• المکتبة
  • المقالات
  • المجلات
  • معارف الحدیث
  • علوم الحدیث
  • متون الحدیث
  • مفکرة النور
  • اعراب الاحادیث
  • اتصل بنا
  • من نحن
  • التعریف بالمؤسسه
  • خریطة الموقع
موقع حديث الشيعه

الإمام علی علیه السلام

إنتَظِرُوا الفَرَجَ و لاتَيأَسوا مِن رَوحِ اللّهِ ؛

بحار الأنوار ، ج ۵۲ ، ص ۱۲۳

تسجیل حدیث الیوم
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • Fa
  • :
  • En
  • :
  • احادیث الموضوعیة
  • معارف الحدیث
  • النصوص الحدیثیة
  • علوم الحدیث
  • خدمات الحدیث
  • دارالحدیث
الفهرس " مجموعة مقالات المؤتمر الدّولي للشّيخ ثقة الاسلام الکليني ج2 "
  • الآخر في فكر الكليني، المعتزلة أُنموذجا
    • المقدّمة
    • المبحث الأوّل: الآخر في اللغة والاصطلاح
    • الدراسات الدينية
    • المبحث الثاني: الآخر العقدي
    • الشرك والتوحيد
    • التوحيد في الصفات
    • المؤلّفة قلوبهم
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • علم الأئمّة عليهم السلام بالغيب والاعتراض عليه بالإلقاء للنفس إلى التهلكة و
    • الخلاصة
    • أصل المشكلة ووجه الاعتراض
    • الاعتراض الأوّل :
    • الاعتراض الثاني :
    • تحديد محور البحث بين الاعتراضين
      • الأمر الأوّل :
      • الأمر الثاني :
      • الأمر الثالث :
      • الأمر الرابع :
      • الأمر الخامس :
      • معنى الآية والمراد منها
      • الأمر السادس :
      • أهل السنّة ومسألة « علم الغيب »
    • صيغ المشكلة وأجوبتها عبر العصور
      • ۱ ـ عصر الإمام الرضا عليه السلام ( ت ۲۰۳ ه )
      • ۲ ـ عصر الشيخ الكليني ( ت ۳۲۹ ه )
      • ۳ ـ عصر الشيخ المفيد رحمه الله ( ت ۴۱۳ ه )
      • والجواب وباللّه التوفيق :
      • وأمّا بالنسبة إلى الإمام الحسين عليه السلام :
      • وبالنسبة إلى الإمام الحسن عليه السلام :
      • ۴ ـ عصر الشيخ الطوسي ( ت ۴۶۰ ه )
      • لكنّ هذا التصوّر خاطئٌ لوجوه :
      • مبيت عليّ عليه السلام على فراش الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ليلة الهجرة
      • حول شهادة الحسين عليه السلام
      • ۵ ـ عصر الشيخ ابن شهر آشوب ( ت ۵۸۸ ه )
      • ۶ ـ عصر الشيخ العلّامة الحلّي ( ت ۷۲۶ ه )
      • ۷ ـ عصر العلّامة المجلسيّ ( ت ۱۱۱۰ ه )
      • * الأوّل : إنّ حفظ النفس ليس بواجب مطلقا .
      • * الثاني : إنّ حكم العقل بوجوب حفظ النفس غير مسموعٍ ولا متّبعٌ .
      • * الثالث : عدم تسليم وجود حكم للعقل بوجوب حفظ النفس في مثل هذا المقام :
      • ۸ ـ عصر الشيخ البحراني ( ت ۱۱۸۶ ه )
      • ۹ ـ القرن الماضي مع السيّد الإمام الهادي الخراساني ( ت ۱۳۶۸ ه )
      • عُرُوضُ البَلاءِ على الأولياءِ
        • الأوّل :
        • الثاني :
        • الثالث :
        • الرابع :
        • الخامس :
        • السادس :
        • السابع :
        • الثامن :
        • التاسع :
        • العاشر :
        • الحادي عشر :
        • الثاني عشر :
        • الثالث عشر :
        • الرابع عشر :
        • الخامس عشر :
        • السادس عشر :
        • السابع عشر :
        • الثامن عشر :
        • التاسع عشر :
        • متمّ العشرين :
      • ۱۰ ـ وفي هذا العصر :
    • خلاصة البحث
    • المصادر والمراجع
  • قصص الكافي دراسة ونقد
    • مقدّمة وتمهيد
    • القصّة الاُولى : مفتاح الحلّ ، قرار العمل
    • القصّة الثانية : دعوة الحال
    • القصّة الثالثة : استقبال جاهلي!
    • القصّة الرابعة : الفقير الغني
    • القصّة الخامسة : أُسلوب في الاحتجاج
    • القصّة السادسة : السؤال الذي أجاب عنه السائل أخيراً
    • القصّة السابعة : جويبر والذلفاء
    • القصّة الثامنة : مجلس عالم وتشييع جنازة
    • القصّة التاسعة : السعي في حوائج الإخوان
    • نتائج بحث قصص «الكافي» وخلاصته
    • المصادر والمراجع
  • سمات الشخصية المؤمنة وأنماطها في فكر الإمام عليّ عليه السلام في كتاب أُصول الكافي
    • مشكلة البحث وأهمّيته
    • أهداف البحث
    • حدود البحث
    • مفهوم سمات الشخصية
      • أولاً : مفهوم السمة في اللغة
      • ثانيا : طبيعة السمات
      • ثالثا : منظور السمات مدخلاً لتفسير الشخصية الإنسانية
      • رابعا : أنواع السمات
        • ۱ ـ على وفق كاتل «Cattell» هنالك أنواع أساسية من السمات ، هي :
        • ۲ ـ السمات والخاصّة
        • ۳ ـ السمات السطحية والأساسية
        • ۴ ـ السمات أحادية القطب مقابل ثنائية القطب
        • ۵ ـ السمات ثنائية القطب
      • خامسا : أنماط الشخصية
    • منهجية البحث
      • أ . سمات الشخصية المؤمنة العقلية والفكرية
      • ب . سمات الشخصية المؤمنة الانفعالية والوجدانية والمزاجية
      • ج . سمات الشخصية المؤمنة الاجتماعية
      • د . سمات الشخصية المؤمنة الأخلاقية والعبادية
      • ه . السمات النفسية العامّة للشخصية المؤمنة
      • و . السمات العلمية والاقتصادية للشخصية المؤمنة
      • ز . فيما يلي جدول عام يوضّح أعداد السمات كلّها ونسبتها المئوية.
    • نتائج البحث واستنتاجاته
    • المصادر والمراجع
  • بلاء يوسف عليه السلام في الكافي ونجاته بآل محمّد عليهم السلام مرويات الكافي (مستندا)
    • المقدّمة
    • المبحث الأوّل
      • أوّلاً : أغراض وأبعاد القصص القرآني
      • ثانياً: مواصفات قصّة يوسف
      • سبب بلاء يوسف عليه السلام
    • المبحث الثاني : مشاهد قصّة يوسف.
      • أوّلاً: مشهد الرؤيا.
      • ثانيا: مشهد الإلقاء في غيابة الجبّ.
      • ثالثا: مشهد عودة بنيامين لأخيه يوسف عليه السلام
      • رابعا: مشهد قميص يوسف
    • انتقال القميص من إبراهيم إلى آل محمّد عليهم السلام
    • مشهد لقاء يوسف وعتابه لإخوته على ما سلف منهم.
    • الخاتمة
    • المصادر والمراجع
  • دراسة حول الأبعاد الفقهية في تراث الشيخ الكليني
    • وقفة قصيرة مع كتاب «الكافي»
    • الملامح العامّة للبعد الفقهي
      • ۱ ـ بيان الفتوى على ضوء الأخبار والاستدلال عليها
      • ۲ ـ الجمع بين الأخبار المتعارضة
      • ۳ ـ عنايته بالأقوال
      • ۴ ـ البحث الاستدلالي في بعض البحوث الهامّة
    • الملامح العامّة للبعد الأُصولي عند الكليني
      • ۱ ـ الأدلّة
      • ۲ ـ حجّية الظواهر
      • ۳ ـ حجّية خبر الآحاد
      • ۴ ـ التعارض
    • آراؤه الفقهيّة التي انفرد بها
    • الدليـل :
    • الطهارة ، وظيفة الحائض
    • الصلاة ، قضاؤها
    • الحجّ ، تروكه
    • أيّـام النحر
    • النـكاح
    • العقيقـة
    • تراثه الفقهي
    • الوضـوء
    • الصـلاة
      • ۱ ـ وقت صلاة المغرب
      • ۲ ـ التطوّع في وقت الفريضة
      • ۳ ـ أحكام الخلل
    • الصـوم
    • الحـجّ ، وقت التلبية
    • الخمس والأنفال ، الفيء والأنفال وتفسير الخمس وحدوده وما يجب فيه
    • كتاب المواريث
      • ۱ ـ باب وجوه الفرائض
      • ۲ ـ باب بيان الفرائض في الكتاب
      • ۳ ـ ميراث الجدّ والجدّة
    • الديـات ، القسـامة
  • بحوث فقهية ، المباني الفقهية للمحدّثين في ضوء كتاب الكافي
    • المقدّمة
      • أوّلاً: المبنى الفقهي
      • ثانيا: المبنى الفقهي للشيخين
      • ثالثا: طريق الشيخ الصدوق إلى الكليني
    • الفصل الأوّل: المباني المتوافقة
    • الفصل الثاني: المباني المتعارضة
    • المصادر والمراجع
  • أشعار الكافي دراسة تحليلية
    • ۱ ـ الجانب اللغوي
    • ۲ ـ الجانب التاريخي
    • ۳ ـ الجانب الأخلاقي
    • ۴ ـ الجانب الاجتماعي
    • ۵ ـ الجانب الحربي
    • ۶ ـ الجانب الوضعي
    • المصادر والمراجع
  • مختارات من نوادر «روضة الكافي» للكليني
    • « وبثقا علينا بثقا في الإسلام لا يُسكرُ أبدا »
    • « احذر أن تكون سبب بليّةٍ على الأوصياء أو حارشا عليهم بإفشاء ما استودعتُك »
    • « من حقّرهُم [ المساكين ] . . . فإنّ اللّه ُ لهُ حاقر ماقت »
    • « أخائبُ خلق اللّه »
    • « الأشقى على رُثُوثة »
    • « زبرتُموهُم ونهيتُموهُم »
    • « زمّ نفسهُ من التّقوى بزمامٍ »
    • « ومن أظلمُ عند اللّه ممّن استسبّ للّه ِ ولِأولياءِ اللّه ِ »
    • « لولا أنّ اللّه يدفعُهُم عنكُم لسطوا بكُم »
    • « لتُساطُنّ سوطة القدر »
    • « لمّا استتمُّوا الأُكلة أخذهُمُ اللّه ُ واصطلمهُم »
    • « من هذا ضغث ومن هذا ضغث »
    • « هل هي إلّا كلُعقة الآكل . . . ثُمّ تُلزمُهُمُ المعرّاتُ »
    • « أُغرقُ نزعا ولا تطيشُ سهامي »
    • « رضي بقُوته . . . وبما يستُرُ عورتهُ ، وما أكنّ به رأسهُ »
    • « إيّاكُم ومُماظّة أهل الباطل »
    • « واللّه ما كتمتُ وشمةً »
    • « أفلا أوقرتُمُوهُ حديدا؟ »
    • وهذه أمثلة أُخرى لأساليب نادرة أيضا
    • المصادر والمراجع
هذا الموقع تابع لمؤسسه دارالحدیث العلمیه الثقافیه.
حول الموقع | اتصل بنا | خريطه الموقع