ولم يُعِنْ صاحبَ بِدعةٍ بِبِدعَتِهِ .۱
۶۹۰۸.عنه عليه السلام : لو لم يُرَغِّبِ اللَّهُ سبحانَهُ في طاعَتِهِ لَوَجَبَ أن يُطاعَ رَجاءَ رَحمَتِهِ ، لَو لَم يَنهَ اللَّهُ سبحانَهُ عَن مَحارِمِهِ لَوَجَبَ أن يَجتَنِبَها العاقِلُ .۲
۶۹۰۹.عنه عليه السلام : اُذكُرُوا انقِطاعَ اللذّاتِ وبقاءَ التَّبِعاتِ .۳
۶۹۱۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ صِلَةَ الرَّحِمِ والبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ ويَعصِمانِ مِنَ الذنوبِ .۴
(انظر) العصمة : باب 2704 .
لذِّكر : باب 1344 .
1393 - ما يوجِبُ التَّقَحُّمَ فِي الذُّنوبِ
۶۹۱۱.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الحِرصُ والكِبرُ والحَسَدُ دَواعٍ إلى التَقَحُّمِ في الذُّنوبِ .۵
۶۹۱۲.نهج البلاغة عنه عليه السلام- وقد مَرَّ بِقَتلَى الخوارِجِ يومَ النَّهْرَوانِ -: بُؤساً لَكُم ، لَقد ضَرَّكُم مَن غَرَّكُم ، فقيلَ لَهُ : مَن غَرَّهُم يا أميرَ المؤمنينَ ؟ فقالَ : الشيطانُ المُضِلُّ ، والأنفُسُ الأمّارَةُ بِالسُّوءِ ، غَرَّتهُم بالأمانِيِّ ، وفَسَحَت لَهُم بالمَعاصِي ، ووَعَدَتهُمُ الإظهارَ، فَاقتَحَمَتْ بهِمُ النارَ .۶
(انظر) عنوان 386 «الغرور» .
1394 - النَّوادِرُ
۶۹۱۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن أعرَضَ عن مُحَرَّمٍ أبدَلَهُ اللَّهُ بهِ عِبادَةً تَسُرُّهُ .۷
۶۹۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ما أهَمَّني ذَنبٌ اُمهِلْتُ بَعدَهُ حتّى اُصَلِّيَ رَكعتَينِ وأسأَلَ اللَّهَ العافِيَةَ .۸
۶۹۱۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ أميرُ المؤمنينَ عليه السلام يقولُ : لا تُبدِيَنَّ عن واضِحَةٍ وقد عَمِلتَ الأعمالَ الفاضِحَةَ ، ولا يَأمَنِ البَياتَ مَن عَمِلَ السيّئاتِ .۹
1.بحار الأنوار : ۷۴/۱۹۷/۳۲ .
2.غرر الحكم : ۷۵۹۴ - ۷۵۹۵ .
3.بحار الأنوار : ۷۳/۳۶۴/۹۶ .
4.الكافي : ۲/۱۵۷/۳۱ .
5.نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۱ .
6.نهج البلاغة : الحكمة ۳۲۳ .
7.بحار الأنوار : ۷۷/۱۲۱/۲۰ .
8.نهج البلاغة : الحكمة ۲۹۹ .
9.بحار الأنوار : ۷۳/۳۱۷/۴ .