وإن مُنِعنا شَكَرنا.۱
۱۳.الكافي عن عليّ بن سويد عن الإمام الكاظم عليه السلام قالَ : قُلتُ لَهُ : أوصِني. فَقالَ : آمُرُكَ بِتَقوَى اللَّهِ ، ثُمَّ سَكَتَ. فَشَكَوتُ إلَيهِ قِلَّةَ ذاتِ يَدي ، وقُلتُ : وَاللَّهِ، لَقَد عَريتُ حَتّى بَلَغَ مِن عُريَتي أنَّ أبا فُلانٍ نَزَعَ ثَوبَينِ كانا عَلَيهِ وكَسانيهِما ! فَقالَ : صُم وتَصَدَّق. قُلتُ : أتَصَدَّقُ مِمّا وَصَلَني بِهِ إخواني وإن كانَ قَليلاً؟ قالَ : تَصَدَّق بِما رَزَقَكَ اللَّهُ ولَو آثَرتَ عَلى نَفسِكَ.۲
۱۴.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام- فِي التَّفسيرِ المَنسوبِ إلَيهِ -: شيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام هُمُ الَّذينَ يُؤثِرونَ إخوانَهُم عَلى أنفُسِهِم ولَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ.۳
2 - قيمَةُ الإيثارِ
أ - أعلى مَراتِبِ الإِيمانِ
۱۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإِيثارُ أحسَنُ الإِحسانِ ، وأعلى مَراتِبِ الإِيمانِ.۴
۱۶.الاُصول الستّة عشر عن زيد الزرّاد : قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : نَخشى ألّا نَكونَ مُؤمِنينَ!
قالَ : ولِمَ ذاكَ ؟
فَقُلتُ : وذلِكَ أنّا لا نَجِدُ فينا مَن يَكونُ أخوهُ عِندَهُ آثَرَ مِن دِرهَمِهِ ودينارِهِ ، ونَجِدُ الدّينارَ وَالدِّرهَمَ آثَرَ عِندَنا مِن أخٍ قَد جَمَعَ بَينَنا وبَينَهُ مُوالاةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام !
فَقالَ : كَلّا ، إنَّكُم مُؤمِنونَ ، ولكِن لا تُكمِلونَ إيمانَكُم حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا ، فَعِندَها يَجمَعُ اللَّهُ أحلامَكُم فَتَكونونَ مُؤمِنينَ كامِلينَ ، ولَو لَم يَكُن فِي الأَرضِ مُؤمِنونَ كامِلونَ إذاً لَرَفَعَنَا اللَّهُ إلَيهِ وأنكَرتُمُ الأَرضَ وأنكَرتُمُ السَّماءَ .۵
ب - أعلَى المَكارِمِ
۱۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإِيثارُ أعلَى المَكارِمِ.۶
۱۸.عنه عليه السلام : خَيرُ المَكارِمِ الإِيثارُ.۷
۱۹.عنه عليه السلام : غايَةُ المَكارِمِ الإِيثارُ.۸
1.الرسالة القشيريّة : ۲۳۰ ، شرح نهج البلاغة : ۱۱ / ۲۱۷ .
2.الكافي : ۴ / ۱۸ / ۲ .
3.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ۳۱۹ / ۱۶۱ .
4.غرر الحكم : ۱۷۰۵ .
5.الاُصول الستّة عشر : ۶ .
6.غرر الحكم : ۹۸۶ ، عيون الحكم والمواعظ : ۱۹ / ۹۱ .
7.غرر الحكم : ۴۹۵۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ۲۳۷ / ۴۵۱۰ .
8.غرر الحكم : ۶۳۶۱ .
