يَستَكثِرُ مِنَ المَوَدّاتِ خَوفا مِن فَرطِ الإِجحافِ ۱ بِهِ ، وَالبَخيلُ لا يُكافِئُ عَلى ما يُسدى ۲ إلَيهِ ، ويَمنَعُ أيضا اليَسيرَ مَنِ استَحَقَّ الكَثيرَ ، ويَصبِرُ لِصَغيرِ ما يَجري عَلَيهِ عَلى كَثيرٍ مِنَ الذِّلَّةِ . ۳
ج ـ الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ البُخلِ
۷۷۳۶.الكافي عن الفضل بن أبي قرّة :قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : تَدري مَا الشَّحيحُ؟ قُلتُ : هُوَ البَخيلُ .
فَقالَ : الشُّحُّ أشَدُّ مِنَ البُخلِ ، إنَّ البَخيلَ يَبخَلُ بِما في يَدِهِ ، وَالشَّحيحَ يَشُحُّ عَلى ما في أيدِي النّاسِ وعَلى ما في يَدَيهِ ، حَتّى لا يَرى مِمّا في أيدِي النّاسِ شَيئا ، إلّا تَمَنّى أن يَكونَ لَهُ بِالحِلِّ وَالحَرامِ ، ولا يَقنَعُ بِما رَزَقَهُ اللّهُ . ۴
راجع : العنوان الآتي (صفة البخيل والشحيح) .
1 / 2
صِفَةُ البَخيلِ وَالشَّحيحِ
۷۷۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الرِّجالُ أربَعَةٌ : سَخِيٌّ ، وكَريمٌ وبَخيلٌ ، ولَئيمٌ ، فَالسَّخِيُّ الَّذي يَأكُلُ ويُعطي ، وَالكَريمُ الَّذي لا يَأكُلُ ويُعطي ، وَالبَخيلُ الَّذي يَأكُلُ ولا يُعطي ، وَاللَّئيمُ الَّذي لا يَأكُلُ ولا يُعطي . ۵
1.أجحفَتْ له : أذهَبَت مالَهُ ، وأفقرته الحاجة (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۱۰۶ «جحف») .
2.أسدى : وأولى وأعطى بمعنى (النهاية : ج ۲ ص ۳۵۶ «سدى») .
3.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۲۰ ص ۲۸۳ ح ۲۳۹ .
4.الكافي : ج ۴ ص ۴۵ ح ۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۶۳ ح ۱۷۱۵ ، معاني الأخبار : ص ۲۴۵ ح ۱ عن الفضيل بن عياض ، إرشاد القلوب : ص ۱۳۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۳ ص ۳۰۶ ح ۲۹ .
5.جامع الأخبار : ص ۳۰۸ ح ۸۴۶ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۳۵۶ ح ۱۸ .