۷۷۰۲.الإمامُ الباقرُ عليه السلام- لجابرٍ حينَ سألَهُ عن مَعرِفةِ العالِمِ -: إنّ في الأنبياءِ والأوصياءِ خَمسَةَ أرواحٍ ، رُوحُ القُدُسِ ، ورُوحُ الإيمانِ ، ورُوحُ الحَياةِ، ورُوحُ القُوَّةِ، ورُوحُ الشَّهوَةِ، فَبِرُوحِ القُدُسِ - يا جابرُ - عَرَفُوا ما تَحتَ العَرشِ إلى‏ ما تَحتَ الثَّرى‏ . يا جابرُ إنَّ هذهِ الأربعَةَ أرواحٌ يُصِيبُها الحَدَثانُ إلّا رُوحَ القُدُسِ فإنّها لا تَلهُو ولا تَلعَبُ.^۱

۷۷۰۳.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قوله تعالى :(والسابقون والسابقون * اُولئك المقَرَّبون)-:السابِقُونَ هُم رُسُلُ اللَّهِ عليهم السلام ، وخاصَّةُ اللَّهِ مِن خَلقِهِ ، جَعَلَ فيهِم خَمسَةَ أرواحٍ : أيَّدَهُم بِرُوحِ القُدُسِ فَبِهِ عَرَفُوا الأشياءَ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ الإيمانِ فَبِهِ خافُوا اللَّهَ عزّوجلّ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ القُوَّةِ فَبِهِ قَدَرُوا على‏ طاعَةِ اللَّهِ ، وأيَّدَهُم بِرُوحِ الشَّهوَةِ ، فبِهِ اشتَهَوا طاعَةَ اللَّهِ عزّوجلّ وكَرِهُوا مَعصِيَتَهُ ، وجَعَلَ فيهِم رُوحَ المَدْرَجِ الذي بهِ يَذهَبُ الناسُ ويَجِيئُونَ .^۲

1565 - أحوالُ الرُّوحِ‏

۷۷۰۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ لِلجِسمِ سِتَّةَ أحوالٍ: الصِّحّةُ ، والمَرضُ ، والمَوتُ ، والحَياةُ ، والنَّومُ ، واليَقَظَةُ ، وكذلكَ الرُّوحُ ، فحياتُها عِلمُها ، ومَوتُها جَهلُها ، ومَرَضُها شَكُّها ، وصِحَّتُها يَقِينُها ، ونَومُها غَفلَتُها ، ويَقَظَتُها حِفظُها .^۳

1566 - الرُّوحُ عِندَ النَّومِ‏

۷۷۰۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- عندما سَألَه أبو بصيرٍ عنِ الرُّوحِ عِندَ النَّومِ أخارِجٌ مِن البَدَنِ؟ -:لا يا أبا بصيرٍ ، فإنَّ الرُّوحَ إذا فارَقَتِ البَدَنَ لَم تَعُدْ إلَيهِ ، غَيرَ أنّها بمَنزِلَةِ عَينِ الشَّمسِ مَركُوزةٌ في السماءِ في كَبِدِها، وشُعاعُها في الدُّنيا.^۴

۷۷۰۶.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ المَرءَ إذا نامَ فإنّ رُوحَ الحَيَوانِ باقِيَةٌ في البَدَنِ ، والذي يَخرُجُ مِنهُ رُوحُ العَقلِ.^۵

(انظر) النوم : باب 3918 .