۱۲۷۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إذا وَقعَ أمرُنا وجاءَ مَهديُّنا عليه السلام كانَ الرّجُلُ مِن شِيعتِنا أجرى مِن لَيْثٍ وأمضى مِن سِنانٍ ، يَطأُ عَدُوَّنا برِجْلَيهِ ويَضرِبُهُ بِكفَّيْهِ ، وذلكَ عندَ نُزولِ رحمةِ اللَّهِ وفَرَجهِ علَى العبادِ .۱
۱۲۷۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ قائمَنا إذا قامَ مَدَّ اللَّهُ عزّ وجلّ لِشيعتِنا في أسْماعِهِم وأبْصارِهِم ، حتّى (لا) يكونَ بينَهُم وبينَ القائمِ بَريدٌ ، يُكلِّمُهُم فيَسْمَعونَ ، ويَنظُرُونَ إليهِ وهُو في مكانِهِ .۲
258 - أنصارُ الإمام عليه السلام
۱۲۷۴.الغيبة للنعماني عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : معَ القائمِ عليه السلام مِن العربِ شيءٌ يَسيرٌ ، فقيلَ له: إنّ مَن يَصِفُ هذا الأمرَ مِنهُم لَكثيرٌ ! قالَ: لابُدّ للنّاسِ مِن أنْ يُمَحَّصوا ويُمَيَّزوا ويُغَرْبَلوا ، وسَيَخرُجُ مِن الغِرْبالِ خَلْقٌ كثيرٌ .۳
۱۲۷۵.عنه عليه السلام : إذا خرجَ القائمُ عليه السلام خَرجَ مِن هذا الأمرِ مَن كانَ يرى أنّهُ مِن أهلِهِ ، ودخلَ فيهِ شِبْهُ عَبَدَةِ الشَّمسِ والقمرِ .۴
259 - ما يَفعَلُهُ بِالظّالِمينَ بَعدَ الخُروجِ
۱۲۷۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يُعْطيهِمْ إلّا السَّيفَ ، يضَعُ السَّيفَ على عاتقِهِ ثمانِيَةَ أشْهُرٍ هَرَجاً!۵
۱۲۷۷.الإمام الصادق عليه السلام : لَمّا كانَ مِن أمرِ الحُسَينِ عليه السلام ما كانَ ، ضَجَّتِ المَلائِكَةُ إلَى اللَّهِ بِالبُكاءِ وقالَت : يُفعَلُ هذا بِالحُسَينِ صَفيِّكَ وَابن نَبِيِّكَ قالَ : فَأَقامَ اللَّهُ لَهُم ظِلَّ القائِمِ عليه السلام وقالَ : بِهذا أنتَقِمُ لِهذا .۶
(انظر) الغيبة للنعماني : 230 / 13 - 25 .
260 - قِيامُ القائِمِ بِأمرٍ جَديدٍ
۱۲۷۸.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : يَقومُ القائمُ بأمرٍ جديدٍ، وكتابٍ جديدٍ ، وقضاءٍ جديد ، علَى العَربِ شديدٌ... ولا يأخذُهُ في اللَّهِ لَوْمةُ لائمٍ۷ .۸
1.بحار الأنوار : ۲ / ۱۹۰ / ۲۲ .
2.الكافي : ۸ / ۲۴۱ / ۳۲۹ .
3.. الغيبة للنعماني: ۲۰۴/۶.
4.الغيبة للنعماني : ۳۱۷ / ۱ .
5.الملاحم والفتن : ۱۴۰ / ۱۶۳ .
6.الكافي : ۱ / ۴۶۵ / ۶ .
7.. الغيبة للنعماني: ۲۳۳/۱۹.
8.المُرادُ من إيتانِ الإِمامِ المَهْديِّ (عج) بأمر جديدٍ هو أنَّهُ يُظهرُ الإِسلامَ المُحمّديّ القويمَ وأحكامَهُ المُقدّسةَ ، لكِنْ لشدَّةِ بُعدِ الناسِ عنهُ وتَحريفِ بَعضِ مَفاهيمهِ يَرونَ ما يأتى به الإمامُ جديداً .