المدخل

الأمانة لغةً

«الأمانة» ضدّ الخيانة ، مصدر من مادّة «أ م ن» بمعنى طمأنينة القلب . وتُطلق صفة «الأمين» على الشخص الّذي يشعر القلب بالإطمئنان عند إيداعه شيئا ، كما تُطلق «الأمانة» على الشيء المُودع أيضا . يقول ابن فارس في معنى الأمانة :
الهَمزَةُ وَالميمُ وَالنّونُ أصلانِ مُتَقارِبانِ ، أحَدُهُما : الأَمانَةُ الَّتي هِيَ ضِدُّ الخِيانَةِ ، ومَعناها سُكونُ القَلبِ ، وَالآخَرُ : التَّصديقٌ . ^۱
وذكر الراغب الأصفهاني في تبيين معنى الأمانة :
أصلُ الأَمنِ : طُمَأنينَةُ النّفسِ وزَوالُ الخَوفِ ، وَالأَمنُ وَالأَمانَةُ وَالأَمانُ فِي الأَصلِ مَصادِرُ ، ويُجعَلُ الأَمانُ تارَةً اسما لِلحالَةِ الَّتي يَكونُ عَلَيهَا الإِنسانُ فِي الأَمنِ ، وتارَةً اسما لِما يُؤمَنُ عَلَيهِ الإِنسانُ . ^۲

الأمانة في الكتاب والسنّة

استُعملت لفظة «الأمانة» في الكتاب والسنّة بنفس المعنى اللغوي ، ولكنّنا نلاحظ نقاطا ملفتة للنظر وملاحظات لافتة للانتباه في بيان مجالات «الأمانة» وأقسام «الأُمناء» في النصوص الإسلامية .
وسوف نذكر في هذا القسم من إرشادات الإسلام حول قيمة حفظ الأمانة وآثاره ، أسلوب نشر ثقافة حفظ الأمانة في المجتمع ، أنواع الأمانات والأُمناء ، وتعاليم إيداع الأمانة ، ضمن ستّة فصول ، وسنشير هنا إلى خلاصة ما جاء في هذه الفصول :