كانوا (15) شخصا ، وقد بدأ عهد حكمهم بعد 13 سنة من وفاة النبيّ صلى الله عليه و آله (تولّى عثمان الخلافة في أواخر عام 23 للهجرة) ، وقد ألحق هذان الشخصان صحابة النبيّ صلى الله عليه و آله به ، ولم يعتبروهم مستحقّين لعنوان خلافة النبيّ صلى الله عليه و آله ، وذلك من أجل حلّ إشكال عدد أفراد بني اُميّة وزمان حكمهم ، وبالتالي فإنّ عهد الخلفاء الأربعة ومعاوية ومروان بن الحكم سوف يخرج من هذا الحكم ليبقى الأشخاص الاثني عشر التالين لهم !
وممّا يجدر ذكره هو أنّ ابن الجوزي قد صرّح في بداية كلامه :
بأنّ فهم المدلول الأصلي لكلام رسول اللّه غير ممكن! ^۱

نقد الرأي الرابع

1 . اُخرج الخلفاء الأربعة من عنوان الخلفاء الاثني عشر ، ولم يُقَدَّم أي استدلال على ذلك .
2 . اعتُبِر عهد خلافة النبيّ صلى الله عليه و آله في نصوص أهل السنّة بأنّه يمتدّ إلى أكثر من 30 سنة من بعده ، فقد صرّح صلى الله عليه و آله بذلك قائلاً :
الخِلافَةُ في اُمَّتي ثَلاثونَ سَنَةً ، ثُمَّ مُلكٌ بَعدَ ذلِكَ . ^۲
في حين أنّ هذا الرأي صوّر الخلافة بعد عام 60 للهجرة (موت معاوية) .
3 . إنّ المراد من رواية الخلفاء الاثني عشر هو الثناء على هؤلاء الأشخاص ، ومن الطبيعي أنّ هذا الثناء لا يمكن أن يشمل بني اُميّة الّذين ارتكبوا جرائم عديدة ضدّ