فَقالَ : لِأَنَّ قُلوبَ المُؤمِنينَ خَضِرَةٌ ۱ ، وهِيَ تَحِنُّ إلى أشكالِها. ۲
۲۶۲۶.الإمام الصادق عليه السلام :لِكُلِّ شَيءٍ حِليَةٌ ، وحِليَةُ الخِوانِ ۳ البَقلُ. ۴
۲۶۲۷.الكافي عن موفّق المديني عن أبيه عن جدّه :بَعَثَ إلَيَّ الماضي عليه السلام يَوما فَأَجلَسَني لِلغَداءِ ، فَلَمّا جاؤوا بِالمائِدَةِ لَم يَكُن عَلَيها بَقلٌ ، فَأَمسَكَ يَدَهُ ، ثُمَّ قالَ لِلغُلامِ :
أما عَلِمتَ أنّي لا آكُلُ عَلى مائِدَةٍ لَيسَ فيها خُضرَةٌ؟ فَائتِني بِالخُضرَةِ.
قالَ : فَذَهَبَ الغُلامُ فَجاءَ بِالبَقلِ فَأَلقاهُ عَلَى المائِدَةِ ، فَمَدَّ يَدَهُ عليه السلام حينَئِذٍ وأكَلَ. ۵
6 / 2
غَسلُ اليَدَينِ
۲۶۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن غَسَلَ يَدَهُ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ عاشَ في سَعَةٍ ، وعوفِيَ مِن بَلوى في جَسَدِهِ. ۶
1.قال العلّامة المجلسي قدس سره : خَضِرَة : أي منوّرة بنور أخضر ، فتميل إلى شكلها ، أو كناية عن كونها معمورة بالحِكم والمعارف ، فتكون لتلك الخضرة المعنويّة مناسبة لها لا نعرف حقيقتها ، أو المعنى أنّ قلوبهم لمّا كانت معمورة بمزارع الحكمة فهي تميل إلى ما كانت له جهة حسن ونفع ، وهذا منه (بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۲۰۰) .
2.الكافي : ج ۶ ص ۳۶۲ ح ۲ ، المحاسن : ج ۲ ص ۳۰۹ ح ۲۰۳۱ بزيادة «ولا فطور» بعد «بطبق» ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۹۹ ح ۴ .
3.الخِوان : هو ما يوضَع عليه الطعام عند الأكل (النهاية : ج ۲ ص ۸۹ «خون») .
4.الأمالي للطوسي : ص ۳۰۴ ح ۶۰۶ عن أبي قتادة ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۸۲ ح ۱۲۸۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۹۹ ح ۱ .
5.الكافي : ج ۶ ص ۳۶۲ ح ۱ ، المحاسن : ج ۲ ص ۳۰۹ ح ۲۰۳۰ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۵ ح ۴۴ .
6.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۳ ص ۳۵۸ ح ۴۲۶۵ ، الكافي : ج ۶ ص ۲۹۰ ح ۱ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، تهذيب الأحكام : ج ۹ ص ۹۷ ح ۴۲۳ عن القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ۲ ص ۲۰۰ ح ۱۵۸۸ عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۰۱ ح ۹۵۱ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۵۶ ح ۱۶.
