۶۶۵.صحيح مسلم عن جابر :اِقتَتَلَ غُلامانِ ؛ غُلامٌ مِنَ المُهاجِرينَ وغُلامٌ مِنَ الأَنصارِ ، فَنادَى المُهاجِرُ أوِ المُهاجِرونَ : يا لَلمُهاجِرينَ . ونادَى الأَنصارِيُّ : يا لَلأَنصارِ . فَخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ : ما هذا ، دَعوى أهلِ الجاهِلِيَّة ؟! قالوا : لا يا رَسولَ اللّه ، إلّا أنَّ غُلامَينِ اقتَتَلا ، فَكَسَعَ أحَدُهُمَا الآخَرَ . ۱
قالَ : فَلا بَأسَ . وَليَنصُرِ الرَّجُلُ أخاهُ ظالِما أو مَظلوما ، إن كانَ ظالِما فَليَنهَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ نَصرٌ ، وإن كانَ مَظلوما فَليَنصُرهُ . ۲
4 / 5
الإِعانَة
۶۶۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :اللّهُ في عَونِ العَبدِ ما كانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ . ۳
۶۶۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَزالُ اللّهُ تَعالى في عَونِ العَبدِ ما كانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ ، وَاللّهُ يُحِبُّ إغاثَةَ اللَّهفانِ . ۴
۶۶۸.الإمام عليّ عليه السلام :إذا نَبَتَ ۵ الوُدُّ وَجَبَ التَّرافُدُ ۶ وَالتَّعاضُدُ . ۷
1.الكَسعُ : أن تضرب دُبر الإنسان بيدك أو بصدر قَدَمك ، يقال : اتّبع فلانٌ أدبارهم يكسفهم بالسيف ؛ أي يطردهم (الصحاح : ج ۳ ص ۱۲۷۶ «كسع»).
2.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۱۹۹۸ ح ۶۲ ، سنن الدارمي : ج ۲ ص ۷۶۷ ح ۲۶۵۱ وفيه ذيله من «لينصر الرجل» .
3.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۷۴ ح ۳۸ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۸۷ ح ۴۹۴۶ ، سنن الترمذي : ج ۵ ص ۱۹۵ ح ۲۹۴۵ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۴۹ ح ۴۳۳۷۵ ؛ الكافي : ج ۲ ص ۲۰۰ ح ۵ عن ذريح المحاربي عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «المؤمن» بدل «العبد» في كلا الموضعين ، عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۰۷ ح ۱ عن أبي هريرة .
4.حلية الأولياء : ج ۳ ص ۴۲ الرقم ۲۰۸ عن أبي هريرة .
5.في عيون الحكم والمواعظ : «إذا ثَبَتَ» .
6.التَّرافُد : التَّعاوُن (الصحاح : ج ۲ ص ۴۷۵ «رفد») .
7.غرر الحكم : ج ۴ ص ۱۷۳ ح ۴۱۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۳۷ ح ۳۱۱۲ .