2528 - عَذابُ اللَّهِ‏

الكتاب :

(وَلَوْلا أنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ) .^۱

(قالَ اللَّهُ إنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي اُعَذِّبُهُ عَذاباً لا اُعَذِّبُهُ أحَداً مِنَ الْعالَمينَ) .^۲

(وَكَأيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أمْرِ رَبِّها وَرُسُلِهِ فَحاسَبْناها حِساباً شَدِيداً وَعَذَّبْناها عَذَاباً نُكْراً) .^۳

(فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ) .^۴

الحديث :

۱۲۲۱۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ السِّتَّةَ بِالسِّتَّةِ : العَرَبَ بِالعَصَبِيَّةِ ، والدَّهاقينَ بِالكِبرِ ، والاُمَراءَ بِالجَورِ ، والفُقَهاءَ بِالحَسَدِ ، والتُّجّارَ بِالخِيانَةِ ، وأهلَ الرَّساتيقِ بِالجَهلِ .^۵

بيان :

قال العلّامةُ الطباطبائيُّ في «الميزان في تفسير القرآن» تحت عنوان «كلامٌ في معنى العذاب في القرآن» :
القرآنُ يعدّ معيشة الناسي لربّه ضَنْكاً وإن اتّسعت في أعيُننا كلّ الاتّساع ، قال تعالى‏ : (ومَنْ أعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً)^۶ ، ويعدّ الأموالَ والأولاد عذاباً وإن كنّا نعدّها نعمة هنيئة ، قال تعالى‏ : (وَلا تُعْجِبْكَ أمْوالُهُمْ وأولادُهُمْ إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَتَزْهَقُ أنفُسُهُمْ وهُم كافِرونَ) .^۷
وحقيقة الأمر - كما مرّ إجمال بيانه في تفسير قوله تعالى‏ : (وقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أنتَ وَزَوْجُكَ الجَنَّةَ)^۸ ، أنّ سرور الإنسان وغمّه وفرحه وحزنه ورغبته ورهبته وتعذّبه وتنعّمه كلّ ذلك يدور مَدار ما يراه سعادةً أو شقاوةً ، هذا أوّلاً . وأنّ النعمة والعذاب وما يقاربهما من الاُمور تختلف باختلاف ما تُنسب إليه ، فللروح سعادة وشقاوة وللجسم