وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَايَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَْنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ». ۱
الحديث
۲۳۵۶.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :يا عَجَبا لِلنّاسِ ، قَد مَكَّنَهُمُ اللّهُ مِنَ الاِقتِداءِ بِهِ ، فَيَدَعونَ ذلِكَ إلَى الاِقتِداءِ بِالبَهائِمِ! ۲
۲۳۵۷.عنه عليه السلامـ مِن كِتابٍ كَتَبَهُ إلى عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ ـ :وَايمُ اللّهِ ـ يَمينا أستَثني فيها بِمَشيئَةِ اللّهِ ـ لَأَروضَنَّ نَفسي رِياضَةً تَهِشُّ ۳ مَعَها إلَى القُرصِ إذا قَدَرتُ عَلَيهِ مَطعوما ، وتَقنَعُ بِالمِلحِ مَأدوما ۴ ، ولَأَدَعَنَّ مُقلَتي كَعَينِ ماءٍ نَضَبَ ۵ مَعينُها ، مُستَفرِغَةً دُموعَها . أتَمتَلِئُ السّائِمَةُ ۶ مِن رَعيِها فَتَبرُكَ ۷ ؟ وتَشبَعُ الرَّبيضَةُ عَن عُشبِها فَتَربِضَ ۸ ؟ ويَأكُلُ عَلِيٌّ مِن زادِهِ فَيَهجَعَ ۹ ؟ قَرَّت إذا عَينُهُ إذَا اقتَدى بَعدَ السِّنينِ المُتَطاوِلَةِ بِالبَهيمَةِ الهامِلَةِ ، وَالسّائِمَةِ المَرعِيَّةِ! ۱۰
3 / 3
الجاهِلونَ
الكتاب
«قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَ لَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ». ۱۱
1.الأعراف: ۱۷۹.
2.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۳۳۲ ح ۸۰۴ .
3.هَشَّ لهذا الأمر يهِشُّ ؛ إذا فرح به واستبشر ، وارتاح له وخفَّ (النهاية : ج ۵ ص ۲۶۴ «هشش») .
4.الإدام والاُدم : ما يؤكَل مع الخُبز أيّ شيء كان (النهاية : ج ۱ ص ۳۱ «أدم») .
5.نَضَبَ الماءُ : غارَ في الأرض (المصباح المنير : ص ۶۰۹ «نضب») .
6.السائِمَة من الماشية : الراعِيَة (النهاية : ج ۲ ص ۴۲۶ «سوم») .
7.بَرَك البعيرُ : إذا أناخ في موضعٍ فلزمه (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۳۹۶ «برك») .
8.رُبوض الغَنَم والبَقَر والفَرَس : مثل بروك الإبل وجثوم الطير (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۷۶ «ربض») .
9.الهُجُوع : النوم (الصحاح : ج ۳ ص ۱۳۰۵ «هجع») .
10.نهج البلاغة: الكتاب ۴۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۰ ص ۳۴۲ ح ۲۷ .
11.يونس: ۸۹.