إيّاكَ وما تَعتَذِرُ مِنهُ؛ فإنَّ فيهِ الشِّركَ الخَفِيَّ

إنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ السِّتَّةَ بِالسِّتَّةِ: العَرَبَ بِالعَصَبِيَّةِ، والدَّهاقينَ بِالكِبرِ، والاُمَراءَ بِالجَورِ...

العَدلُ أساسٌ بِه قِوامُ العالَمِ

إنَّما أهلَكَ النّاسَ العَجَلَةُ، ولَو أنَّ النّاسَ تَثَبَّتوا لَم يَهلِكْ أحَدٌ

عَجِبتُ لِلمُتَكَبِّرِ الّذي كانَ بالأمسِ نُطفَةً، ويَكونُ غَداً جِيفَةً

لا وَحدَةَ أوحَشُ مِنَ العُجبِ

اِعتَبِروا؛ فَقَد خَلَتِ المَثُلاتُ فيمَن كانَ قَبلَكُم

كَفى‏ بِالعِبادَةِ شُغلاً

مَن أنشَدَ في الحُسَينِ عليه السلام بَيتاً مِن شِعرٍ فبَكى‏ وأبكى‏ عَشرَةً فَلَهُ ولَهُمُ الجَنَّةُ

المُعجِزَةُ عَلامةٌ للَّهِ‏ِ لا يُعطيها إلّا أنبِياءَهُ ورُسُلَهُ وحُجَجَهُ؛ لِيُعرَفَ بهِ صِدقُ الصّادِقِ مِن كِذبِ الكاذِبِ

إنَّما النّاسُ مَعَ المُلوكِ والدّنيا ، إلّا مَن عَصَمَ اللَّهُ

رَأسُ الجَهلِ مُعاداةُ النّاسِ

العافِيَةُ أفضَلُ اللِّباسَينِ