1382 - دَورُ الذُّنوبِ في فَسادِ القَلبِ
الكتاب :
(كَلَّا بَلْ رانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ) .۱
الحديث :
۶۸۳۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لِقَسوَةِ القُلوبِ ، وما قَسَتِ القُلوبُ إلّا لكَثرَةِ الذُّنوبِ .۲
۶۸۳۵.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما مِن عَبدٍ إلّا وفي قَلبِهِ نُكتَةٌ بَيضاءُ ، فإذا أذنَبَ ذنباً خَرَجَ في النُّكتةِ نُكتةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ ذَهَبَ ذلكَ السَّوادُ ، وإن تَمادى في الذُّنوبِ زادَ ذلكَ السَّوادُ حتّى يُغَطِّيَ البَياضَ ، فإذا [ تَ ]غَطَّى البياضُ لَم يَرجِعْ صاحِبُهُ إلى خيرٍ أبداً، وهو قولُاللَّهِ عزّوجلّ (كَلّا بَلْ رانَ على قُلُوبِهِم ما كانُوا يَكْسِبُونَ) .۳
۶۸۳۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أبي عليه السلام يقولُ : ما مِنْ شيءٍ أفسَدَ لِلقَلبِ مِن خطيئةٍ ، إنّ القَلبَ لَيُواقِعُ الخطيئةَ فما تَزالُ بهِ حتّى تَغلِبَ علَيهِ فَيُصَيَّرُ أعلاهُ أسفَلَهُ .۴
۶۸۳۷.عنه عليه السلام : إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكْتَةٌ سَوْداءُ ، فإن تابَ انمَحَتْ ، وإن زادَ زادَتْ حتّى تَغلِبَ على قَلبِهِ فلا يُفلِحُ بَعدَها أبداً .۵
(انظر) القلب : باب 3349 .
1383 - دَورُ الذُّنوبِ في زَوالِ النِّعمَةِ
۶۸۳۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : اِتَّقُوا الذنوبَ فإنّها مَمْحَقَةٌ للخَيراتِ ، إنّ العبدَ لَيُذنِبُ الذنبَ فَيَنسى بهِ العِلمَ الذي كانَ قد عَلِمَهُ .۶
۶۸۳۹.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما زالَتْ نِعمَةٌ ولا نَضارَةُ عَيشٍ إلّا بذُنوبٍ اجتَرَحُوا ، إنّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلَّامٍ لِلعَبيدِ .۷
۶۸۴۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما أنعَمَ اللَّهُ على عبدٍ نِعمَةً فَسَلَبَها إيّاهُ حتّى يُذنِبَ ذَنباً يَستَحِقُّ بذلكَ السَّلبَ .۸
۶۸۴۱.عنه عليه السلام : إنّ الرَّجُلَ يُذنِبُ الذنبَ فَيُحرَمُ صلاةَ الليلِ ، وإنّ العَمَلَ السَيِءَ أسرَعُ في صاحِبِهِ مِنَ السِّكِّينِ في اللَّحمِ .۹
(انظر) النعمة : باب 3849 .
1.المطفّفين : ۱۴ .
2.علل الشرائع : ۸۱/۱ .
3.الكافي : ۲/۲۷۳/۲۰ .
4.الكافي : ۲/۲۶۸/۱ .
5.بحار الأنوار : ۷۳/۳۲۷/۱۰ .
6.بحار الأنوار : ۷۳/۳۷۷/۱۴ .
7.الخصال : ۶۲۴/۱۰ .
8.بحار الأنوار : ۷۳/۳۳۹/۲۱ .
9.الكافي : ۲/۲۷۲/۱۶ .