عزّوجلّ: (يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا ويُرْبِي الصدقاتِ) وقالَ : قد أرى مَن يَأكُلُ الرِّبا يَربُو مالُهُ ؟ - : فَأيُّ مَحقٍ أمحَقُ مِن دِرهَمِ رباً يَمحَقُ الدِّينَ فإن تابَ مِنهُ ذَهَبَ مالُهُ وافتَقَرَ .1
1441 - أربَى الرِّبا
۷۱۲۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : ألا إنّ أربَى الرِّبا شَتمُ الأعراضِ ، وأشَدُّ الشَّتمِ الهِجاءُ ، والراوِيَةُ أحَدُ الشّاتِمَينِ .۲
۷۱۲۴.عنه صلى اللَّه عليه و آله : أربَى الرِّبا تَفضيلُ المَرءِ على أخِيهِ بالشَّتمِ .۳
۷۱۲۵.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنّ أربَى الرِّبا الاستِطالَةُ في عِرضِ المسلمِ بغَيرِ حقٍّ .۴
(انظر) عنوان 216 «السبّ» ، 344 «العِرض» ،
380 «العيب» ، 400 «الغيبة» .
1442 - آكِلُ الرِّبا مُستَحِلّاً مُحارِبٌ
الكتاب :
(يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إن كُنتُم مُّؤمِنِينَ * فَإنْ لَم تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِه وَإنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ) .۵
الحديث :
۷۱۲۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا بلَغهُ أنّ رَجلاً كانَ يَأكُلُ الرِّبا ويُسَمِّيهِ اللِّباءَ -: لئن أمكَنَنِي اللَّهُ عزّوجلّ (مِنهُ) لَأضرِبَنَّ عُنُقَهُ .۶
۷۱۲۷.تفسير القمّي- في قولهِ تعالى :(يا أيُّها الَّذِينَ آمَنوا اتَّقُوا اللَّهَ وذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الربا ...)-:فإنّهُ كانَ سببُ نُزولِها أ نّهُ لَمّا أنزَلَ اللَّهُ تَعالى : (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرّبا)۷- الآية - فقامَ خالدُ بنُ الوَليدِ إلى رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، رَبا أبِي في ثَقيفٍ وقد أوصانِي عِندَ مَوتِهِ بأخذِهِ ، فَأنزَلَ اللَّهُ تباركَ وتعالى : (يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبوا ...) . قالَ : مَن أخَذَ الرِّبا وَجَبَ علَيهِ القَتلُ .۸
(انظر) عنوان 103 «المحارب» .
1.كتاب من لا يحضره الفقيه : ۳/۲۷۹/۴۰۰۵ .
2.كنز العمّال : ۸۱۰۵ .
3.كنز العمّال : ۸۱۰۶ .
4.كنز العمّال : ۸۱۰۷ .
5.البقرة : ۲۷۸ ، ۲۷۹ .
6.الكافي : ۵/۱۴۷/۱۱ .
7.البقرة : ۲۷۵ .
8.تفسير القمّي : ۱/۹۳ .