• المکتبة
  • المقالات
  • المجلات
  • معارف الحدیث
  • علوم الحدیث
  • متون الحدیث
  • مفکرة النور
  • اعراب الاحادیث
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • التعریف بالمؤسسه
  • خریطة الموقع
موقع حديث الشيعه

الإمام الکاظم علیه السلام

ثَلاثَةٌ يَجلُونَ البَصَرَ: النَّظَرُ إلَى الخُضرَةِ، و النَّظَرُ إلَى الماءِ الجاري، و النَّظَرُ إلَى الوَجهِ الحَسَنِ.

المحاسن : ج2 ص461 ح2596.

تسجیل حدیث الیوم
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • احادیث الموضوعیة
  • معارف الحدیث
  • النصوص الحدیثیة
  • علوم الحدیث
  • خدمات الحدیث
  • دارالحدیث
الفهرس " مجموعة مقالات المؤتمر الدّولي للشّيخ ثقة الاسلام الکليني ج1 "
  • مذكّرة أمين اللجنة العلمية للمؤتمر
  • حياة الشيخ الكليني
    • الأوّل: الحياة السياسية والفكرية في عصر الكليني
      • المبحث الأوّل: الحياة السياسية والفكرية في الريّ
        • المطلب الأوّل: الحياة السياسية في الريّ
        • المطلب الثاني: الحياة الثقافية والفكرية في الري
        • المذاهب والاتّجاهات الفكرية في الري
          • ۱ ـ الخوارج
          • ۲ ـ النواصب
          • ۳ ـ المعتزلة
          • ۴ ـ الزيديّة
          • ۵ ـ النجّارية
          • ۶ ـ المذاهب العامّية
          • ۷ ـ المذهب الشيعي
        • المبحث الثاني: بغداد سياسيا وفكريا في عصر الكليني
          • المطلب الأوّل: الحياة السياسية ببغداد
            • أوّلاً : نظام ولاية العهد
            • ثانيا : عبث الخلفاء العبّاسيين ولهوهم وسوء سيرتهم
            • ثالثا : مجيء الصبيان إلى الحكم
            • رابعا : تدخّل النساء والخدم والجواري في السلطة
            • خامسا : تدخّل الأتراك في سياسة الدولة وتحكّمهم في مصير العبّاسيين
            • سادسا : تدهور الوزارة
            • سابعا : الثورات الملتزمة والحركات المتطرفة التي أضعفت السلطة
            • ثامنا : انفصال الأقاليم واستقلال الأطراف
          • المطلب الثاني: الحياة الثقافية والفكرية ببغداد
            • أوّلاً : مركزية بغداد وشهرتها العلمية
            • ثانيا : أوجه النشاط الثقافي والفكري والمذهبي ببغداد
          • الثاني: الهوية الشخصية للشيخ الكليني
            • توطئة
              • أوّلاً : اسمه
              • ثانيا : كنيته
              • ثالثا : ألقابه
                • الصنف الأوّل : الألقاب المكانيّة
                  • ۱ ـ الكليني
                  • ۲ ـ الرازي
                  • ۳ ـ البغدادي
                  • ۴ ـ السلسلي
                • الصنف الثاني : الألقاب العلميّة
                  • القسم الأوّل
                  • القسم الثاني
                • رابعا : ولادته
                • خامسا : نشأته وتربيته، وعقبه، وأصله
                • سادسا : وفاته، تاريخها ومكانها
                  • ۱ ـ تاريخ الوفاة
                  • ۲ ـ مكان الوفاة
                  • ۳ ـ قبره
                • الثالث: أسفار الشيخ الكليني
                  • رحلته العلمية في طلب الحديث
                  • أسباب هجرة الكليني إلى بغداد
                • الرابع: شيوخ الكليني وتلاميذه
                  • المبحث الأوّل : شيوخه
                    • ۱ ـ أحمد بن إدريس، أبو علي الأشعري
                    • ۲ ـ أحمد بن عبداللّه البرقي
                    • ۳ ـ أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ الهَمَدَاني
                    • ۴ ـ أحمد بن محمّد العاصمي
                    • ۵ ـ أحمد بن محمّد بن عبداللّه
                    • ۶ ـ أحمد بن محمّد بن علي
                    • ۷ ـ أحمد بن محمّد بن عيسى
                    • ۸ ـ أحمد بن مهران
                    • ۹ ـ إسحاق بن يعقوب الكليني
                    • ۱۰ ـ إسماعيل بن عبداللّه القرشي
                    • ۱۱ ـ حبيب بن الحسن
                    • ۱۲ ـ الحسن بن خفيف
                    • ۱۳ ـ الحسن بن علي الدينوري العلوي
                    • ۱۴ ـ الحسن بن علي الهاشمي
                    • ۱۵ ـ الحسن بن الفضل بن زيد اليماني
                    • ۱۶ ـ الحسين بن أحمد
                    • ۱۷ ـ الحسين بن الحسن الحسيني الأسود الهاشمي العلوي الرازي
                    • ۱۸ ـ الحسين بن محمّد بن عامر، أبو عبداللّه الأشعري
                    • ۱۹ ـ حُمَيْد بن زياد
                    • ۲۰ ـ داوود بن كُوْرَة، أبو سليمان القمّي
                    • ۲۱ ـ سعد بن عبداللّه الأشعري
                    • ۲۲ ـ سهل بن زياد، أبو سعيد الآدمي الرازي
                    • ۲۳ ـ عبداللّه بن جعفر الحِميَري
                    • ۲۴ ـ علي بن إبراهيم بن هاشم القمّي
                    • ۲۵ ـ علي بن إبراهيم الهاشمي
                    • ۲۶ ـ علي بن الحسين السعدآبادي
                    • ۲۷ ـ علي بن محمّد بن سليمان
                    • ۲۸ ـ علي بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه
                    • ۲۹ ـ علي بن محمّد الكليني الرازي
                    • ۳۰ ـ علي بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكُمَندانيّ
                    • ۳۱ ـ القاسم بن العلاء الهَمَداني
                    • ۳۲ ـ محمّد بن أحمد الخفاف النيسابوري
                    • ۳۳ ـ محمّد بن أحمد بن عبدالجبار
                    • ۳۴ ـ محمّد بن أحمد القمّي بن علي بن الصلت القمّي
                    • ۳۵ ـ محمّد بن إسماعيل
                    • ۳۶ ـ محمّد بن جعفر الأسدي
                    • ۳۷ ـ محمّد بن جعفر الرزّاز، أبو العبّاس الكوفي
                    • ۳۸ ـ محمّد بن الحسن الصفّار
                    • ۳۹ ـ محمّد بن الحسن الطائي الرازي
                    • ۴۰ ـ محمّد بن الحسن الطاطري
                    • ۴۱ ـ محمّد بن عبداللّه بن جعفر الحِميَري
                    • ۴۲ ـ محمّد بن عقيل الكليني
                    • ۴۳ ـ محمّد بن علي أبو الحسين الجعفري السمرقندي
                    • ۴۴ ـ محمّد بن علي بن معمّر الكوفي
                    • ۴۵ ـ محمّد بن علي بن معن
                    • ۴۶ ـ محمّد بن محمود، أبو عبداللّه القزويني
                    • ۴۷ ـ محمّد بن يحيى العطّار
                    • ۴۸ ـ أبو بكر الحبّال
                    • ۴۹ ـ أبو حامد المراغي
                    • ۵۰ ـ أبو داوود
                    • مشايخ العدّة
                      • الطائفة الاُولى : العِدّة المعلومة
                        • ۱ ـ عِدَّة الكليني عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري
                        • ۲ ـ عِدَّة الكليني عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي
                        • ۳ ـ عِدّة الكليني عن سهل بن زياد
                      • الطائفة الثانية : العِدّة المجهولة في «الكافي»
                    • المبحث الثاني : تلاميذه والراوون عنه
                      • ۱ ـ أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع، أبو عبداللّه الصيمري
                      • ۲ ـ أحمد بن أحمد، أبو الحسين الكوفي الكاتب
                      • ۳ ـ أحمد بن الحسن (أو الحسين)، أبو الحسين العطّار
                      • ۴ ـ أحمد بن علي بن سعيد أبو الحسين الكوفي
                      • ۵ ـ أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد أبو الحسن القمّي
                      • ۶ ـ أحمد بن محمّد بن علي الكوفي
                      • ۷ ـ إسحاق بن الحسن بن بكران العقراني، أبو الحسن التمّار
                      • ۸ ـ جعفر بن محمّد بن قولويه
                      • ۹ ـ الحسن بن أحمد المؤدّب
                      • ۱۰ ـ الحسين بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدّب
                      • ۱۱ ـ الحسين بن صالح بن شعيب الجوهري
                      • ۱۲ ـ عبداللّه بن محمّد بن ذكوان
                      • ۱۳ ـ عبدالكريم بن عبداللّه بن نصر، أبو الحسين البزّاز
                      • ۱۴ ـ علي بن أحمد الرازي
                      • ۱۵ ـ علي بن أحمد بن محمّد بن عمران أبو القاسم الدقاق
                      • ۱۶ ـ علي بن أحمد بن موسى الدقّاق
                      • ۱۷ ـ علي بن عبداللّه الورّاق
                      • ۱۸ ـ علي بن محمّد بن عبدوس، أبو القاسم الكوفي
                      • ۱۹ ـ محمّد بن إبراهيم المعروف بابن أبي زينب النعماني
                      • ۲۰ ـ محمّد بن إبراهيم بن يوسف الكاتب الشافعي
                      • ۲۱ ـ محمّد بن أحمد بن حمدون أبو نصر الواسطي
                      • ۲۲ ـ محمّد بن أحمد بن عبداللّه الصفواني
                      • ۲۳ ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن سنان، أبو عيسى الزاهري
                      • ۲۴ ـ محمّد بن الحسين البزوفري
                      • ۲۵ ـ محمّد بن علي بن أبي طالب أبو الرجاء البلدي
                      • ۲۶ ـ محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه
                      • ۲۷ ـ محمّد بن علي ماجيلويه
                      • ۲۸ ـ محمّد بن محمّد بن عصام الكليني
                      • ۲۹ ـ محمّد بن موسى المتوكّل
                      • ۳۰ ـ هارون بن موسى، أبو محمّد التلّعُكبري
                      • ۳۱ ـ أبو جعفر الطبري
                      • ۳۲ ـ أبو الحسن بن داوود
                      • ۳۳ ـ أبو سعد الكوفي
                      • ۳۴ ـ أبو غالب الزُّرَاري
                      • ۳۵ ـ أبو المفضّل الشيباني
                    • الخامس: مؤلّفات ثقة الإسلام الكليني
                      • أوّلاً : كتاب تعبير الرؤيا
                      • ثانيا : كتاب الردّ على القرامطة
                      • ثالثا : كتاب رسائل الأئمّة عليهم السلام
                      • رابعا : كتاب الرجال
                      • خامسا : كتاب ما قيل في الأئمّة عليهم السلام من الشعر
                      • سادسا : كتاب خصائص الغدير، أو خصائص يوم الغدير
                      • سابعا : كتاب الكافي
                      • حكاية عرض «الكافي» على الإمام المهدي عليه السلام
                      • موقف علماء الشيعة تجاه أحاديث «الكافي»
                      • منهج الكليني في أسانيد «الكافي»
                      • منهج الكليني في متون «الكافي»
                      • تبويب وترتيب «الكافي»
                    • السادس: ما قاله العلماء بحقّ الكليني
                      • أوّلاً : ثناء علماء الشيعة على ثقة الإسلام الكليني
                      • ثانياً : ثناء علماء العامّة على الكليني
                      • ثالثاً : ثناء المستشرقين على الكليني
  • المحدّث الكليني وأثره الخالد
    • أُسرته
    • الظروف الّتي نشأ فيها
    • ثقافته الواسعة
    • أثره الخالد
    • ثناء العلماء وأقوالهم فيه
    • رحلاته في أخذ الحديث وعرض كتابه
    • العناية بكتاب «الكافي»
    • الكليني وتهمة تحريف القرآن
    • وهناك اقتراحات أُخرى نذكرها تباعا
  • منهجية الكليني في «الكافي»
    • تقديم
    • منهجية الشيخ الكليني في «الكافي»
    • توطئة تمهيدية: المنهج لغةً واصطلاحا
      • أوّلاً : المنهج لغةً
      • ثانيا: المنهج اصطلاحا
    • المطلب الأوّل: تصنيف الكتاب
    • المطلب الثاني: تبويب الأُصول
    • المطلب الثالث: تبويب الفروع
    • المطلب الثالث: تبويب الفروع
    • المطلب الرابع: تبويب الروضة
      • الفصل الأوّل: المنهجية العامّة
        • المبحث الأول: أُسلوب العرض ـ المقدّمة الاعتقادية
        • المبحث الثاني: المباحث غير التخصّصية
          • ۱ ـ علم التاريخ
          • ۲ ـ الأخلاق أو العرفان أو السلوك
          • ۳ ـ علم الكلام
        • الفصل الثاني : المنهجية الفنّية
          • المبحث الأوّل : معالجة السند
            • أوّلا : إيراد السلسلة السندية كاملة
            • ثانيا : توصيف رجال سنده
            • ثالثا : رجال الطبقات
              • ۱ ـ تعدّدية الرواة في طبقةٍ واحدة
              • ۲ ـ تعدّدية الرواة في أكثر من طبقة
            • رابعا : معالجة الطرق ـ تعدّدية طرق الأسناد
            • خامسا: إيجاز إسناده
            • سادسا: تكييف مصادر السند
              • ۱ ـ المصادر الاعتيادية
              • ۲ ـ المصادر الاستثنائية
            • المبحث الثاني : معالجاته في المتن
              • توطئة تمهيدية
              • المطلب الأوّل: التقديم لأحاديثه
              • المطلب الثاني : إيضاح المصطلحات القرآنية
              • المطلب الثالث: فقه السنّة
              • المطلب الرابع: المفردة العربية
              • المطلب الخامس: الشواهد الشعرية
            • الفصل الثالث: «الكافي» بين التأثّر والتأثير
              • المبحث الأوّل : تأثّر «الكافي» بما قبله
              • وتتابعت المصنّفات بعد ذلك حتّى قال الشيخ المفيد
              • المبحث الثاني: كتاب «الكافي»
              • المبحث الثالث: تأثير «الكافي» فيما بعده
            • الخاتمة والنتائج
            • المصادر والمراجع
  • عِدّاتُ الكليني ومشايخه
    • من هو الكليني ؟
    • تقديم
    • الكليني وعِدّاته
      • العِدّة الاُولى
        • أوّلهم : محمّد بن يحيى
        • منزلته عند الرجاليّين
        • الثاني : علي بن موسى الْكُمَنْداني
        • كلام مع صاحب المعالم
        • الثالث : داوود بن كُوْرَة القمّي
        • الرابع : أحمد بن إدريس «أبو عليّ الأشعري» القمّي
        • الخامس : علي بن إبراهيم بن هاشم القمّى ، أبو الحسن
      • العدّة الثانية
        • أوّلهم على ترتيب «الخلاصة» : علي بن إبراهيم
        • الثاني : عليّ بن محمّد بن عبد اللّه بن أُذينة
        • الثالث : أحمد بن عبد اللّه بن أُميّة
        • الرابع : علي بن الحسن
      • العدّة الثالثة
        • أوّلهم : علي بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعلّان
        • الثاني : محمّد بن أبي عبد اللّه
        • الثالث : محمّد بن الحسن
        • الرابع : محمّد بن عقيل الكليني
      • مشايخ الكليني
        • الأوّل: أحمد بن إدريس
        • الثاني: أحمد بن عبد اللّه بن أُميّة
        • الثالث: أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبد الرحمن زياد بن عبد اللّه
        • الرابع : أحمد بن محمّد بن أحمد بن طلحة أبو عبد اللّه
        • الخامس : أحمد بن مهران
        • السادس : إسحاق بن يعقوب
        • السابع : حبيب بن الحسن
        • الثامن : الحسن بن خفيف
        • التاسع : الحسن بن الفضل بن زيد اليماني
        • العاشر : الحسين بن الحسن الهاشمي العلوي
        • الحادي عشر: الحسين بن علي العلوي
        • الثاني عشر: الحسين بن محمّد بن عمران بن أبي بكر الأشعري القمّي أبو عبد اللّه
        • الثالث عشر: حميد بن زياد بن حمّاد بن حمّاد بن زياد هَوَاز الدهقان أبو القاسم
        • الرابع عشر: داوود بن كورة
        • الخامس عشر: سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف الأشعري
        • السادس عشر: سليمان بن سفيان ، المكنّى بأبي داوود المسترقّ
      • المصادر والمراجع
  • الراويات النساء من كتاب «الكافي» للكليني
    • الأحاديث و راوياته في الأُصول والفروع والروضة
      • ۱ ـ أُصول الكافي
      • ۲ ـ فروع الكافي
    • منهج الكليني بسند الحديث
    • طبقات الراويات النساء من كتاب «الكافي» وفروعه
    • علاقة الأحاديث بأبوابها
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • إحداثيات الفكر الاثني عشري بين الكليني والصدوق دراسة فلسفية ـ كلامية
    • المقدّمة
    • الحقبة الاُولى : الشيخ الكليني والنزعة المحافظة
    • خلاصة القول
  • نظرية المعرفة عند الإمامية مرويات «الكافي» مستندا
    • المقدّمة
    • المبحث الأوّل : قيمة العقل في مرويات «الكافي»
    • المبحث الثاني : إمكان المعرفة
    • المبحث الثالث : غاية المعرفة
    • المبحث الرابع : مصادر المعرفة
    • المبحث الخامس : مسالك المعرفة
    • قضايا المعرفة
    • الخاتمة
  • القرآن الكريم كما تصوّره روايات أُصول الكافي
    • أوّلاً : القرآن الكريم والعقيدة والمفاهيم المنبثقة عنها
    • ثانياً : القرآن الكريم وتربية المشاعر
    • ثالثاً : القرآن والسلوك
    • وخلاصة الأمر
    • الشيخ الكليني والتحريف
  • موقف الكليني من القول بتحريف القرآن في كتاب « الكافي»
    • المقدّمة
    • المبحث الأوّل : قراءة استدلالية لمصاديق المقدّمة الاُولى
    • المبحث الثاني : قراءة استدلالية لمصاديق المقدّمة الثانية
    • النصوص التي استدلّوا بها على وجود نقص في النصّ القرآني
    • المبحث الثالث : قراءة استدلالية في مصاديق المقدّمة الثالثة
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • «صيانة القرآن» بين الخفاء والجلاء
    • المقدّمة
      • أوّلاً : المقدّمات
        • ۱ ـ أهمّيّة القرآن
        • ۲ ـ المراد من التحريف
          • أ ـ التحريف لغةً
          • ب ـ محلّ النزاع في تحريف القرآن
        • ۳ ـ أساس شبهة التحريف
        • ۴ ـ الأُمور التي ينبغي أخذها بنظر الاعتبار في فهم الحديث
      • ثانياً : الأحاديث المدّعى دلالتها على التحريف
        • الطائفة الاُولى
        • الطائفة الثانية
        • الطائفة الثالثة
        • الطائفة الرابعة
        • الطائفة الخامسة
        • الطائفة السادسة
        • الطائفة السابعة
      • ثالثاً : الاحتمالات المتصوّرة في هذه الروايات وتقييمها
        • ۱ ـ أن تكون موضوعة ولا أساس لها
        • ۲ ـ أن يكون المقصود منها إثبات تحريف القرآن بحذف بعض ألفاظه
          • أ . اهتمام المسلمين بالقرآن على مدى العصور
          • ب . عدم انسجام القول بالتحريف مع روح الروايات الأُخرى
        • ۳ ـ أن يراد بها التفسير وبيان أحد الوجوه
          • أ . صفات المجتمع الذي بعث فيه الرسول صلى الله عليه و آله
          • ب . وسائل الكتابة وأثرها على عرض المعلومات
          • ج . عدم التصريح في شيء من الروايات بحذف شيء من القرآن
          • د . عدم إيراد شيء من الروايات المذكورة في كتاب القرآن من «الكافي»
          • هـ . الروايات المشابهة للروايات المبحوث عنها
          • و . اختلاف لحن وأُسلوب أهل البيت عليهم السلام عن لحن وأُسلوب القرآن الكريم
          • ز . تضمين الكلام بالآيات الكريمة
          • ح . فهم العلماء لهذه الروايات
          • ط . ملاحظة العناوين الواردة في اللغة والروايات
            • التأويل لغة
            • النزول لغةً
            • النزول والتأويل في الروايات
          • ى . الدقّة في الدلالة
          • ك . اختلاف نُسَخِ الحديث
          • ل . دقة النقل وأثرها على توهّم التحريف
        • رابعاً : دراسة في المصادر الأصليّة التي رويت عنها هذه الروايات
          • ۱ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «المنخَّل عن جابر»
          • ۲ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «المعلّى بن محمّد»
          • ۳ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «أبو حمزة»
          • ۴ ـ الروايات التي ورد في أسانيدها «محمّد بن الفضيل»
        • خامساً : مناهج مواجهة هذه الروايات
          • زبدة المخاض
  • منهج تفسير القرآن بالقرآن في مرويات الكافي للشيخ الكليني
    • المطلب الأوّل : بيان إبهام دلالة حرمة الخمر في لفظة «الإثم»
    • المطلب الثاني : بيان إبهام حدّ التيمّم
    • المطلب الثالث : بيان إبهام لفظة «الأبصار» للّه تعالى
    • المطلب الرابع : بيان إبهام لفظة «المصلّين» في آية سورة المدثّر
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • الأثر التفسيري في روايات «الكافي» كتاب الزكاة أُنموذجا
    • المقدّمة
    • الكليني وكتابه «الكافي»
    • «الكافي»
    • تمهيد
    • الروايات التفسيرية في «الكافي»
    • بيان تفسيري لمرادف لفظٍ قرآني
    • بيان دلالة مفردة
    • بيان ضابطة في التمييز بين صنفين
    • بيان تفسيري بتقدير متعلّق
    • بيان الفرد أو المصداق الأظهر
    • نتائج البحث
    • المصادر والمراجع
  • إشارات إلى تفسير الإمام الصادق عليه السلام في أُصول الكافي قراءة تحليلية موازنة
    • الإهداء
    • المقدّمة
    • سورة البقرة
    • سورة آل عمران
    • سورة النساء
    • سورة المائدة
    • سورة الأنعام
    • سورة الأعراف
    • سورة الأنفال
    • سورة هود
    • سورة الرعد
    • سورة الحجر
    • سورة النحل
    • سورة الإسراء
    • سورة مريم
    • الخاتمة ونتائج البحث
    • المصادر والمراجع
هذا الموقع تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه.
حول الموقع | اتصل بنا | خريطه الموقع