4 / 16
جوامع حقوق الإخوان
۷۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ ؛ يَكُفُّ عَلَيهِ ضَيعَتَهُ ، ويَحوطُهُ مِن وَرائِهِ . ۱
۷۱۶.الإمام عليّ عليه السلام :تَبتَنِي ۲ الاُخُوَّةُ فِي اللّهِ عَلَى التَّناصُحِ فِي اللّهِ ، وَالتَّباذُلِ فِي اللّهِ ، وَالتَّعاوُنِ عَلى طاعَةِ اللّهِ ، وَالتَّناهي عَن مَعاصِي اللّهِ ، وَالتَّناصُرِ فِي اللّهِ ، وإخلاصِ المَحَبَّةِ . ۳
۷۱۷.عنه عليه السلام :إذَا اتَّخَذَكَ وَلِيُّكَ أخا فَكُن لَهُ عَبدا ، وَامنَحهُ صِدقَ الوَفاءِ، وحُسنَ الصَّفاءِ. ۴
۷۱۸.عنه عليه السلام :إنَّ المُسلِمَ أخُو المُسلِمِ ؛ فَلا تَنابَزوا ، و لا تَخاذَلوا ؛ فَإِنَّ شَرائِعَ الدّينِ واحِدَةٌ ، وسُبُلَهُ قاصِدَةٌ ، مَن أخَذَ بِها لَحِقَ ، ومَن تَرَكَها مَرَقَ ، ومَن فارَقَها مَحَقَ . ۵
۷۱۹.الإمام زين العابدين عليه السلامـ في رِسالَةِ الحُقوقِ ـ :أمّا حَقُّ الخَليطِ فَأَن لا تَغُرَّهُ ، ولا تَغُشَّهُ ، ولا تُكَذِّبَهُ ، ولا تُغَفِّلَهُ ۶ ، ولا تَخدَعَهُ ، ولا تَعمَلَ فِي انتِقاضِهِ ؛ عَمَلَ العَدُوِّ الَّذي لا يُبقي عَلى صاحِبِهِ . وإنِ اطمَأَنَّ إلَيكَ استَقصَيتَ ۷ لَهُ عَلى نَفسِكَ ، وعَلِمتَ
1.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۸۰ ح ۴۹۱۸ ، الأدب المفرد : ص ۸۱ ح ۲۳۹ ، السنن الكبرى : ج ۸ ص ۲۹۰ ح ۱۶۶۸۱ كلاهما عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۱۴۱ ح ۶۷۳ ؛ بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۸۰ ذيل ح ۱۵ وليس فيه ذيله .
2.في الطبعة المعتمدة : «تُبتَنى» ، والتصويب من طبعة دارالكتاب الإسلامي وعيون الحكم والمواعظ .
3.غرر الحكم : ج ۳ ص ۲۹۹ ح ۴۵۳۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹۹ ح ۴۰۳۱ .
4.غرر الحكم : ج ۳ ص ۱۷۷ ح ۴۱۴۱ .
5.الأمالي للمفيد : ص ۲۳۴ ح ۵ ، الأمالي للطوسي : ص ۱۱ ح ۱۳ كلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، تحف العقول : ص ۲۰۳ ، وقعة صفّين : ص ۲۲۴ عن أبي سنان الأسلمي وفيه «تنابذوا» بدل «تنابزوا» ،بحارالأنوار : ج ۳۲ ص ۵۹۵ ح ۴۷۴ .
6.تَغَفَّلته : أي تَحَيَّنتُ غفلتَه (النهاية : ج ۳ ص ۳۷۶ «غفل») .
7.يقال : استَقصى في المسألة وتقصّى : أي بَلَغَ الغاية (انظر: القاموس المحيط : ج ۴ ص ۳۷۸ «قصا») .