الحِجابَ ۱ ، وَانصُرِ المَظلومَ ، وَرُدَّ الظّالِمَ. ۲
راجع : موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام : ج 2 ص 490 (القسم الخامس / الفصل السادس : السياسة الإجتماعية / الاتّصال المباشر بالناس) .
د ـ تَقديمُ المُستَضعَفينَ
۴۲۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ مِن كَلامٍ قالَهُ لِعَلِيٍّ عليه السلام لَمَّا استَعمَلَهُ عَلَى اليَمَنِ ـ :قَدِّمِ الوَضيعَ قَبلَ الشَّريفِ ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قَبلَ القَوِيِّ. ۳
۴۲۰۹.الإمام عليّ عليه السلامـ مِن عَهدِهِ الَّذي كَتَبَهُ لِلأَشتَرِ النَّخَعِيِّ لَمّا وَلّاهُ عَلى مِصرَ ـ :ثُمَّ اللّهَ اللّهَ فِي الطَّبَقَةِ السُّفلى مِنَ الَّذينَ لا حيلَةَ لَهُم ؛ مِنَ المَساكينِ وَالمُحتاجينَ وأَهلِ البُؤسى ۴ وَالزَّمنى ۵ ، فَإِنَّ في هذِهِ الطَّبَقَةِ قانِعا ومُعتَرّا ۶ ، وَاحفَظ للّهِِ ما استَحفَظَكَ مِن حَقِّهِ فيهِم ، وَاجعَل لَهُم قِسما مِن بَيتِ مالِكَ ، وقِسما مِن غَلّاتِ ۷ صَوافِي ۸ الإِسلامِ في كُلِّ بَلَدٍ ، فَإِنَّ لِلأَقصى مِنهُم مِثلَ الَّذي لِلأَدنى ، وكُلٌّ قَدِ استُرعيتَ حَقَّهُ ، ولا يَشغَلَنَّكَ عَنهُم بَطَرٌ ، فَإِنَّكَ لا تُعذَرُ بِتَضييعِكَ التّافِهَ لِاءِحكامِكَ الكَثيرَ المُهِمَّ ؛ فَلا
1.الحِجابُ : السِّتْرُ ، وحجبه : مَنَعَهُ من الدخول (الصحاح : ج ۱ ص ۱۰۷ «حجب») .
2.الخصال : ص ۱۰۵ ح ۶۴ عن هشام بن معاذ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۴ ص ۲۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۳۴۴ ح ۳۶ .
3.السنن الكبرى : ج ۱۰ ص ۲۲۷ ح ۲۰۴۵۲ ، تهذيب الكمال : ج ۱۵ ص ۲۴۱ الرقم ۳۳۹۶ كلاهما عن عبد اللّه ابن عبد العزيز العمري .
4.البُؤْسُ : الخُضوعُ والفَقْرُ (النهاية : ج ۱ ص ۸۹ «بأس») .
5.الزمانة : العاهة ، زَمِنَ زَمْنا والجمع زَمْنى (تاج العروس : ج ۱۸ ص ۲۶۳ «زمن») .
6.القانع : الذي يسألُ ، والمُعترُّ : الذي يتعرّض ولا يَسأل (تاج العروس : ج ۱۱ ص ۴۰۷ «قنع») .
7.الغَلّةُ : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر (النهاية : ج ۳ ص ۳۸۱ «غلل») .
8.الصوافي : الأملاك والأراضي التي جلا عنها أهلها ، أو ماتوا ولا وارث لها (النهاية : ج ۳ ص ۴۰ «صفا») .
