۱۱۶۲۱.عنه عليه السلام- لِنَوفٍ البَكاليِّ -: يا نَوفُ ، إن سَرَّكَ أن تَكونَ مَعي يَومَ القِيامَةِ فلا تَكُن للظالِمِينَ مُعِيناً .^۱

۱۱۶۲۲.عنه عليه السلام- لَمّا سُئلَ عن عَونِ الظَّالِمِ لِلضِّيقِ والشِّدَّةِ -: ما اُحِبُّ أنّي عَقَدتُ لَهُم عُقدَةً أو وَكَيتُ لَهُم وِكاءً وإنّ لي ما بينَ لابَتَيها ، لا ولا مُدَّةً بِقَلَمٍ ! إنَّ أعوانَ الظَّلَمَةِ يَومَ القِيامَةِ في سُرادِقٍ من نارٍ حتّى‏ يَحكُمَ اللَّهُ بينَ العِبادِ .^۲

۱۱۶۲۳.عنه عليه السلام : لَولا أنَّ بَنِي اُمَيَّةَ وَجَدُوا مَن يَكتُبُ لَهُم، ويَجبِي لَهُمُ الفَي‏ءَ، ويُقاتِلُ عَنهُم، ويَشهَدُ جَماعَتَهُم، لَما سَلَبُونا حَقَّنا .^۳

۱۱۶۲۴.الإمامُ الرِّضا عليه السلام- في أعمالِ السُّلطانِ -: الدُّخولُ في أعمالِهِم والعَونُ لَهُم والسَّعيُ في حَوائجِهم عَديلُ الكُفرِ، والنَّظَرُ إلَيهِم على العَمدِ مِنَ الكبائرِ التي يَستَحِقُّ بهِ النارَ .^۴

۱۱۶۲۵.عنه عليه السلام : مَن أعانَ ظالِماً فهُو ظالِمٌ، ومَن خَذَلَ ظالِماً فهُو عادِلٌ .^۵

(انظر) وسائل الشيعة : 12 / 127 باب 42 .

2431 - الحَثُّ عَلى‏ إعانَةِ المَظلومِ‏

الكتاب :

(مَن يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَن يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ مُقِيتاً) .^۶

الحديث :

۱۱۶۲۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن أخَذَ لِلمَظلومِ مِنَ الظَّالِمِ كانَ مَعِيَ في الجَنَّةِ مُصاحِباً .^۷

۱۱۶۲۷.عنه صلى اللَّه عليه وآله- في ذِكرِ ما خاطَبَ اللَّهُ تعالى‏ بهِ داوودَ عليه السلام -: يا داوودَ ، إنّه لَيسَ مِن عَبدٍ يُعِينُ مَظلوماً أو يَمشِي مَعهُ في مَظلِمَتِهِ إلّا اُثَبِّتُ قَدَمَيهِ يَومَ تَزِلُّ الأقدامُ .^۸

۱۱۶۲۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أحسَنُ العَدلِ نُصرَةُ المَظلومِ .^۹