۹۶۱۰.عنه صلى الله عليه و آله :عَلَى العاقِلِ أن يَكونَ بَصيراً بِزَمانِهِ . ۱
۹۶۱۱.الإمام عليّ عليه السلام :ناظِرُ قَلبِ اللَّبيبِ بِهِ يُبصِرُ أمَدَهُ ۲ ، ويَعرِفُ غَورَهُ ونَجدَهُ . ۳
۹۶۱۲.الإمام الصادق عليه السلام :دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ ، وبِالعَقلِ يَكمُلُ ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ . ۴
۹۶۱۳.عنه عليه السلام :قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : ... إنَّ العاقِلَ إذا أبصَرَ بِعَينِهِ شَيئاً عَرَفَ الحَقَّ مِنهُ ، وَالشّاهِدَ يَرى ما لا يَرَى الغائِبُ . ۵
۹۶۱۴.الإمام الكاظم عليه السلام :مَن لَم يَعقِل عَنِ اللّه ِ ، لَم يَعقِد قَلبَهُ عَلى مَعرِفَةٍ ثابِتَةٍ يُبصِرُها ويَجِدُ حَقيقَتَها في قَلبِهِ . ۶
4 / 3
التَّعَلُّمُ
۹۶۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ العِلمَ حَياةُ القُلوبِ مِنَ الجَهلِ ، وضِياءُ الأَبصارِ مِنَ الظُّلمَةِ ، وقُوَّةُ الأَبدانِ مِنَ الضَّعفِ . ۷
1.الخصال : ص ۵۲۵ ح ۱۳ ، معاني الأخبار : ص ۳۳۴ ح ۱ ، الأمالي للطوسي : ص ۵۴۰ ح ۱۱۶۳ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۸۳ ح ۲۶۶۱ كلّها عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۷۲ ح ۱ ؛ صحيح ابن حبّان : ج ۲ ص ۷۸ ح ۳۶۱ عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۳۳ ح ۴۴۱۵۸ .
2.الأَمَدُ : نِهايَةُ البُلوغِ (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۶۸ «أمد»)
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۴ ، بحار الأنوار : ج ۲۹ ص ۶۰۰ ح ۲۰ .
4.الكافي : ج ۱ ص ۲۵ ح ۲۳ ، علل الشرائع : ص ۱۰۳ ح ۲ ، مشكاة الأنوار : ص ۴۴۰ ح ۱۴۸۴ وفيه «الإسلام» بدل «الإنسان» ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۹۰ ح ۱۷ .
5.الكافي : ج ۸ ص ۳۴۸ ح ۵۴۷ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۹۷ ح ۲۵۰۵ ، المحاسن : ج ۲ ص ۱۲۶ ح ۱۳۴۸ وفيه «بعينيه» بدل «بعينه» ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۵۳۸ ح ۱۸۶۹ ، مجمع البيان : ج ۸ ص ۴۹۶ كلها عن حماد ، بحار الأنوار : ج ۱۳ ص ۴۲۳ ح ۱۸ .
6.الكافي : ج ۱ ص ۱۸ ح ۱۲ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ۳۸۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۰۲ ح ۱ .
7.الأمالي للطوسي : ص ۴۸۸ ح ۱۰۶۹ ، عدّة الداعي : ص ۶۴ كلاهما عن محمّد بن عليّ بن الحسين بن زيد بن الإمام زين العابدين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، منية المريد : ص ۱۰۹ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ۱ ص ۱۷۱ ح ۲۴ .
