فيُجاءُ بأيّوبَ عليه السلام فيقالُ : أبَلِيَّتُكَ أشَدُّ أو بَلِيَّةُ هذا ؟ فقدِ ابتُلِيَ فلم يُفتَتَنْ .^۱

۱۵۷۱۲.الكافي عن مُعمَّر بنِ خَلّادٍ : سَمِعتُ أبا الحَسَنِ عليه السلام يقولُ : (الم * أحَسِبَ الناسُ أنْ يُتْرَكُوا أنْ يَقُولُوا آمَنّا وهُم لا يُفْتَنُونَ)^۲ ثُمّ قالَ لي : ما الفِتنَةُ ؟ قلتُ : جُعِلتُ فداكَ الذي عِندَنا الفِتنَةُ في الدِّينِ ، فقالَ : يُفتَنُونَ كما يُفتَنُ الذَّهبُ ، ثُمّ قالَ : يُخلَصُونَ كما يُخلَصُ الذَّهبُ .^۳

(انظر) الحجّة : باب 718 .

3102 - ثَمَرَةُ الافتِتانِ‏

الكتاب :

(أحَسِبَ النَّاسُ أنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبِينَ) .^۴

(وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَأَلْقَيْنا عَلَى‏ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أنابَ) .^۵

الحديث :

۱۵۷۱۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لمّا قُتِلَ عُثمانُ -: ألا وإنّ بَلِيَّتَكُم قد عادَت كَهَيئَتِها يَومَ بَعَثَ اللَّهُ نَبيَّهُ (نَبيَّكُم) صلى اللَّه عليه وآله ، والذي بَعَثَهُ بالحَقِّ لتُبَلبَلُنَّ بَلبَلَةً ، ولتُغَربَلُنَّ غَربَلَةً ... حتّى‏ يَعودَ أسفَلُكُم أعلاكُم ، وأعلاكُم أسفَلَكُم ، وليَسبِقَنَّ سابِقونَ كانوا قَصَّرُوا ، وليُقصِّرَنَّ سَبّاقُونَ كانوا سَبَقُوا .^۶

۱۵۷۱۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : واللَّه لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حتّى‏ تُغَربَلُوا ، لا واللَّهِ لا يكونُ ما تَمُدُّونَ إلَيهِ أعيُنَكُم حتّى‏ تُمَحَّصُوا .^۷

۱۵۷۱۵.عنه عليه السلام : واللَّهِ لَتُمَحَّصُنَّ ، واللَّهِ لَتُمَيَّزُنَّ ، واللَّهِ لَتُغَربَلُنَّ ؛ حتّى‏ لايَبقى‏ مِنكُم إلّا الأندَرُ ... .^۸

3103 - أدَبُ التَّعَوُّذِ مِنَ الفِتنَةِ

۱۵۷۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- لِرجُلٍ يقولُ : اللّهُمّ إنّي أعوذُ بكَ مِن الفِتنَةِ -: أراكَ تَتَعَوَّذُ مِن مالِكَ ووُلدِكَ ! يقولُ اللَّهُ تعالى‏ : (إنّما أمْوالُكُم وأولادُكُم فِتنَةٌ)^۹ ولكنْ قُل : اللّهُمّ