عبد اللّه
    • كلام ابن داود
    • نقد المصنّف
    • الحقّ في المقام
    • تنبيهات
    • التنبيه الأوّل: في أنّ روايته مردّدة بين الصحيحة و الحسنة و الضعيفة
    • التنبيه الثاني : في أنّ روايته مردودة
    • التنبيه الثالث : تشخيصه بالراوي و المرويّ عنه
    • التنبيه الرابع : في أنّ الراوي عن أبي عبد اللّه عليه السلام ثقة
    • التنبيه الخامس : في أنّ الراوي عن أبي جعفر عليه السلام ثقة
    • التنبيه السادس : رواية يوسف بن عقيل عن محمّد بن قيس
    • التنبيه السابع : كلام النجفي في المصابيح
    • التنبيه الثامن : في حكم العلاّمة بضعف رواية محمّد بن قيس
    • في أنّ محمّد بن قيس أربعة
    • أقوال الفقهاء
    • التنبيه التاسع : طريق الصدوق و الشيخ إليه
    • التنبيه العاشر : محمّد بن عيسى أو محمّد بن قيس
    • التنبيه الحادي عشر : حديث مرسل يحتمل كون الواسطة محمّد بن قيس
    • التنبيه الثاني عشر : رواية الصدوق في الفقيه
  • ۲۸ ـ رسالة في «معاوية بن شريح»
    • في اتّحاد معاوية بن شريح و معاوية بن ميسرة
    • الذاهبون إلى اتّحادهما
    • قول النجاشي و ابن داود
    • استظهار ذهاب العلاّمة إلى ذلك
    • القول بالتعدّد
    • استظهار التعدّد من كلام الصدوق
    • موارد من تكرّر العنوان في مشيخة الصدوق
    • موارد من تكرّر الطريق في مشيخة التهذيبين
    • موارد من تعدّد العنوان مع وحدة المعنون
    • تعدّد العنوان من جهة اختلاف الأسانيد
    • دليل الاتّحاد
    • مؤيدات للاتّحاد
    • اشكال و دفع
    • كلام البهبهاني
    • في رواية ميسرة عن أبي جعفر عليه السلام
    • في ضبط «ميسر»
    • فوائد
    • ۱ ـ فائدة : في كلام العلاّمة في أوّل الخلاصة و نقده
    • كلام الشهيد و شرحه
    • في اعتماد العلاّمة على رواية فاسدي المذهب
    • كلام المجلسي و شرحه
    • تحقيق المصنّف
    • كلام البهبهاني في المقام
    • ۲ ـ فائدة : تحقيق في رجال ابن داود
    • في «المهمل»
    • في نسبة الاشتباهات إليه
    • نظر الوالد الماجد
    • الإشكالات عليه
    • تعرّض الكشي للنجاشي
    • تعرّض النجاشي للسيّد المرتضى
    • مقتضى طرق ابن داود للكشي و النجاشي
    • قول النجاشي في عمرو بن إلياس
    • تعرّض ابن داود لابن إدريس
    • كلام بعض في نسبة الاشتباه إليه
    • الثناء على ابن داود
    • من أطلق عليه عنوان «ابن داود»
    • ۳ ـ فائدة : شرح عبارة مذكورة في ترجمة ربيع بن سليمان
    • شرح كلمة «صحب السكوني»
    • شرح كلمة «كناية» في عبارة الغضائري
    • تحقيق المصنّف
    • ۴ ـ فائدة : في الأصل و الكتاب و النوادر
    • في الأُصول الأربعمائة
    • أقوال العلماء
    • عبارة أوّل الفهرست
    • إطلاق الأصل على الكتاب و قباله
    • كون الرجل صاحب أصل يفيد الوثاقة أم لا؟
    • تحقيق المصنّف
    • في «رديّ الأصل»
    • في «النوادر»
    • الكلام في «نوادر الحكمة»
    • من نسب له كتاب النوادر
    • في عنوان «باب النوادر»
    • ۵ ـ فائدة : في تسمية الإمام بالأصل
    • تحقيق المصنّف
    • ۶ ـ فائدة : في علّة تعبير جماعة عن المجلسي ب «الخال»
  • ۲۹ ـ رسالة في «لزوم نقد المشيخة»
    • مقدّمات:
    • المقدّمة الاُولى : البحث مبنيّ على القول بلزوم نقد أسانيد الكتب الأربعة
    • في ضبط المشيخة
    • المقدّمة الثانية : اختصاص البحث بالفقيه و التهذيبين
    • ذكر كلام البهائي في مشرق الشمسين
    • في ذكر موارد أرسل فيها الكليني
    • فى أنّ الروضة من الكافي ، أم لا؟
    • في شرح كلام البهائي
    • «الفهرست» مع التاء غلط
    • غفلة الشيخ في التهذيب عن طريقة الكليني
    • المقدمة الثالثة : في دلالة شيخوخة الاجازة على العدالة
    • القائلون بدلالة الشيخوخة على الوثاقة
    • القائلون بعدم دلالة الشيخوخة على الوثاقة
    • شيخوخة الإجازة أعمّ من الرواية
    • في طرق معرفة شيخوخة الإجازة
    • في فائدة الإجازة
    • الرواة و العلماء مصرّون على الإجازة و الاستجازة
    • إيراد على المجلسي
    • المقدّمة الرابعة : في الفرق بين هذا العنوان و عنوان لزوم نقد أخبار الكتب الأربعة
    • المقدّمة الخامسة : هذا العنوان من المسائل الاُصوليّة
    • إشكال و دفع
    • الأقوال في لزوم النقد و عدمه
    • أصحاب القول الأوّل
    • أصحاب القول الثاني
    • كلام السبزواري في الذخيرة
    • كلام الخوانساري في المشارق
    • ما استدلّ به على عدم وجوب نقد المشيخة
    • الإشكالات على أدلّة عدم لزوم نقد المشيخة
    • الإشكال على الدليل الأوّل
    • الإشكال على الدليل الثاني
    • الإشكال على الدليل الثالث
    • الإشكال على الدليل الرابع
    • الإشكال على الدليل الخامس
    • الإشكال على الدليل السادس
    • قيمة أقوال الشيخ الطوسي في الرجال
    • كلام السيد التفرشي في نقد الرجال
    • كلام المجلسي في وقوع الغفلة من الشيخ
    • إشكالات على التهذيب
    • كلام الفاضل الخواجوئي
    • في أحوال الشيخ
    • كلام الصدوق في أوّل الفقيه و شرحه
    • كلام الشيخ في مشيخة التهذيب
    • كلام الشيخ في آخر الاستبصار
    • استنتاج المصنّف
    • دفاع مدفوع
    • شواهد على أخذ أخبار التهذيبين من الكتب
    • تفريق حديث الوضوء الوارد في الكافي إلى أقسام في التهذيب
    • نظر المصنّف
    • تنبيهات
    • الأوّل: ثمرة النزاع
    • الثاني : طرق التهذيبين مذكورة في الفهرست
    • اعتبار طريق الفهرست لا ينفع في اعتبار طريق التهذيبين
    • في تركيب طريق الفهرست مع طريق التهذيبين
    • طريق الفهرست لا يجدي في اعتبار الخبر المذكور في الجزءين الأوّلين من الاستبصار
    • في إمكان تحصيل الطريق المعتبر من كتاب النجاشي
    • الثالث : في إمكان تحصيل الطريق المعتبر في الفقيه و التهذيبين مع عدم ذكره
    • التعبير عن ابن أبي عمير بمحمّد بن زياد
    • الرابع : في أنّ اعتبار الطريق لا يكفي في اعتبار الرواية
    • الخامس : في عدم ذكر الصدوق و الشيخ الطريق إلى جماعة
    • كلام الشيخ البهائي
    • في بيان عدد روايات بعض الرواة
    • السادس : هل كان الصدوق يبتدئ في السند بالراوي عن المعصوم بلا واسطة أم لا؟
    • السابع : ذكر الصدوق طريقه إلى محمّد بن القاسم مع عدم روايته عنه
    • الثامن : ذكر الطريق إلى جماعة مع عدم الرواية عنهم
    • التاسع : العبارتان المتكرّرتان في مشيخة التهذيب و الاستبصار مفادهما واحد أو متعدّد؟
    • العاشر : بناء الشيخ على ذكر الطريق العالي
    • الحادي عشر : في الرواية عن جماعة و عن آحادها مع ذكر الطريق إلى الآحاد فقط
    • الثاني عشر : في مرجع ضمير «عنه»
    • عبارة المولى التقي المجلسي و شرحها
    • أحمد بن محمّد المذكور صدر سند الكافى
    • في أنّه العاصمي
    • في لقب عليّ بن الحسن بن فضّال
    • في لقب الميثمي
    • الثالث عشر : في «عنه» المذكورِ صدرَ سند التهذيب و الاستبصار
    • الرابع عشر : في رجوع ضمير «عنه» في روايات الاستبصار
    • الخامس عشر : في ضمير «عنه» المذكور في سند روايات التهذيب و الاستبصار
    • السادس عشر : غرض الشيخ من إسقاط العدّة أو محمّد بن يحيى هو غرض الكليني
    • السابع عشر : اتّباع الكليني القدماء في طريقة الإسناد و غفلة الشيخ عنها
    • الثامن عشر : الإضمار في صدر السند الثاني
    • التاسع عشر : في بيان توهّم من الشيخ
    • العشرون : في احتمال كون الرواية منقولة عن كتاب سعد
    • الحادي و العشرون : في إرجاع ضمير «عنه»
    • الثاني و العشرون : في رواية الحسن بن فضّال عن عمرو بن عثمان
    • الثالث و العشرون : في تكرار المتن و السند في التهذيبين
    • الروايات في المقام
    • الرابع و العشرون : الإرسال على الوجه غير المتعارف
    • الخامس و العشرون : رجوع الضمير في السند الثاني إلى الحسين بن سعيد
    • السادس و العشرون : في وقوع عليّ الجرمي عنهما عن ابن مسكان في أثناء السند
    • السابع و العشرون : في إرجاع ضمير فعل «روى» و ضمير «عنه»
    • الثامن و العشرون : في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار
    • التاسع و العشرون : في الضمير المجرور في «عنه» و المرفوع في «قال»
    • الثلاثون : في عود ضمير «عنه»
    • الحادي و الثلاثون : في التعارض بين دليل و جزء كلام من دليل آخر عدمه
    • الثاني و الثلاثون : الشيخ يروي عن شخص طريق إليه ضعيف و طريق الكليني إليه معتبر
    • الثالث و الثلاثون : في اضطراب بعض روايات التهذيبين و عدمه
    • في اضطراب المتن
    • في رواية الراوي المشترك مع الواسطة و بدونها
    • الرابع و الثلاثون : قد يذكر في ذيل الحديث في الفقيه و التهذيب كلاما يُشبه الحديث
    • امثلة في المقام
    • الخامس و الثلاثون : هل المدار على الإرسال أو على ذكر الطريق؟
    • السادس و الثلاثون : اجتماع الزيادة و النقصية في بعض الأسانيد عند الشيخ
    • السابع و الثلاثون : في الإطباق على صحّة أخبار الفقيه و عدمه
    • بحث في الصحّة و الصحى
    • تعريف عبد اللطيف بن أبي جامع
    • الثامن و الثلاثون : فيما ذكره المولى التقيّ المجلسي
    • التاسع و الثلاثون : طريق استخراج الطريق الصحيح من الفاضل الاسترابادي
    • تصحيح الطريق إلى عبيد اللّه بن زرارة و نقده
    • تصحيح الطريق إلى زيد الشحّام
    • تصحيح الطريق إلى الفضل بن شاذان
    • تصحيح الطريق إلى ابن أبي عمير
    • استخراج طريق إلى حريز
    • استخراج طريق إلى أحمد بن إدريس
    • تحقيق في كلمة «سائر»
    • تحقيق في «غيلان» و «ابن غيلان»
    • استخراج طريق إلى محمّد بن مسعود
    • استخراج طريق إلى صفوان
    • الأربعون : في الفرق بين طريقي الصدوق إلى إسماعيل بن الفضل
    • الحادي و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إبراهيم بن أبي محمود
    • الثاني و الأربعون : في طريق الصدوق إلى إدريس بن زيد
    • الثالث و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن حمران
    • الرابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى العبّاس بن عامر القصباني
    • الخامس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى هاشم الحنّاط
    • السادس و الأربعون : في طريق الصدوق إلى محمّد بن الفيض
    • السابع و الأربعون : في طريق الصدوق إلى يحيى بن أبي العلاء
    • الثامن و الأربعون : في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي
    • التاسع و الأربعون : طريق الصدوق إلى وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام
    • الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي عبد اللّه الفرّاء
    • الحادي و الخمسون : طريق الصدوق إلى محمّد بن منصور
    • الثاني و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أبي بصير
    • الثالث و الخمسون : في طريق الصدوق إلى سليمان الجعفري و المروزي
    • الرابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى أحمد بن محمّد بن خالد
    • الخامس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الحسن بن عليّ الكوفي
    • السادس و الخمسون : في طريق الصدوق إلى الفضل بن أبي قرّة
    • السابع و الخمسون : في طريق الصدوق إلى حريز
    • الثامن و الخمسون : في طريق الصدوق إلى معاوية بن ميسرة و معاوية بن شريح
    • التاسع و الخمسون : في تردّد الحديث بين المسند و المرسل
    • الستّون : صدر المذكورين قد يكون ثنائيا أو ثلاثيا
    • فائدة : في عطف المفرد على المفرد
    • كلام الشهيد في تهميد القواعد
    • كلام الشهيد في الدروس
    • تحقيق المصنّف
    • الحادي و الستّون : في وقوع من ذكر الطريق إليه في طريق آخر
    • الثاني و الستّون : في معاصرة الصدوق للكليني
    • الثالث و الستّون : في «حدّثني» و «حدّثنا» و «أخبرني» و «أخبرنا» و «أنبأنا»
    • الرابع و الستّون : في اتّفاق الاشتباه في سند أحد التهذيبين بالسند الآخر
    • الخامس و الستّون : في تضعيف الصدوق الرواية بكون الراوي واقفيا
    • السادس و الستّون : في طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد
    • السابع و الستّون : في طريق الشيخ إلى محمّد بن سماعة
    • الثامن و الستّون : في عهود الصدوق
    • نقص العهد من الصدوق
    • نظر العلماء في المسألة
    • التاسع و الستّون : في عدول الشيخ في التهذيب عن عهده
    • السبعون : في كلام الشيخ في الفهرست و مشيخة التهذيبين
    • الحادي و السبعون : في إسقاط الكليني من أوائل السند
    • الثاني و السبعون : في بيان كلام صاحب المنتقى
    • الثالث و السبعون : العلاقة بين الطرق و الأخبار في الكتب الثلاثة
    • الرابع و السبعون : اشتباه الشيخ في ابن مسكان و ابن سنان
    • الخامس و السبعون : في الطرق المكرّرة في التهذيبين
    • السادس و السبعون : في تشخيص عبد الرحمن
    • السابع و السبعون : تردّد الرواية بين كون الطريق إليها مذكورا أو لا؟
    • الثامن و السبعون : كلام عجيب من الفاضل الاسترابادي
    • التاسع و السبعون : في سقوط الواسطة في روايات الشيخ
    • الثمانون : ذكر الطريق إلى الراوي يدلّ على حسنه أم لا؟
    • الحادي و الثمانون : في اصطلاح صاحب الذخيرة
    • الثاني و الثمانون : في تعارض رواية الكليني و الشيخ
    • الثالث و الثمانون : في تعارض رواية الصدوق مع رواية الكليني و الشيخ
    • في ترجيح أخبار الصدوق
    • صاحب المعالم يعمل بالخبر المذكور في الفقيه
    • الرابع و الثمانون : ما رواه في الفقيه على نهج غير مأنوس
    • الخامس و الثمانون : في اشتباه الشيخ في السند
    • السادس و الثمانون : في رجوع الضمير إلى محمّد بن أحمد بن
    • استظهار المولى التقيّ المجلسي
    • نظر المصنّف
    • موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر
    • موارد من رواية محمّد بن أحمد بن يحيى عن محمّد بن عيسى
    • في المقصود بالسياري
    • السابع و الثمانون : في محمّد بن موسى الهمداني
    • الثامن و الثمانون : ما ذكره الصدوق من سقوط الواسطة
    • التاسع و الثمانون : في مشايخ الصدوق و الشيخ
    • في مشايخ الصدوق في الفقيه
    • في مشايخ الشيخ في التهذيبين
    • التسعون : في أنّ الكليني لم يرو عن يعقوب بن يزيد
    • الحادي و التسعون : في شرح العلاّمة لحال طرق الفقيه و التهذيبين و نقده
    • أدلّة عدم اعتبار تصحيحات العلاّمة
    • تصحيح العلاّمة لطرق لم يوثّق بعض رجالها
    • في الخروج عن اصطلاح الصحيح و نقده
    • الطرق التي تعرّض العلاّمة لشرحها
    • تعجّب الشهيد من العلاّمة
    • تعجّب المصنّف من العلاّمة و الفاضل الاسترابادي
    • الثاني و التسعون : صحّة الطريق إلى غير صدر المذكورين تقتضى صحّة الرواية أم لا؟
    • الثالث و التسعون : الطريق المتعدّد طريق إلى الروايات بالعموم الأفرادى أو المجموعي
    • الرابع و التسعون : رواية الصدوق عن الصادق عليه السلام بثمانية وسائط
    • الخامس و التسعون : في ذكر كلام العلاّمة المجلسي و نقده
    • الأُصول الأربعمائة كانت مشهورة كاشتهار الكتب الأربعة عندنا
    • الأدلّة السبعة على ذلك
    • نظر المصنّف في المسألة
    • إشكال و دفع
    • السادس و التسعون : عدم رواية الصدوق عن بعض الكتب التي ذكر استخراج الفقيه منها
    • السابع و التسعون : في بعض الرواة المعدودة رواياتهم
    • الثامن و التسعون : في تصحيح الطريق من الغير
    • توهّم و دفع
    • تصحيح الطريق في ضمن تصحيح الحديث
    • التاسع و التسعون : في سقوط الواسطة
    • المائة : في أصل السكوني
    • الحادي و المائة : في رواية عليّ بن سالم عن أبيه
    • الثاني و المائة : الكلام في شبه الاستفاضة
    • تحقيق في أقسام الرواية المفيدة للظنّ
    • الثالث و المائة : إحصاء أحاديث الكتب الأربعة
    • الرابع و المائة : وقوع التصحيف في كلّ من طريقي الفقيه و التهذيب
هذا الموقع تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه.
حول الموقع | اتصل بنا | خريطه الموقع