• المکتبة
  • المقالات
  • المجلات
  • معارف الحدیث
  • علوم الحدیث
  • متون الحدیث
  • مفکرة النور
  • اعراب الاحادیث
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • التعریف بالمؤسسه
  • خریطة الموقع
موقع حديث الشيعه

الإمام الکاظم علیه السلام

نُصِبَ الحَقُّ لِطاعَةِ اللّهِ و لا نَجاةَ إلاّ بِالطّاعَةِ، و الطّاعَةُ بِالعِلمِ، و العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، و التَّعَلُّمُ بِالعَقلِ يُعتَقَدُ، و لا عِلمَ إلاّ مِن عالِمٍ ربّانيٍّ، و مَعرِفَةُ العِلمِ بِالعَقلِ .

الكافي : ج۱ ص۱۷ ح۱۲

تسجیل حدیث الیوم
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • احادیث الموضوعیة
  • معارف الحدیث
  • النصوص الحدیثیة
  • علوم الحدیث
  • خدمات الحدیث
  • دارالحدیث
الفهرس " الفوائد الرجاليّة "
  • تصديرٌ
  • مقدمة المحقّق
    • ۱ـ المؤلّف
      • دراسته
      • هجرته
      • صفاته
      • تدريسه
      • تلامذته
      • مؤلَّفاته
      • أولاده
      • وفاته
    • ۲ـ كتابه
    • ۳ ـ عملنا في تحقيق الكتاب
    • شكر وثناء
  • المقدمة
    • [الجهة] الأُولى : في تعريف هذا العلم
    • الجهة الثانية في موضوعه
    • [ موضوع علم الرجال ]
    • [ الحاجة إلى علم الرجال ]
    • [ ردّ الأخباريّة في عدم الحاجة إلى علم الرجال ]
    • [ مبنى حجّيّة التزكية ]
    • [ جواز الاعتماد على تصحيح الغير ]
    • [ توثيقات المتأخّرين ]
    • [ مشروعيّة الفحص عن حال الرجال ]
  • الباب الأوّل : في كيفيّة الرجوع إلى الكتب الرجاليّة
  • الباب الثاني : في بيان طائفة من الاصطلاحات
    • «ثقة»
    • «ثقة ثقة»
    • «ممدوح»
    • «ثقة في الحديث»
    • [ الأقوال في أصحاب الإجماع ]
    • «أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه»
    • [ المراد من توثيق أصحاب الإجماع ]
    • «صحيح الحديث»
    • [ الفرق بين الصحيح والمعمول به ]
    • «لا بأس به»
    • «أسند عنه»
    • «عين» أو «وجه»
    • [ المراد من الأصل والكتاب والنوادر ]
    • «له أصل» و «له كتاب» و «له نوادر» و «له مصنَّف»
    • «مضطلع بالرواية»
    • «سليم الجنبة»
    • «من أولياء أمير المؤمنين»
    • «قريب الأمر»
    • «خاصّيّ»
    • «مشايخ الإجازة»
    • «من أصحابنا»
    • «وكيل»
    • أن يكون ممّن يترك رواية الثقة أو الجليل
    • أن يؤتى بروايته بإزاء رواية الثقات
    • كثير الرواية
    • من يروي عنه أو عن كتابه جماعة من الأصحاب
    • الرواية عن جماعة من الأصحاب
    • رواية الجليل عنه
    • رواية صفوان بن يحيى أو ابن أبي عمير عنه
    • رواية محمّد بن إسماعيل بن ميمون أو جعفر
    • من يروي عن الثقات
    • رواية عليّ بن حسن بن فضّال
    • من يكثر الرواية عنه ويفتى بها
    • كثرة رواية الثقة عن شخص مشترك الاسم وإكثاره
    • اعتماد شيخ على شخص
    • اعتماد القمّيّين أو روايتهم عنه
    • أن تكون رواياتها كلّها أو جلّها مقبولةً أو سديدة
    • وقوعه في سند حديثٍ اتّفق الكلّ أو الجلّ على صحّته
    • «معتمد الكتاب»
    • «بصير بالحديث والرواية»
    • «صاحب فلان»
    • «مولى فلان»
    • «فقيه من فقهائنا»
    • «فاضل ديّن»
    • قولهم : «أوجه من فلان» و«أصدق منه» و«أوثق منه»
    • «شيخ الطائفة» وأمثاله
    • توثيق ابن فضّال وابن عقدة
    • توثيق العلاّمة وابن طاووس
    • توثيقات إرشاد المفيد
    • رواية الثقة الجليل عن غير واحد
    • رواية الثقة أو الجليل عن أشياخه
    • ذكر الجليل شخصا مترضّيا أو مترحّما عليه
    • الراوي فى نوادر الحكمة
    • أن يقول الثقة المعلوم : «حدّثني الثقة»
    • أن يكون الراوي ممّن ادُّعي اتّفاق الشيعة على العمل برواياته
    • وقوع الرجل في السند الّذي حكم العلاّمة بصحّته
    • أن يُنقل نصّ غير صحيح في مدحه وجلالته
    • أن يكون الراوي من آل أبي الجهم
    • كونه من آل نعيم الأزدي ، ومن آل أبي شعبة
    • أن يذكره النجاشي أو مثله ولم يطعن عليه
    • أن يقول العدل : «حدّثني بعض أصحابنا»
    • [ اصطلاحات الذمّ ]
    • «قريب الأمر»
    • «ضعيف»
    • «ضعيف الحديث»
    • «كان من الطيّارة» و«من أهل الارتفاع» وأمثالهما
    • «مضطرب الحديث» و«مختلط الحديث» و
    • «كذّاب ، وضّاع»
    • «مختلط» و«مخلّط»
    • «ليس بذلك» أو «بذاك»
    • الرمي بالتفويض
    • الرمي بالوقف
    • «مولى»
    • أن يروي عن الأئمّة رواة لا حججا
    • أن يكون رأيه أو روايته في الغالب موافقاً للعامّة
    • «كاتب الخليفة» أو «الوالي من قِبَله» وأمثالها
    • «فلان كان يشرب النبيذ»
  • الباب الثالث : في ذكر جملة ممّا يميّز به الأسامي
    • [ التمرين الأوّل ]
    • [ تعيين محمّد بن إسماعيل ]
    • [ التمرين الثاني ]
    • [ المراد من العدّة ]
    • [ سهل بن زياد ]
    • [ يحيى بن المبارك ]
    • [ عبد اللّه بن جبلة ]
    • [ سماعة ]
    • [ أبو بصير ]
  • خاتمة : في علم الدراية
    • [ تعريف الخبر والفرق بين الخبر والحديث ]
    • [ تعريف المتن ]
    • [ تعريف الإسناد ]
    • [ تعريف خبر المتواتر والواحد ]
    • [ أقسام الخبر باعتبار سنده ]
      • الأوّل : الصحيح
      • الثاني : الحسن
      • الثالث : الموثّق
      • الرابع : الضعيف
    • [ فائدة تقسيم الخبر بالأقسام الأربعة ]
    • [ انجبار ضعف الخبر بالشهرة ]
    • [ فروع الأقسام الأربعة ]
      • المسند
      • المتّصل
      • المرفوع
      • المعنعن
      • المعلّق
      • المفرد
      • المُدرَج
      • المشهور
      • الغريب
      • المصحَّف
      • العالي سنداً
      • الشاذّ
      • المسلسل
      • المزيد
      • المختلف
      • الناسخ والمنسوخ
      • الغريب لفظاً
      • المقبول
    • [ أقسام حديث الضعيف ]
      • الموقوف
      • المقطوع
      • المرسل
        • [ حكم العمل بالمرسل ]
      • المعلَّل
      • المدلّس
      • المضطرب
      • المقلوب
      • الموضوع
        • [ كيفيّة التعرّف على الموضوع ]
      • [ أقسام تحمّل الحديث وطرق نقله ]
        • أوّلاً : في أهليّة التحمّل
        • الثاني : لتحمّل الحديث طرق سبعة
          • أوّلها : السماع
          • وثانيها : القراءة على الشيخ
          • وثالثها : الإجازة
            • [ حكم الرواية بالإجازة ]
            • [ أقسام الإجازة ]
          • ورابعها : المناولة
            • [ حكم الرواية بالمناولة ]
          • وخامسها : الكتابة
            • [ حكم الرواية بالكتابة ]
            • [ مرتبة الرواية بالمكاتبة ]
          • وسادسها : الإعلام
            • [ حكم الرواية بالإعلام ]
          • وسابعها : الوجادة
            • [ حكم الرواية بالوجادة ]
          • [ كيفيّة نقل الحديث ]
          • [ أسماء الرجال وطبقاتهم ]
  • فهرس المنابع
هذا الموقع تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه.
حول الموقع | اتصل بنا | خريطه الموقع