وحَضَرِيِّها ، ناسِخِها ومَنسوخِها ، ومُحكَمِها ومُتَشابِهِها ، وتَأوِيلِها وتَنزِيلِها لأَخبَرتُكُم .^۱

۸۲۵۴.عنه عليه السلام : فَاسألُوني قبلَ أن تَفقِدُوني ، فَوَالذي نَفسِي بِيَدِهِ لاتَسألُونِّي عن شَي‏ءٍ فيما بَينَكُم وبينَ الساعَةِ ، ولا عَن فئةٍ تَهدِي مِائةً وتُضِلُّ مِائةً إلّا أنبَأتُكُم بناعِقِها وقائدِها وسائقِها ، ومُناخِ رِكابِها، ومَحَطِّ رِحالِها ، ومَن يُقتَلُ مِن أهلِها قَتلاً ، ومَن يَموتُ مِنهُم مَوتاً ، ولَو قد فَقَدتُمُوني ونَزَلَتْ بِكُم كَرائهُ الاُمورِ، وحَوازِبُ الخُطُوبِ ، لأَطرَقَ كثيرٌ مِنَ السائلينَ ، وفَشِلَ كثيرٌ مِنَ المَسؤولِينَ .^۲

۸۲۵۵.عنه عليه السلام : سَلُوني قَبلَ أن تَفقِدُوني ، فأنا لا اُسألُ عَن شَي‏ءٍ دُونَ العرشِ إلّا أجَبتُ فيهِ ، لا يَقولُها بَعدي إلّا مُدَّعٍ أو كَذّابٌ مُفتَرٍ .^۳

(انظر) تاريخ‏دمشق«ترجمةالإمام‏عليّ عليه السلام»:3/1043-1047.
نهج السعادة : 2 / 313 ، 618 ، 630 .
كنز العمّال : 2 / 565 ، 16 / 515 .
بحار الأنوار : 10 / 117 باب 8 .
شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 107 .

1704 - «لا أدري» نِصفُ العِلمِ‏

۸۲۵۶.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله- مِن وصيّته لأبي ذَرٍّ -: يا أبا ذَرٍّ ، إذا سُئلتَ عن عِلمٍ لا تَعلَمُهُ فَقُل : لا أعلَمُهُ تَنجُ مِن تَبِعَتِهِ ، ولا تُفْتِ بما لا عِلمَ لكَ بهِ تَنجُ مِن عَذابِ اللَّهِ يَومَ القِيامَةِ .^۴

۸۲۵۷.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يَستَحيِي العالِمُ إذا سُئلَ عمّا لا يَعلَمُ أن يَقولَ : لا عِلمَ لي بِهِ .^۵

۸۲۵۸.عنه عليه السلام : مَن تَرَكَ قولَ «لا أدري» اُصِيبَتْ مَقاتِلُهُ .^۶

۸۲۵۹.عنه عليه السلام : قولُ «لا أعلَمُ» ، نِصفُ العِلمِ .^۷

۸۲۶۰.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ما عَلِمتُم فَقُولُوا ، وما لَم تَعلَمُوا فقولوا : اَللَّهُ أعلَمُ ، إنّ الرَّجُلَ لَيَنتَزِعُ بالآيَةِ مِنَ القرآنِ يَخِرُّ فيها أبعَدَ مِن السماءِ .^۸

۸۲۶۱.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا سُئلَ الرَّجُلُ مِنكُم عمّا لا يَعلَمُ فَلْيَقُلْ : لا أدري ، ولا يَقُلْ : اَللَّهُ أعلَمُ ، فَيُوقِعَ في قلبِ صاحِبِهِ