6 / 46
بَدءُ رَبِّ الطَّعامِ بالأَكلِ أو خَيرِ مَن حَضَرَ
۲۸۵۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَؤُمُّ النّاسَ في الطَّعامِ الإِمامُ ، أو رَبُّ الطَّعامِ ، أو خَيرُهُم. ۱
۲۸۵۱.عنه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَليَبدَأ أميرُ القَومِ ، أو صاحِبُ الطَّعامِ ، أو خَيرُ القَومِ. ۲
۲۸۵۲.عنه صلى الله عليه و آله :الرَّجُلُ أحَقُّ بِصَدرِ دارِهِ وفَرَسِهِ ، وأن يَؤُمَّ في بَيتِهِ ، وأن يَبدَأَ في صَحفَتِهِ. ۳
6 / 47
تَطويلُ الأَكلِ حَتّى يَفرُغَ القَومُ
۲۸۵۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ فَلا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإن شَبِعَ حَتّى يَفرُغَ القَومُ ، وَليُعذِر ۴ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخجِلُ جَليسَهُ فَيَقبِضُ يَدَهُ ، وعَسى أن يَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌ. ۵
1.الإصابة : ج ۱ ص ۵۲۹ الرقم ۹۷۲ ، تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۱۸۰ ح ۲۷۶۱ نحوه وكلاهما عن ثوبان ، الفردوس : ج ۵ ص ۴۹۲ ح ۸۸۶۰ عن ثابت بن ثوبان وفيه «الأمير» بدل «الإمام» ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۲۵۱ ح ۲۵۸۹۲ .
2.تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۱۴۰ ح ۳۷۳۸ عن ثابت بن أبي إدريس ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۱ ح ۴۰۷۵۲ .
3.النوادر للراوندي : ص ۲۷۵ ح ۵۴۱ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، جامع الأحاديث للقمّي : ص ۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۶۸ ح ۲۱ .
4.الإعذار : المبالغة في الأمر ، أي ليُبالغ في الأكل . وقيل : إنّما هو «و ليُعذِّر» من التعذير : التقصير . أي ليقصّر في الأكل ليتوفّر على الباقين ، وَلْيُرِ أنّه يبالغ (النهاية : ج ۳ ص ۱۹۸ «عذر») .
5.سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۶ ح ۳۲۹۵ ، تهذيب الكمال : ج ۱۶ ص ۳۴۸ الرقم ۳۸۶۲ ، شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۸۳ ح ۵۸۶۴ كلاهما نحوه وكلّها عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۲۴۱ ح ۴۰۷۵۱ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱۰۲۱ عن ابن عمر ، طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ۳ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۱ .
