۱۳۸۴۳.عنه عليه السلام : يَأتي صاحِبُ العِلمِ قُدّامَ العابِدِ بِرَبوَةٍ مَسيرَةَ خَمسِمِئَةِ عامٍ .^۱

(انظر) الفقه : باب 3190 .

2796 - سَبَبُ تَفضيلِ العالِمِ عَلَى العابِدِ

۱۳۸۴۴.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : فَضلُ العالِمِ عَلى العابِدِ بِسَبعينَ دَرَجَةً ، بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ حُضْرُ الفَرَسِ سَبعينَ عاماً ؛ وذلكَ أنَّ الشَّيطانَ يَضَعُ البِدعَةَ لِلنّاسِ فيُبصِرُها العالِمُ فيَنهى‏ عَنها ، والعابِدُ مُقبِلٌ عَلى‏ عِبادَتِهِ لا يَتَوَجَّهُ لَها ولا يَعرِفُها .^۲

۱۳۸۴۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : وَالّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدهِ ! لَعالِمٌ واحِدٌ أشَدُّ عَلى‏ إبليسَ مِن ألفِ عابِدٍ ؛ لأِنَّ العابِدَ لِنَفسِهِ والعالِمَ لِغَيرِهِ .^۳

۱۳۸۴۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رَكعَتانِ مِن عالِمٍ خَيرٌ مِن سَبعينَ رَكعَةً مِن جاهِلٍ ؛ لأِنَّ العالِمَ تَأتيهِ الفِتنَةُ فيَخرُجُ مِنها بِعِلمِهِ ، وتَأتي الجاهِلَ فيَنسِفُهُ نَسفاً .^۴

۱۳۸۴۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ العالِمَ والعابِدَ ، فإذا وَقَفا بَينَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ قيلَ لِلعابِدِ : انطَلِق إلَى الجَنَّةِ ، وقيلَ لِلعالِمِ : قِفْ تَشفَعْ لِلنّاسِ بِحُسنِ تَأديبِكَ لَهُم .^۵

۱۳۸۴۸.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : يُقالُ لِلعابِدِ يَومَ القِيامَةِ : نِعمَ الرَّجُلُ كُنتَ، هَمَّتكَ ذاتُ نَفسِكَ وكَفَيتَ النّاسَ مَؤونَتَكَ فَادخُلِ الجَنَّةَ . ألا إنّ الفَقيهَ مَن أفاضَ عَلَى النّاسِ خَيرَهُ ، وأنقَذَهُم مِن أعدائهِم ... ويُقالُ لِلفَقيهِ : يا أيُّها الكافِلُ لأِيتامِ آلِ مُحَمَّدٍ ، الهادي لِضُعَفاءِ مُحِبّيهِم ومَواليهِم ، قِفْ حَتّى‏ تَشفَعَ لِكُلِّ مَن أخَذَ عَنكَ أو تَعَلَّمَ مِنكَ .^۶

(انظر) الفقه : باب 3192 .

2797 - مَوتُ العالِمِ‏

۱۳۸۴۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَوتُ العالِمِ ثُلمَةٌ في الإسلامِ لا تُسَدُّ ما اختَلَفَ اللَّيلُ والنَّهارُ .^۷

۱۳۸۵۰.عنه صلى اللَّه عليه وآله : ما قَبَضَ اللَّهُ تَعالى‏ عالِماً مِن هذهِ الاُمَّةِ إلّا كانَ ثَغرَةٌ فِي الإسلامِ ، لا