۷۰۱۱.عنه صلى اللَّه عليه و آله : إنّ أوَّلَ الناسِ يُقضى‏ يومَ القِيامةِ علَيهِ رَجُلٌ اُستُشْهِدَ فَاُتِيَ بهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَها ، قالَ : فما عَمِلتَ فيها ؟ قال : قاتَلتُ فيكَ حتّى استُشْهِدْتُ ، قالَ : كَذَبتَ ، ولكنّكَ قاتَلتَ لِيُقالَ جَرِي‏ءٌ ! فقد قيلَ ذلكَ ، ثُمّ اُمِرَ بهِ فسُحِبَ على‏ وَجهِهِ حتّى‏ اُلقِيَ في النارِ .^۱

۷۰۱۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : يُجاءُ بعَبدٍ يَومَ القِيامَةِ قد صَلّى‏ فيقولُ : يا ربِّ صَلَّيتُ ابتِغاءَ وَجهِكَ فيُقالُ لَهُ : بل صَلَّيتَ لِيُقالَ ما أحسَنَ صلاةَ (فلانٍ)^۲، اِذهَبُوا بِهِ إلى النارِ.^۳

(انظر) النيّة : باب 3921 .

1419 - عَلاماتُ المُرائي‏

۷۰۱۳.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : أمّا علامةُ المُرائِي فَأربَعةٌ : يَحرِصُ في العَمَلِ للَّهِ‏ِ إذا كانَ عِندَهُ أحَدٌ ويَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ ، ويَحرِصُ في كُلِّ أمرِهِ على المَحمَدَةِ ، ويُحسِّنُ سَمتَهُ بِجُهدِهِ .^۴

۷۰۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لِلمُرائي أربَعُ علاماتٍ : يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ ، ويَنشَطُ إذا كانَ في الناسِ ، ويَزِيدُ في‏العَمَلِ إذا اُثنِيَ علَيهِ ، ويَنقُصُ مِنهُ إذا لَم يُثْنَ علَيهِ .^۵

۷۰۱۵.عنه عليه السلام : ثلاثُ علاماتٍ لِلمُرائي : يَنشَطُ إذا رَأى الناسَ ، ويَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ ، ويُحِبُّ أن يُحمَدَ في جَميعِ اُمُورِهِ .^۶

۷۰۱۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ لقمانُ لابنِهِ : لِلمُرائي ثلاثُ علاماتٍ : يَكسَلُ إذا كانَ وَحدَهُ ، ويَنشَطُ إذا كانَ الناسُ عِندَهُ، ويَتَعَرَّضُ في كُلِّ أمرٍ لِلمَحمَدَةِ .^۷

(انظر) وسائل الشيعة : 1 / 54 باب 13 .

1420 - أسئِلَةٌ حَولَ الرِّياءِ

۷۰۱۷.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله- وقد قِيلَ لَهُ أرَأيتَ الرجُلَ يَعمَلُ العَمَلَ مِن الخيرِ ويَحمَدُهُ الناسُ علَيهِ ؟ -: تلكَ عاجِلُ بُشرَى المؤمنِ ، يَعنِي البُشرى‏ المُعَجَّلَةَ لَهُ في الدُّنيا ، والبُشرَى الاُخرى‏ قولُهُ سبحانَهُ :