مِنهُ يَومَ القِيامَةِ صَرفا ۱ ولا عَدلاً . ۲
۱۰۵۶۸.الإمام الصادق عليه السلام :تَجِدُ الرَّجُلَ لا يُخطِئُ بِلامٍ ولا واوٍ خَطيبا مِصقَعا ۳ ، ولَقَلبُهُ أشَدُّ ظُلمَةً مِنَ اللَّيلِ المُظلِمِ . وتَجِدُ الرَّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلِسانِهِ ، وقَلبُهُ يَزهَرُ كَما يَزهَرُ المِصباحُ . ۴
۱۰۵۶۹.مصباح الشريعةـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ :آفَةُ العُلَماءِ عَشَرَةُ أشياءَ : . . . وَالتَّكَلُّفُ في تَزيينِ الكَلامِ بِزَوائِدِ الأَلفاظِ . ۵
4 / 4
كُفرانُ المُعَلِّمِ
۱۰۵۷۰.الإمام عليّ عليه السلام :لا تَجعَلَنَّ ذَرَبَ ۶ لِسانِكَ عَلى مَن أنطَقَكَ ، وبَلاغَةَ قَولِكَ عَلى مَن سَدَّدَكَ . ۷
4 / 5
خِداعُ النّاسِ
۱۰۵۷۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أسعَدُ النّاسِ فِي الفِتَنِ كُلُّ خَفِيٍّ نَقِيٍّ ؛ إن ظَهَرَ لَم يُعرَف ، وإن غابَ لَم
1.قال العلّامة المجلسي قدس سره : اختُلِف في معناه ؛ قال الحسن : الصَّرف : العمل ، والعدل : الفدية . وقال الأصمعي : الصَّرف : التطوّع ، والعدل : الفريضة . وقال أبو عبيدة : الصرف : الحيلة ، والعدل : الفدية . وقال الكلبي : الصرف : الفدية ، والعدل : رجل مكانه ( بحارالأنوار : ج ۸ ص ۳۱ ) .
2.سنن أبي داود : ج ۴ ص ۳۰۲ ح ۵۰۰۶ ، شعب الإيمان : ج ۴ ص ۲۵۲ ح ۴۹۷۴ ، تفسير الثعالبي : ج ۴ ص ۲۹۹ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج۱۰ ص ۱۹۴ ح ۲۹۰۲۲ .
3.الخطيب المِصقَع : أي البليغ الماهر في خطبته ( النهاية : ج ۳ ص ۴۲ « صقع » ) .
4.الكافي : ج ۲ ص ۴۲۲ ح ۱ عن عمرو ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۲۱۰ .
5.مصباح الشريعة : ص ۳۶۶ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۵۲ ح ۱۸ .
6.ذَربَ لِسانَهُ : إذا كان حادّ اللسان لا يُبالي ( النهاية : ج ۲ ص ۱۵۶ « ذرب » ) .
7.نهج البلاغة : الحكمة ۴۱۱ ، غرر الحكم : ج ۶ ص ۳۲۳ ح ۱۰۳۸۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۲۴ ح ۹۵۵۰ ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۴۴ ح ۱۷ .
