۸۲۸۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : قالَ رجُلٌ للنبيِّ صلى اللَّه عليه و آله : يا رسولَ اللَّهِ ، عَلِّمني عَمَلاً لا يُحالُ بَينَهُ وبَينَ الجَنَّةِ . قالَ : لا تَغضَبْ ، ولا تَسألِ الناسَ شَيئاً .^۱

۸۲۸۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- بَعدَ أن ذَكَرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله ضَمِنَ لِقَومٍ مِنَ الأنصارِ الجَنَّةَ عَلى‏ ألّا يَسألُوا أحَداً شيئاً قال -: فكانَ الرجُلُ مِنهُم يَسقُطُ سَوطُهُ وهُو عَلى‏ دابَّتِهِ فَيَنزِلُ حتّى‏ يَتَناوَلَهُ كَراهِيَةَ أن يَسألَ أحَداً شيئاً ، وإن كانَ الرجُلُ لَيَنقَطِعُ شِسْعُهُ فَيَكرَهُ أن يَطلُبَ مِن أحَدٍ شِسعاً .^۲

1708 - مَوارِدُ جَوازِ المَسألَةِ

۸۲۸۵.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : إنّ المَسألَةَ لا تَحِلُّ إلّا لِفَقرٍ مُدقِعٍ ، أو غُرْمٍ مُقطِعٍ .^۳

۸۲۸۶.الإمامُ الحسنُ عليه السلام : إنّ المسألَةَ لا تَحِلُّ إلّا في إحدى‏ ثلاثٍ : دَمٍ مُفجِعٍ ، أو دَينٍ مُقرِحٍ ، أو فَقرٍ مُدقِعٍ .^۴

۸۲۸۷.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَصلَحُ المَسألَةُ إلّا في ثلاثٍ : في دَمٍ مُنقَطِعٍ ، أو غُرمٍ مُثقِلٍ ، أو حاجةٍ مُدقِعَةٍ .^۵

۸۲۸۸.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : اِدفَعِ المَسألَةَ ما وَجَدتَ التَّحَمُّلَ يُمكِنُكَ فإنّ لِكُلِّ يَومٍ رِزقاً جَديداً، واعلَمْ أنّ الإلحاحَ في المَطالِبِ يَسلُبُ البَهاءَ ، ويُورِثُ التَّعَبَ والعَناءَ ، فاصبِرْ حتّى‏ يَفتَحَ اللَّهُ لكَ باباً يَسهُلُ الدُّخولُ فيهِ، فَما أقرَبَ الصَّنِيعَ مِنَ المَلهوفِ ، والأمنَ مِنَ الهارِبِ المَخُوفِ ! فرُبَّما كانَتِ الغِيَرُ نَوعاً مِن أدَبِ اللَّهِ ، والحُظوظُ مَراتِبُ ، فلا تَعجَلْ على‏ ثَمَرَةٍ لَم تُدرِكْ ، وإنّما تَنالُها في أوانِها ، واعلَمْ أنَّ المُدَبِّرَ لكَ أعلَمُ بِالوَقتِ الذي يَصلُحُ حالُكَ فيهِ فَثِقْ بِخِيَرَتِهِ في جَميعِ اُمُورِكَ يَصلُحْ حالُكَ .^۶

1709 - التَّحذيرُ مِنَ السُّؤالِ عَن ظَهرِ غِنىً

۸۲۸۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله : مَن سَألَ الناسَ أموالَهُم تَكَثُّراً فإنّما هِي جَمْرةٌ ، فَلْيَستَقِلَّ مِنهُ