المکتبة
المقالات
المجلات
معارف الحدیث
علوم الحدیث
متون الحدیث
مفکرة النور
اعراب الاحادیث
اتصل بنا
من نحن
التعریف بالمؤسسه
خریطة الموقع
الإمام علی علیه السلام
مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ اَلسَّاخِطُ عَلَيْهِ
نهج البلاغه، حکمت 7
تسجیل حدیث الیوم
Toggle navigation
Fa
:
En
:
Fa
:
En
:
احادیث الموضوعیة
معارف الحدیث
النصوص الحدیثیة
علوم الحدیث
خدمات الحدیث
دارالحدیث
الفهرس "
مجموعة مقالات المؤتمر الدّولي للشّيخ ثقة الاسلام الکليني ج1
"
مذكّرة أمين اللجنة العلمية للمؤتمر
حياة الشيخ الكليني
الأوّل: الحياة السياسية والفكرية في عصر الكليني
المبحث الأوّل: الحياة السياسية والفكرية في الريّ
المطلب الأوّل: الحياة السياسية في الريّ
المطلب الثاني: الحياة الثقافية والفكرية في الري
المذاهب والاتّجاهات الفكرية في الري
۱ ـ الخوارج
۲ ـ النواصب
۳ ـ المعتزلة
۴ ـ الزيديّة
۵ ـ النجّارية
۶ ـ المذاهب العامّية
۷ ـ المذهب الشيعي
المبحث الثاني: بغداد سياسيا وفكريا في عصر الكليني
المطلب الأوّل: الحياة السياسية ببغداد
أوّلاً : نظام ولاية العهد
ثانيا : عبث الخلفاء العبّاسيين ولهوهم وسوء سيرتهم
ثالثا : مجيء الصبيان إلى الحكم
رابعا : تدخّل النساء والخدم والجواري في السلطة
خامسا : تدخّل الأتراك في سياسة الدولة وتحكّمهم في مصير العبّاسيين
سادسا : تدهور الوزارة
سابعا : الثورات الملتزمة والحركات المتطرفة التي أضعفت السلطة
ثامنا : انفصال الأقاليم واستقلال الأطراف
المطلب الثاني: الحياة الثقافية والفكرية ببغداد
أوّلاً : مركزية بغداد وشهرتها العلمية
ثانيا : أوجه النشاط الثقافي والفكري والمذهبي ببغداد
الثاني: الهوية الشخصية للشيخ الكليني
توطئة
أوّلاً : اسمه
ثانيا : كنيته
ثالثا : ألقابه
الصنف الأوّل : الألقاب المكانيّة
۱ ـ الكليني
۲ ـ الرازي
۳ ـ البغدادي
۴ ـ السلسلي
الصنف الثاني : الألقاب العلميّة
القسم الأوّل
القسم الثاني
رابعا : ولادته
خامسا : نشأته وتربيته، وعقبه، وأصله
سادسا : وفاته، تاريخها ومكانها
۱ ـ تاريخ الوفاة
۲ ـ مكان الوفاة
۳ ـ قبره
الثالث: أسفار الشيخ الكليني
رحلته العلمية في طلب الحديث
أسباب هجرة الكليني إلى بغداد
الرابع: شيوخ الكليني وتلاميذه
المبحث الأوّل : شيوخه
۱ ـ أحمد بن إدريس، أبو علي الأشعري
۲ ـ أحمد بن عبداللّه البرقي
۳ ـ أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهَمَدَاني
۴ ـ أحمد بن محمّد العاصمي
۵ ـ أحمد بن محمّد بن عبداللّه
۶ ـ أحمد بن محمّد بن علي
۷ ـ أحمد بن محمّد بن عيسى
۸ ـ أحمد بن مهران
۹ ـ إسحاق بن يعقوب الكليني
۱۰ ـ إسماعيل بن عبداللّه القرشي
۱۱ ـ حبيب بن الحسن
۱۲ ـ الحسن بن خفيف
۱۳ ـ الحسن بن علي الدينوري العلوي
۱۴ ـ الحسن بن علي الهاشمي
۱۵ ـ الحسن بن الفضل بن زيد اليماني
۱۶ ـ الحسين بن أحمد
۱۷ ـ الحسين بن الحسن الحسيني الأسود الهاشمي العلوي الرازي
۱۸ ـ الحسين بن محمّد بن عامر، أبو عبداللّه الأشعري
۱۹ ـ حُمَيْد بن زياد
۲۰ ـ داوود بن كُوْرَة، أبو سليمان القمّي
۲۱ ـ سعد بن عبداللّه الأشعري
۲۲ ـ سهل بن زياد، أبو سعيد الآدمي الرازي
۲۳ ـ عبداللّه بن جعفر الحِميَري
۲۴ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي
۲۵ ـ علي بن إبراهيم الهاشمي
۲۶ ـ علي بن الحسين السعدآبادي
۲۷ ـ علي بن محمّد بن سليمان
۲۸ ـ علي بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه
۲۹ ـ علي بن محمّد الكليني الرازي
۳۰ ـ علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكُمَندانيّ
۳۱ ـ القاسم بن العلاء الهَمَداني
۳۲ ـ محمّد بن أحمد الخفاف النيسابوري
۳۳ ـ محمّد بن أحمد بن عبدالجبار
۳۴ ـ محمّد بن أحمد القمّي بن علي بن الصلت القمّي
۳۵ ـ محمّد بن إسماعيل
۳۶ ـ محمّد بن جعفر الأسدي
۳۷ ـ محمّد بن جعفر الرزّاز، أبو العبّاس الكوفي
۳۸ ـ محمّد بن الحسن الصفّار
۳۹ ـ محمّد بن الحسن الطائي الرازي
۴۰ ـ محمّد بن الحسن الطاطري
۴۱ ـ محمّد بن عبداللّه بن جعفر الحِميَري
۴۲ ـ محمّد بن عقيل الكليني
۴۳ ـ محمّد بن علي أبو الحسين الجعفري السمرقندي
۴۴ ـ محمّد بن علي بن معمّر الكوفي
۴۵ ـ محمّد بن علي بن معن
۴۶ ـ محمّد بن محمود، أبو عبداللّه القزويني
۴۷ ـ محمّد بن يحيى العطّار
۴۸ ـ أبو بكر الحبّال
۴۹ ـ أبو حامد المراغي
۵۰ ـ أبو داوود
مشايخ العدّة
الطائفة الاُولى : العِدّة المعلومة
۱ ـ عِدَّة الكليني عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري
۲ ـ عِدَّة الكليني عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي
۳ ـ عِدّة الكليني عن سهل بن زياد
الطائفة الثانية : العِدّة المجهولة في «الكافي»
المبحث الثاني : تلاميذه والراوون عنه
۱ ـ أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، أبو عبداللّه الصيمري
۲ ـ أحمد بن أحمد، أبو الحسين الكوفي الكاتب
۳ ـ أحمد بن الحسن (أو الحسين)، أبو الحسين العطّار
۴ ـ أحمد بن علي بن سعيد أبو الحسين الكوفي
۵ ـ أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن القمّي
۶ ـ أحمد بن محمّد بن علي الكوفي
۷ ـ إسحاق بن الحسن بن بكران العقراني، أبو الحسن التمّار
۸ ـ جعفر بن محمّد بن قولويه
۹ ـ الحسن بن أحمد المؤدّب
۱۰ ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب
۱۱ ـ الحسين بن صالح بن شعيب الجوهري
۱۲ ـ عبداللّه بن محمّد بن ذكوان
۱۳ ـ عبدالكريم بن عبداللّه بن نصر، أبو الحسين البزّاز
۱۴ ـ علي بن أحمد الرازي
۱۵ ـ علي بن أحمد بن محمّد بن عمران أبو القاسم الدقاق
۱۶ ـ علي بن أحمد بن موسى الدقّاق
۱۷ ـ علي بن عبداللّه الورّاق
۱۸ ـ علي بن محمّد بن عبدوس، أبو القاسم الكوفي
۱۹ ـ محمّد بن إبراهيم المعروف بابن أبي زينب النعماني
۲۰ ـ محمّد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب الشافعي
۲۱ ـ محمّد بن أحمد بن حمدون أبو نصر الواسطي
۲۲ ـ محمّد بن أحمد بن عبداللّه الصفواني
۲۳ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان، أبو عيسى الزاهري
۲۴ ـ محمّد بن الحسين البزوفري
۲۵ ـ محمّد بن علي بن أبي طالب أبو الرجاء البلدي
۲۶ ـ محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
۲۷ ـ محمّد بن علي ماجيلويه
۲۸ ـ محمّد بن محمّد بن عصام الكليني
۲۹ ـ محمّد بن موسى المتوكّل
۳۰ ـ هارون بن موسى، أبو محمّد التلّعُكبري
۳۱ ـ أبو جعفر الطبري
۳۲ ـ أبو الحسن بن داوود
۳۳ ـ أبو سعد الكوفي
۳۴ ـ أبو غالب الزُّرَاري
۳۵ ـ أبو المفضّل الشيباني
الخامس: مؤلّفات ثقة الإسلام الكليني
أوّلاً : كتاب تعبير الرؤيا
ثانيا : كتاب الردّ على القرامطة
ثالثا : كتاب رسائل الأئمّة عليهم السلام
رابعا : كتاب الرجال
خامسا : كتاب ما قيل في الأئمّة عليهم السلام من الشعر
سادسا : كتاب خصائص الغدير، أو خصائص يوم الغدير
سابعا : كتاب الكافي
حكاية عرض «الكافي» على الإمام المهدي عليه السلام
موقف علماء الشيعة تجاه أحاديث «الكافي»
منهج الكليني في أسانيد «الكافي»
منهج الكليني في متون «الكافي»
تبويب وترتيب «الكافي»
السادس: ما قاله العلماء بحقّ الكليني
أوّلاً : ثناء علماء الشيعة على ثقة الإسلام الكليني
ثانياً : ثناء علماء العامّة على الكليني
ثالثاً : ثناء المستشرقين على الكليني
المحدّث الكليني وأثره الخالد
أُسرته
الظروف الّتي نشأ فيها
ثقافته الواسعة
أثره الخالد
ثناء العلماء وأقوالهم فيه
رحلاته في أخذ الحديث وعرض كتابه
العناية بكتاب «الكافي»
الكليني وتهمة تحريف القرآن
وهناك اقتراحات أُخرى نذكرها تباعا
منهجية الكليني في «الكافي»
تقديم
منهجية الشيخ الكليني في «الكافي»
توطئة تمهيدية: المنهج لغةً واصطلاحا
أوّلاً : المنهج لغةً
ثانيا: المنهج اصطلاحا
المطلب الأوّل: تصنيف الكتاب
المطلب الثاني: تبويب الأُصول
المطلب الثالث: تبويب الفروع
المطلب الثالث: تبويب الفروع
المطلب الرابع: تبويب الروضة
الفصل الأوّل: المنهجية العامّة
المبحث الأول: أُسلوب العرض ـ المقدّمة الاعتقادية
المبحث الثاني: المباحث غير التخصّصية
۱ ـ علم التاريخ
۲ ـ الأخلاق أو العرفان أو السلوك
۳ ـ علم الكلام
الفصل الثاني : المنهجية الفنّية
المبحث الأوّل : معالجة السند
أوّلا : إيراد السلسلة السندية كاملة
ثانيا : توصيف رجال سنده
ثالثا : رجال الطبقات
۱ ـ تعدّدية الرواة في طبقةٍ واحدة
۲ ـ تعدّدية الرواة في أكثر من طبقة
رابعا : معالجة الطرق ـ تعدّدية طرق الأسناد
خامسا: إيجاز إسناده
سادسا: تكييف مصادر السند
۱ ـ المصادر الاعتيادية
۲ ـ المصادر الاستثنائية
المبحث الثاني : معالجاته في المتن
توطئة تمهيدية
المطلب الأوّل: التقديم لأحاديثه
المطلب الثاني : إيضاح المصطلحات القرآنية
المطلب الثالث: فقه السنّة
المطلب الرابع: المفردة العربية
المطلب الخامس: الشواهد الشعرية
الفصل الثالث: «الكافي» بين التأثّر والتأثير
المبحث الأوّل : تأثّر «الكافي» بما قبله
وتتابعت المصنّفات بعد ذلك حتّى قال الشيخ المفيد
المبحث الثاني: كتاب «الكافي»
المبحث الثالث: تأثير «الكافي» فيما بعده
الخاتمة والنتائج
المصادر والمراجع
عِدّاتُ الكليني ومشايخه
من هو الكليني ؟
تقديم
الكليني وعِدّاته
العِدّة الاُولى
أوّلهم : محمّد بن يحيى
منزلته عند الرجاليّين
الثاني : علي بن موسى الْكُمَنْداني
كلام مع صاحب المعالم
الثالث : داوود بن كُوْرَة القمّي
الرابع : أحمد بن إدريس «أبو عليّ الأشعري» القمّي
الخامس : علي بن إبراهيم بن هاشم القمّى ، أبو الحسن
العدّة الثانية
أوّلهم على ترتيب «الخلاصة» : علي بن إبراهيم
الثاني : عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن أُذينة
الثالث : أحمد بن عبد اللّه بن أُميّة
الرابع : علي بن الحسن
العدّة الثالثة
أوّلهم : علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعلّان
الثاني : محمّد بن أبي عبد اللّه
الثالث : محمّد بن الحسن
الرابع : محمّد بن عقيل الكليني
مشايخ الكليني
الأوّل: أحمد بن إدريس
الثاني: أحمد بن عبد اللّه بن أُميّة
الثالث: أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن زياد بن عبد اللّه
الرابع : أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه
الخامس : أحمد بن مهران
السادس : إسحاق بن يعقوب
السابع : حبيب بن الحسن
الثامن : الحسن بن خفيف
التاسع : الحسن بن الفضل بن زيد اليماني
العاشر : الحسين بن الحسن الهاشمي العلوي
الحادي عشر: الحسين بن علي العلوي
الثاني عشر: الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمّي أبو عبد اللّه
الثالث عشر: حميد بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد هَوَاز الدهقان أبو القاسم
الرابع عشر: داوود بن كورة
الخامس عشر: سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري
السادس عشر: سليمان بن سفيان ، المكنّى بأبي داوود المسترقّ
المصادر والمراجع
الراويات النساء من كتاب «الكافي» للكليني
الأحاديث و راوياته في الأُصول والفروع والروضة
۱ ـ أُصول الكافي
۲ ـ فروع الكافي
منهج الكليني بسند الحديث
طبقات الراويات النساء من كتاب «الكافي» وفروعه
علاقة الأحاديث بأبوابها
الخاتمة
المصادر والمراجع
إحداثيات الفكر الاثني عشري بين الكليني والصدوق دراسة فلسفية ـ كلامية
المقدّمة
الحقبة الاُولى : الشيخ الكليني والنزعة المحافظة
خلاصة القول
نظرية المعرفة عند الإمامية مرويات «الكافي» مستندا
المقدّمة
المبحث الأوّل : قيمة العقل في مرويات «الكافي»
المبحث الثاني : إمكان المعرفة
المبحث الثالث : غاية المعرفة
المبحث الرابع : مصادر المعرفة
المبحث الخامس : مسالك المعرفة
قضايا المعرفة
الخاتمة
القرآن الكريم كما تصوّره روايات أُصول الكافي
أوّلاً : القرآن الكريم والعقيدة والمفاهيم المنبثقة عنها
ثانياً : القرآن الكريم وتربية المشاعر
ثالثاً : القرآن والسلوك
وخلاصة الأمر
الشيخ الكليني والتحريف
موقف الكليني من القول بتحريف القرآن في كتاب « الكافي»
المقدّمة
المبحث الأوّل : قراءة استدلالية لمصاديق المقدّمة الاُولى
المبحث الثاني : قراءة استدلالية لمصاديق المقدّمة الثانية
النصوص التي استدلّوا بها على وجود نقص في النصّ القرآني
المبحث الثالث : قراءة استدلالية في مصاديق المقدّمة الثالثة
الخاتمة
المصادر والمراجع
«صيانة القرآن» بين الخفاء والجلاء
المقدّمة
أوّلاً : المقدّمات
۱ ـ أهمّيّة القرآن
۲ ـ المراد من التحريف
أ ـ التحريف لغةً
ب ـ محلّ النزاع في تحريف القرآن
۳ ـ أساس شبهة التحريف
۴ ـ الأُمور التي ينبغي أخذها بنظر الاعتبار في فهم الحديث
ثانياً : الأحاديث المدّعى دلالتها على التحريف
الطائفة الاُولى
الطائفة الثانية
الطائفة الثالثة
الطائفة الرابعة
الطائفة الخامسة
الطائفة السادسة
الطائفة السابعة
ثالثاً : الاحتمالات المتصوّرة في هذه الروايات وتقييمها
۱ ـ أن تكون موضوعة ولا أساس لها
۲ ـ أن يكون المقصود منها إثبات تحريف القرآن بحذف بعض ألفاظه
أ . اهتمام المسلمين بالقرآن على مدى العصور
ب . عدم انسجام القول بالتحريف مع روح الروايات الأُخرى
۳ ـ أن يراد بها التفسير وبيان أحد الوجوه
أ . صفات المجتمع الذي بعث فيه الرسول صلى الله عليه و آله
ب . وسائل الكتابة وأثرها على عرض المعلومات
ج . عدم التصريح في شيء من الروايات بحذف شيء من القرآن
د . عدم إيراد شيء من الروايات المذكورة في كتاب القرآن من «الكافي»
هـ . الروايات المشابهة للروايات المبحوث عنها
و . اختلاف لحن وأُسلوب أهل البيت عليهم السلام عن لحن وأُسلوب القرآن الكريم
ز . تضمين الكلام بالآيات الكريمة
ح . فهم العلماء لهذه الروايات
ط . ملاحظة العناوين الواردة في اللغة والروايات
التأويل لغة
النزول لغةً
النزول والتأويل في الروايات
ى . الدقّة في الدلالة
ك . اختلاف نُسَخِ الحديث
ل . دقة النقل وأثرها على توهّم التحريف
رابعاً : دراسة في المصادر الأصليّة التي رويت عنها هذه الروايات
۱ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «المنخَّل عن جابر»
۲ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «المعلّى بن محمّد»
۳ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «أبو حمزة»
۴ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «محمّد بن الفضيل»
خامساً : مناهج مواجهة هذه الروايات
زبدة المخاض
منهج تفسير القرآن بالقرآن في مرويات الكافي للشيخ الكليني
المطلب الأوّل : بيان إبهام دلالة حرمة الخمر في لفظة «الإثم»
المطلب الثاني : بيان إبهام حدّ التيمّم
المطلب الثالث : بيان إبهام لفظة «الأبصار» للّه تعالى
المطلب الرابع : بيان إبهام لفظة «المصلّين» في آية سورة المدثّر
الخاتمة
المصادر والمراجع
الأثر التفسيري في روايات «الكافي» كتاب الزكاة أُنموذجا
المقدّمة
الكليني وكتابه «الكافي»
«الكافي»
تمهيد
الروايات التفسيرية في «الكافي»
بيان تفسيري لمرادف لفظٍ قرآني
بيان دلالة مفردة
بيان ضابطة في التمييز بين صنفين
بيان تفسيري بتقدير متعلّق
بيان الفرد أو المصداق الأظهر
نتائج البحث
المصادر والمراجع
إشارات إلى تفسير الإمام الصادق عليه السلام في أُصول الكافي قراءة تحليلية موازنة
الإهداء
المقدّمة
سورة البقرة
سورة آل عمران
سورة النساء
سورة المائدة
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة هود
سورة الرعد
سورة الحجر
سورة النحل
سورة الإسراء
سورة مريم
الخاتمة ونتائج البحث
المصادر والمراجع