حتّى‏ يترُكَ الكذبَ هَزْلَهُ وجِدَّهُ .^۱

۱۴۱۱.عنه عليه السلام : لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ ، وَأنَّ ما أخطأهُ لم يكُن ليُصيبَهُ، وَأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هوَ اللَّهُ عزّ وجلّ .^۲

۱۴۱۲.عنه عليه السلام : لا يذوقُ المَرءُ من حَقيقةِ الإيمانِ حتّى‏ يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ : الفقهُ في الدِّينِ ، والصّبرُ على المَصائبِ ، وحُسْنُ التّقديرِ في المَعاشِ .^۳

286 - عَدَمُ تَذَوُّقِ حَلاوَةِ الإيمانِ‏

۱۴۱۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن كان أكثرُ همّهِ نيلَ الشّهَواتِ نُزِعَ مِن قلبهِ حلاوةُ الإيمانِ .^۴

۱۴۱۴.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لايجِدُ الرّجلُ حلاوةَ الإيمانِ في قَلبهِ حتّى‏ لا يُباليَ مَن أكلَ الدُّنيا .^۵

۱۴۱۵.عنه صلى اللَّه عليه وآله : لا يجِدُ حلاوةَ الإيمانِ حتّى‏ يؤمنَ بالقَدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ .^۶

۱۴۱۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حرامٌ على قلوبِكُم أنْ تعرِفَ حَلاوةَ الإيمانِ حتّى‏ تَزهَدَ في الدّنيا .^۷

(انظر) العبادة : باب 2465 .
المحبّة (حبّ اللَّه) : باب 680 . العلم : باب 2852 .

287 - أدنَى الإيمانِ‏

۱۴۱۷.الكافي عن سُليمَ بنِ قيسٍ : سَمِعتُ عَليّاً صلواتُ اللَّه عليهِ يَقولُ... : أدْنى‏ ما يكونُ بهِ العبدُ مؤمناً أن يُعرِّفَهُ اللَّهُ تباركَ وتعالى‏ نفسَهُ فيُقِرَّ لَهُ بالطّاعةِ ، ويُعرِّفَهُ نبيَّهُ صلى اللَّه عليه وآله فيُقِرَّ لَهُ بالطّاعةِ ، ويُعرِّفَهُ إمامَهُ وحجّتَهُ في أرضهِ وشاهِدَهُ على‏ خَلقِهِ فيُقِرَّ لَهُ بالطّاعةِ. قالَ سُليمٌ : قلتُ لَه : يا أميرَ المؤمنينَ ، وإنْ جَهِلَ جميعَ الأشياءِ إلّا ما وَصَفْتَ ؟ قالَ : نَعَم، إذا اُمِرَ أطاعَ ، وإذا نُهِيَ انْتَهى‏ .^۸

(انظر) معرفة اللَّه : باب 2571 .

288 - ما يُخرِجُ مِنَ الإيمانِ‏

۱۴۱۸.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام: قَد يَخْرُجُ [العبدُ] مِن