مَعرِفَتُهُ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يُحاسِبُ النّاسَ عَلى قَدرِ ما آتاهُم مِنَ العُقولِ في دارِ الدّنيا .۱
۱۳۴۶۶.الأمالي للصدوق عن سُليمانَ الدَّيلميِّ : قلتُ لِأبي عبدِ اللَّه عليه السلام : فُلانٌ مِن عبادَتهِ ودينِهِ وفَضلِهِ كَذا وكَذا ، فقالَ : كَيفَ عَقلُهُ ؟ فقُلتُ : لا أدري، فقالَ : إنَّ الثَّوابَ عَلى قَدرِ العَقلِ .۲
2741 - إمامَةُ العَقلِ
۱۳۴۶۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : العِلمُ إمامُ العَمَلِ ، والعَمَلُ تابِعُهُ .۳
۱۳۴۶۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العُقولُ أئمَّةُ الأفكارِ ، والأفكارُ أئمَّةُ القُلوبِ ، والقُلوبُ أئمَّةُ الحَواسِّ ، والحَواسُّ أئمَّةُ الأعضاءِ .۴
۱۳۴۶۹.عنه عليه السلام : العَقلُ أصلُ العِلمِ وداعِيَةُ الفَهمِ .۵
۱۳۴۷۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ مَنزِلَةَ القَلبِ مِنَ الجَسَدِ بِمَنزِلَةِ الإمامِ مِنَ النّاسِ ، الواجِبِ الطّاعَةُ عَلَيهِم .۶
(انظر) القلب : باب 3326 .
عنوان 424 «الفكر» .
العلم : باب 2787 .
2742 - دِعامَةُ العَقلِ
۱۳۴۷۱.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله: لِكُلِّ شَيءٍ دِعامَةٌ ، ودِعامَةُ المُؤمِنِ عَقلُهُ ، فبِقَدرِ عَقلِهِ تَكونُ عِبادَتُهُ لِرَبِّهِ .۷
۱۳۴۷۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : دِعامَةُ الإنسانِ العَقلُ ، ومِنَ العَقلِ الفِطنَةُ والفَهمُ والحِفظُ والعِلمُ ، فإذا كانَ تَأييدُ عَقلِهِ مِنَ النّورِ كانَ عالِماً حافِظاً ذَكِيّاً فَطِناً فَهِماً ، وبِالعَقلِ يَكمُلُ وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ .۸
۱۳۴۷۳.عنه عليه السلام : لَم يُقسَمْ بَينَ العِبادِ أقَلُّ مِن خَمسٍ : اليَقينِ ، والقُنوعِ ، والصَّبرِ ، والشُّكرِ ، والّذي يَكمُلُ لَهُ هذا كُلَّه العَقلُ .۹
1.معاني الأخبار : ۱/۲ .
2.الأمالي للصدوق : ۵۰۴ / ۶۹۳ ، انظر بحار الأنوار : ۱ / ۹۱ / ۲۱ وص ۱۰۵.
3.الأمالي للطوسي : ۴۸۸/۱۰۶۹ .
4.بحار الأنوار : ۱/۹۶/۴۰ .
5.غرر الحكم : ۱۹۵۹ .
6.علل الشرائع : ۱۰۹/۸ .
7.بحار الأنوار : ۱/۹۶/۴۲ .
8.علل الشرائع : ۱۰۳/۲ .
9.الخصال : ۲۸۵/۳۶ .