العقل‏ - الصفحه 7

مَعرِفَتُهُ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‏ يُحاسِبُ النّاسَ عَلى‏ قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدّنيا .۱

۱۳۴۶۶.الأمالي للصدوق عن سُليمانَ الدَّيلميِّ : قلتُ لِأبي عبدِ اللَّه عليه السلام : فُلانٌ مِن عبادَتهِ ودينِهِ وفَضلِهِ كَذا وكَذا ، فقالَ : كَيفَ عَقلُهُ ؟ فقُلتُ : لا أدري، فقالَ : إنَّ الثَّوابَ عَلى‏ قَدرِ العَقلِ .۲

2741 - إمامَةُ العَقلِ‏

۱۳۴۶۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ إمامُ العَمَلِ ، والعَمَلُ تابِعُهُ .۳

۱۳۴۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُقولُ أئمَّةُ الأفكارِ ، والأفكارُ أئمَّةُ القُلوبِ ، والقُلوبُ أئمَّةُ الحَواسِّ ، والحَواسُّ أئمَّةُ الأعضاءِ .۴

۱۳۴۶۹.عنه عليه السلام : العَقلُ أصلُ العِلمِ وداعِيَةُ الفَهمِ .۵

۱۳۴۷۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ مَنزِلَةَ القَلبِ مِنَ الجَسَدِ بِمَنزِلَةِ الإمامِ مِنَ النّاسِ ، الواجِبِ الطّاعَةُ عَلَيهِم .۶

(انظر) القلب : باب 3326 .
عنوان 424 «الفكر» .
العلم : باب 2787 .

2742 - دِعامَةُ العَقلِ‏

۱۳۴۷۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لِكُلِّ شَي‏ءٍ دِعامَةٌ ، ودِعامَةُ المُؤمِنِ عَقلُهُ ، فبِقَدرِ عَقلِهِ تَكونُ عِبادَتُهُ لِرَبِّهِ .۷

۱۳۴۷۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : دِعامَةُ الإنسانِ العَقلُ ، ومِنَ العَقلِ الفِطنَةُ والفَهمُ والحِفظُ والعِلمُ ، فإذا كانَ تَأييدُ عَقلِهِ مِنَ النّورِ كانَ عالِماً حافِظاً ذَكِيّاً فَطِناً فَهِماً ، وبِالعَقلِ يَكمُلُ وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ .۸

۱۳۴۷۳.عنه عليه السلام : لَم يُقسَمْ بَينَ العِبادِ أقَلُّ مِن خَمسٍ : اليَقينِ ، والقُنوعِ ، والصَّبرِ ، والشُّكرِ ، والّذي يَكمُلُ لَهُ هذا كُلَّه العَقلُ .۹

1.معاني الأخبار : ۱/۲ .

2.الأمالي للصدوق : ۵۰۴ / ۶۹۳ ، انظر بحار الأنوار : ۱ / ۹۱ / ۲۱ وص ۱۰۵.

3.الأمالي للطوسي : ۴۸۸/۱۰۶۹ .

4.بحار الأنوار : ۱/۹۶/۴۰ .

5.غرر الحكم : ۱۹۵۹ .

6.علل الشرائع : ۱۰۹/۸ .

7.بحار الأنوار : ۱/۹۶/۴۲ .

8.علل الشرائع : ۱۰۳/۲ .

9.الخصال : ۲۸۵/۳۶ .

الصفحه من 34