• المکتبة
  • المقالات
  • المجلات
  • معارف الحدیث
  • علوم الحدیث
  • متون الحدیث
  • مفکرة النور
  • اعراب الاحادیث
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • التعریف بالمؤسسه
  • خریطة الموقع
موقع حديث الشيعه

الإمام الحسین علیه السلام

ـ حينَ قُتِلَ ابنُهُ عَلِيٌّ الأَكبَرُ ـ: اللّهُمَّ دَعَونا لِيَنصُرونا فَخَذَلونا وقَتَلونا ، اللّهُمَّ فَاحبِس عَنهُم قَطرَ السَّماءِ ، وَامنَعهُم بَرَكاتِ الأَرضِ ، فَإِن مَتَّعتَهُم إلى حينٍ ، فَفَرِّقهُم شِيَعا ، وَاجعَلهُم طَرائِقَ قِدَدا ، ولا تُرضِ الوُلاةَ عَنهُم أبَدا .

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) : ج 1 ص 471 .

تسجیل حدیث الیوم
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • احادیث الموضوعیة
  • معارف الحدیث
  • النصوص الحدیثیة
  • علوم الحدیث
  • خدمات الحدیث
  • دارالحدیث
الفهرس " موسوعة العقائد الاسلاميّة ج6 "
  • تمهيد
    • أوّلاً: الظلم لغة واصطلاحا
    • ثانيا: العدل لغة واصطلاحا
    • ثالثا: الظلم والعدل في الكتاب والسنّة
    • رابعا: أنواع الظلم في القرآن
      • ۱ . الظلم العقيدي
      • ۲ . الظلم الفردي
      • ۳ . الظلم الاجتماعي
    • خامسا: مراتب العدالة البشرية
      • ۱ . العدالة العقيدية
      • ۲ . العدالة العملية
      • ۳ . العدالة الأخلاقية
      • ۴ . العدالة العرفانية
    • سادسا: تعريف العدل الإلهي
    • سابعا: العدل الإلهي من وجهة نظر الأشاعرة
    • ثامنا: العدل الإلهي من منظار الفلاسفة
    • تاسعا : الأدلّة على عدالة اللّه
      • ۱ . قبح الظلم
      • ۲ . تلازم الظلم والحاجة
      • ۳ . التلازم بين العدل والحكمة
      • ۴ . شهود العدل الإلهي
    • عاشرا : مقتضى العدل الإلهي
  • القسم الأوّل : التّعرّف على عدل اللّه
    • الفصل الأوّل: معنى العدل
      • ۱ / ۱ معناه العامّ
      • ۱ / ۲ معنى عدل اللّه
        • أ ـ ليس في أفعاله مثقال ذرّة من الظّلم
        • ب ـ القيام بالقسط
        • ج ـ الأمر بالقسط
        • د ـ أعدل العادلين
        • ه ـ العدل في القضاء والحكم
        • و ـ العدل في العطاء
      • ۱ / ۳ معنى عدل الإنسان
        • أ ـ العدل الاعتقادي
        • ب ـ العدل العملي
        • ج ـ العدل الأخلاقي
        • د ـ العدل العرفاني
      • الفصل الثّاني : ما يضادّ الإيمان بالعدل الإلهي
        • ۲ / ۱ نسبة ذنوب العباد إلى اللّه
        • ۲ / ۲ الاعتقاد بالجبر
        • ۲ / ۳ القول بالتّكليف فوق الطّاقة
      • الفصل الثّالث : البرهان على عدله
        • ۳ / ۱ قبح الظّلم
        • ۳ / ۲ الملازمة بين العدل والحكمة
        • ۳ / ۳ الملازمة بين الظّلم والحاجة
        • ۳ / ۴ شهداء اللّه على عدله
      • الفصل الرّابع : العدل من اصول الدّين
        • تحليل حول اعتبار العدل الإلهي من اصول الدين
          • ۱ . الفرق بين اصول الدين واصول المذهب
          • ۲ . اصول الدين الإسلامي
          • ۳ . المعيار في تعيين اصول الدين
          • ۴ . سبب اعتبار العدل من اصول الدين
            • أ ـ الأهمّية العقيدية
            • ب ـ الأهميّة السياسية ـ الاجتماعية
          • الفصل الخامس : العدل في الآخرة
            • ۵ / ۱ العدل ميزان الأعمال يوم القيامة
            • ۵ / ۲ العدل في جزاء الحسنات
            • ۵ / ۳ العدل في جزاء السّيّئات
            • ۵ / ۴ الحثّ على ذكر الوقوف بين يدي أعدل الحاكمين
            • ۵ / ۵ شدّة يوم العدل على الظّالم
  • القسم الثّاني : العدل ، والقضاء والقدر
    • تحليل حول القضاء والقدر وعلاقتهما بالعدل الإلهي
    • الارتباط بين القضاء والقدر والعدل الإلهي
      • أوّلاً : القضاء والقدر لغة
      • ثانيا : القضاء والقدر في الكتاب والسنّة
      • ثالثا : النهي عن البحث عن سرّ القدر
      • رابعا : الخصائص المهمّة للقضاء والقدر
      • خامسا : أقسام القضاء والقدر
        • ۱ . القضاء والقدر التشريعيان
        • ۲ . القضاء والقدر التكوينيان
        • ۳ . القضاء والقدر المحتومان والموقوفان
      • سادسا : معنى الإيمان بالقضاء والقدر
      • سابعا : أهميّة الإيمان بالقضاء والقدر
      • ثامنا : آثار الرضا بالقضاء والقدر
    • الفصل الأوّل : معنى القضاء والقدر
    • الفصل الثّاني : علم القضاء والقدر
      • ۲ / ۱ أهمّيّة علم القدر
      • ۲ / ۲ القدر سرّ من أسرار اللّه
      • ۲ / ۳ النّهي عن التّكلّف في علم القدر
      • ۲ / ۴ التّحذير من النّظر في القدر
      • بحث حول سرّ القضاء والقدر
    • الفصل الثّالث : خصائص القضاء والقدر
      • ۳ / ۱ الخلقة
      • ۳ / ۲ الحسن
      • ۳ / ۳ الحكمة
      • ۳ / ۴ العدل
      • ۳ / ۵ الخيرة للمؤمن
    • الفصل الرّابع : أصناف القضاء والقدر وأحكامهما
      • ۴ / ۱ القضاء الموقوف والمحتوم
        • كلام فيما يظهر منه نفي القضاء الموقوف
          • ۱ . التعارض مع القرآن والأحاديث القطعية الصدور
          • ۲ . عدم تعارض علم اللّه عز و جل مع إرادته وحرية الإنسان
          • ۳ . نطاق حرية الإنسان في دائرة التقدير الإلهي.
        • ۴ / ۲ الأجل الموقوف والمسمّى
        • بحث حول أقسام الأجل
        • ۴ / ۳ لا مفرّ من القضاء المحتوم
      • الفصل الخامس : البداء في القضاء والقدر
        • ۵ / ۱ حقيقة البداء وأقسامه
          • أ ـ بسط القدرة
          • ب ـ المحو والإثبات
          • ج ـ الزّيادة والنّقصان
          • د ـ التّقديم والتّأخير
        • دراسة حول البداء
          • مفهوم البداء
          • البداء في الكتاب والسنة
          • نماذج من البداء في القرآن
          • نماذج من البداء في روايات أهل السنة
            • ۱ . البداء في زيادة الرزق ونقصانه والأجل والمحبة
            • ۲ . البداء في الشقاء والسعادة
            • ۳ . البداء في مطلق القضاء والقدر
          • البداء من منظار الوجدان والعقل
          • عدم تعارض البداء والعلم الأزلي
          • آثار الاعتقاد بالبداء
            • أ ـ معرفة اللّه
            • ب . معرفة النبي والإمام (علم النبوة والإمامة)
            • ج ـ معرفة الإنسان
          • أسباب البداء
        • ۵ / ۲ مسايرة العلم والبداء
        • ۵ / ۳ ما يظهر منه إمكان البداء في القضاء المحتوم
        • ۵ / ۴ ما يظهر منه عدم البداء في القضاء المحتوم
        • بحث حول إمكانية البداء في القضاء المحتوم أو عدم إمكانيته
        • ۵ / ۵ إنّ اللّه لا يكذّب نفسه ولا رسله في البداء
        • ۵ / ۶ أسباب حسن البداء
          • أ ـ طاعة اللّه
          • ب ـ الاستغفار
          • ج ـ الدّعاء
          • د ـ صلة الأرحام
          • ه ـ الصّدقة
          • و ـ الرّضا بالقضاء
          • ز ـ عدل السّلطان
          • ح ـ زيارة الحسين عليه السلام
          • ط ـ تلك الأسباب
        • ۵ / ۷ ما يوجب سوء البداء
        • ۵ / ۸ موارد البداء في القرآن
          • أ ـ البداء في عذاب قوم يونس
          • ب ـ البداء في مواعدة موسى
          • ج ـ البداء في دخول الأرض المقدّسة
          • د ـ البداء في ذبح إسماعيل
          • ه ـ في موارد اخرى
        • ۵ / ۹ احتجاجات في البداء
        • الفصل السّادس : دور القضاء والقدر في الخلقة
          • ۶ / ۱ خلقة العالم والتّقدير
          • ۶ / ۲ خلقة الإنسان والتّقدير
          • ۶ / ۳ موقع القضاء والقدر في الخلقة
        • الفصل السّابع : دور القضاء والقدر في المصائب والشّرور
          • ۷ / ۱ تقدير الخير والشّر
          • ۷ / ۲ خلقة الخير والشّر
          • ۷ / ۳ خلق الخير قبل الشّر
          • ۷ / ۴ الخير بتوفيق اللّه والشّر بخذلانه
          • ۷ / ۵ الخير من اللّه والشّر ليس إليه
        • كلام حول دور القضاء والقدر في المصائب والشّرور
          • ۱ . الخير والشرّ مخلوقان ومقدّران من اللّه
          • ۲ . خلق الشرّ وتقديره تبعي
          • ۳ . دور الإنسان في ظهور الشرور
        • الفصل الثّامن : دور القضاء والقدر في أفعال الإنسان
          • ۸ / ۱ تقدير الأفعال
          • ۸ / ۲ تقدير الفرائض والفضائل والمعاصي
          • ۸ / ۳ معنى الأمر بين الأمرين
          • تحليل حول الجبر والتفويض والأمر بين الأمرين
            • أولاً : نظرية الجبر
              • أنصار «الجبر» في العلوم المختلفة
              • أدلّة نظرية الجبر ونقدها
              • ۱ . التمسّك بالقضاء والقدر
              • نقد الدليل الأوّل لأنصار الجبر
              • ۲ . التمسّك بالتوحيد الأفعالي
              • نقد الدليل الثاني لأنصار الجبر
              • أدلّة بطلان الجبر
                • ۱ . العلم الحضوري بالحريّة في الأفعال
                • ۲ . عدم جواز إسناد القبح والظلم إلى اللّه
                • ۳ . ردّ نفي الحسن والقبح العقليين والتعاليم الدينية
              • ثانيا : نظرية التفويض
              • معاني التفويض
              • ثالثا : نظرية لا جبر و لا تفويض
            • ۸ / ۴ معنى الاستطاعة
            • ۸ / ۵ ما يدلّ على بطلان القول بالجبر
            • ۸ / ۶ وضع الأخبار في التّشبيه والجبر
            • ۸ / ۷ ما يدلّ على بطلان القول بالتّفويض
            • ۸ / ۸ ذمّ القائلين بالجبر
            • ۸ / ۹ ذمّ القائلين بالتّفويض
            • ۸ / ۱۰ ذمّ القدريّة
            • ۸ / ۱۱ معنى القدريّة
              • أ ـ ما يدلّ على أنّ القدريّة هم المفوّضة
              • ب ـ ما يدلّ على أنّ القدريّة هم الجبريّة
            • الفصل التّاسع : دور القضاء والقدر في السّعادة والشّقاوة
              • ۹ / ۱ السّعيد سعيد في بطن امّه وكذلك الشّقيّ
              • ۹ / ۲ معنى سعادة المولود وشقاوته قبل ولادته
              • دراسةٌ حول السّعادة والشّقاء في بطن الاُمّ
                • ۱ . العلم الإلهي بسعادة البشر وشقائهم قبل ولادتهم
                • ۲ . تقدير السعادة للمؤمن والشقاء للكافر
                • ۳ . دور اختيار الإنسان في عالم الذرّ في سعادته وشقائه
                • حصيلة البحث
              • الفصل العاشر : دور الإنسان في القضاء والقدر
                • ۱۰ / ۱ دور العمل في مصير الإنسان
                • ۱۰ / ۲ دور الجهاد في حسن القضاء
                • ۱۰ / ۳ دور الأعمال السّيّئة في سوء القضاء
              • الفصل الحادي عشر : الإيمان بالقضاء والقدر
                • ۱۱ / ۱ معنى الإيمان بالقدر
                • ۱۱ / ۲ وجوب الإيمان بالقدر
                • ۱۱ / ۳ تحريم التّكذيب بالقدر
                • ۱۱ / ۴ ما لا ينافي الإيمان بالقدر
                • ۱۱ / ۵ ما يوهم تنافي الإيمان بالقدر والتّدبير
                • توضيح حول ما يدل في الظاهر على التنافي بين التقدير والتدبير
              • الفصل الثّاني عشر : الرّضا بالقضاء والقدر
                • ۱۲ / ۱ الحثّ على الرّضا بالقضاء
                • ۱۲ / ۲ التّحذير من عدم الرّضا بالقضاء
                • ۱۲ / ۳ مبادئ الرّضا بالقضاء
                  • أ ـ العقل
                  • ب ـ اليقين
                  • ج ـ الدّعاء
                  • د ـ فضل اللّه
                • ۱۲ / ۴ موانع الرّضا بالقضاء
                • ۱۲ / ۵ آثار الرّضا بالقضاء
                  • أ ـ التّقرّب إلى اللّه ورضوانه
                  • ب ـ ذهاب الحزن
                  • ج ـ طيب العيش
                  • د ـ الرّاحة
                  • ه ـ الغنى
                  • و ـ العفاف
                  • ز ـ الشّجاعة
                  • ح ـ دفع الحسد
                  • ط ـ دفع البلاء
                  • ي ـ قوّة اليقين
                  • ك ـ الاستخفاف بالغير
                  • ل ـ إجابة الدّعاء
                • ۱۲ / ۶ سيرة أهل البيت في الرّضا بقضاء اللّه
  • القسم الثّالث : العدل ، والشّرور
    • المدخل
      • ظهور «الثنوية»
      • الشرور وإنكار الخالق
      • الجواب الإجمالي على شبهة الشرور
      • الجواب المفصّل على شبهة الشرور
        • أوّلاً : معنى الخير والشر
        • ثانيا : المعيار في تمييز الخير والشرّ
        • ثالثا : الخير والشرّ في النظرة العالمية الإسلامية
        • رابعا : الفرق بين عقيدة الإمامية والأشاعرة
        • خامسا : أقسام الخير والشرّ
          • ۱ . الخير والشرّ المطلق
          • ۲ . الخير والشرّ النسبيان
        • سادسا : خلق الخير والشرّ وتقديرهما
          • ۱ . المراد من خلق الشر
          • ۲ . أيّ قسم من أقسام الشرور مخلوق من قبل اللّه ؟
          • ۳ . خلق الخير قبل الشرّ
          • ۴ . دور إرادة الإنسان في ظهور الشرور
        • سابعا : فلسفة مصائب الواعين من الناس
          • ۱ . المصائب التي هي نتيجة أفعال الإنسان
          • أقسام المصائب الّتي هي نتيجة أفعال الإنسان
            • أ ـ العقوبة
            • ب ـ التأديب
            • ج ـ التمحيص
          • ۲ . المصائب البنّاءة
        • ثامنا : عوامل فشل المستضعفين
          • ۱ . الاستغلال السيئللحرية
          • ۲ . الآثار التكوينية للذنوب
          • ۳ . عدم رعاية التعليمات الصحية
          • ۴ . الحكم المجهولة
        • الفصل الأوّل : الميزان في معرفة الخير والشّر
        • الفصل الثّاني : حكمة المصائب
          • ۲ / ۱ الابتلاء والامتحان
          • ۲ / ۲ التّذكّر والاتّعاظ
          • ۲ / ۳ جزاء السّيّئات
          • ۲ / ۴ التّطهير من الذّنوب للمؤمنين
          • ۲ / ۵ التّكامل للأنبياء والأولياء
          • ۲ / ۶ ما يوجب محن المستضعفين
        • الفصل الثّالث : عوامل الشّرور
          • ۳ / ۱ الجهل
          • ۳ / ۲ الكفر
          • ۳ / ۳ غضب اللّه
          • ۳ / ۴ النّفس الأمّارة بالسّوء
          • ۳ / ۵ مساوئ الأخلاق
            • أ ـ الحرص
            • ب ـ الطّمع
            • ج ـ الشّره
            • د ـ الغضب
            • ه ـ الحقد
            • و ـ المراء
            • ز ـ اللّؤم
            • ح ـ اللّجاج
            • ط ـ المكر
            • ي ـ قلّة الحياء
            • ك ـ الكسل والضّجر
            • ل ـ غلبة الشّهوة
            • م ـ سوء الظّنّ
            • ن ـ حبّ الدّنيا
            • س ـ تلك الخصال
          • ۳ / ۶ مساوئ الأعمال
            • أ ـ شرب الخمر
            • ب ـ الكذب
            • ج ـ إطلاق اللّسان
          • ۳ / ۷ شياطين الجنّ والإنس
            • أ ـ وسوسة الشّيطان
            • ب ـ بطانة السّوء
          • ۳ / ۸ تلك الأعمال
        • الفصل الرّابع : موانع الشّرور
          • ۴ / ۱ المعرفة
          • ۴ / ۲ الإيمان
          • ۴ / ۳ محاسن الأخلاق
            • أ ـ التّقوى
            • ب ـ الحياء
            • ج ـ حسن العشرة
            • د ـ مكافحة الحقد
            • ه ـ الاتّكال على اللّه
          • ۴ / ۴ محاسن الأعمال
            • أ ـ طاعة اللّه
            • ب ـ الخير
            • ج ـ صحبة الأخيار
            • د ـ الصّدقة
            • ه ـ قراءة القرآن
            • و ـ دفع الغيبة عن المؤمن
            • ز ـ زيارة الحسين عليه السلام
            • ح ـ تلك الأعمال
            • ط ـ الاستعانة باللّه
  • القسم الرّابع : العدل ، والسّعادة والشّقاوة
    • المدخل
      • السعادة والشقاء في المذاهب المختلفة
      • السعادة والشقاء في الرؤية الإسلامية
      • حقيقة السعادة والشقاء
    • الفصل الأوّل : معنى السّعادة والشّقاوة
      • ۱ / ۱ حقيقة السّعادة
      • ۱ / ۲ حقيقة الشّقاء
      • ۱ / ۳ أمارات السّعادة
      • ۱ / ۴ أمارات الشّقاء
    • الفصل الثّاني : مبادئ السّعادة
      • ۲ / ۱ المعرفة
      • ۲ / ۲ الإيمان
      • ۲ / ۳ ولاية أهل البيت
      • ۲ / ۴ التّوفيق
      • ۲ / ۵ محاسن الأخلاق والأعمال
        • أ ـ الإخلاص
        • ب ـ التّقوى
        • ج ـ الزّهد في الدّنيا
        • د ـ الحبّ في اللّه
        • ه ـ التّواصل مع اللّه
        • و ـ اتّباع القرآن
        • ز ـ العمل الصّالح
        • ح ـ الجدّ في العمل
        • ط ـ لزوم الحقّ
        • ي ـ دوام العبادة
        • ك ـ التّوبة
        • ل ـ طاعة اللّه
        • م ـ إنفاق المال
        • ن ـ محاسبة النّفس
        • س ـ مجاهدة النّفس
        • ع ـ مجالسة العلماء ومتابعتهم
        • ف ـ المبادرة إلى الخيرات
        • ص ـ الاستعداد للموت
        • ق ـ الاستعانة من اللّه
      • ۲ / ۶ خصائص السّعداء
      • ۲ / ۷ ما يوجب كمال السّعادة
      • ۲ / ۸ ما يحوّل الأشقياء سعداء
    • الفصل الثّالث : مبادئ الشّقاء
      • ۳ / ۱ الجهل
      • ۳ / ۲ الكفر
      • ۳ / ۳ مساوئ الأخلاق
        • أ ـ حبّ الدّنيا
        • ب ـ الحرص
        • ج ـ الطّمع
        • د ـ البخل
        • ه ـ الرّياء
        • و ـ الحسد
        • ز ـ الغفلة
        • ح ـ الحميّة
      • ۳ / ۴ مساوئ الأعمال
        • أ ـ معصية اللّه
        • ب ـ مخالفة أهل البيت
        • ج ـ اتّباع الهوى
        • د ـ الظّلم
        • ه ـ عقوق الوالدين
        • و ـ تلك الاُمور
هذا الموقع تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه.
حول الموقع | اتصل بنا | خريطه الموقع