۸۸۸۷.عنه صلى اللَّه عليه و آله : السُّيُوفُ أردِيَةُ المُجاهِدِينَ .^۱

۸۸۸۸.عنه صلى اللَّه عليه و آله : كَفى‏ بالسَّيفِ شاهِداً .^۲

۸۸۸۹.عنه صلى اللَّه عليه و آله : مَن سَلَّ سَيفَهُ في سبيلِ اللَّهِ فقد بايَعَ اللَّهَ .^۳

۸۸۹۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: السَّيفُ فاتِقٌ والدِّينُ راتِقٌ، فالدِّينُ يَأمُرُ بِالمَعروفِ والسَّيفُ يَنهى‏ عَنِ المُنكَرِ ، قالَ اللَّهُ تعالى‏ : (وَلَكُمْ فِي القِصاصِ حَياةٌ)^۴ . ^۵

۸۸۹۱.عنه عليه السلام- في أوّلِ خُطبَةٍ خَطَبَها في خِلافَتِهِ -: إنَّ اللَّهَ داوى‏ هذه الاُمَّةَ بِدَواءَينِ : السَّوطِ والسَّيفِ ، لا هَوادَةَ عِندَ الإمامِ فيهِما .^۶

۸۸۹۲.عنه عليه السلام- لَمّا قُتِلَ محمّدُ بنُ أبي بكرٍ -: رَحِمَ اللَّهُ محمّداً ! كانَ غُلاماً حَدَثاً ، لَقد كُنتُ أرَدتُ أن اُوَلِّيَ المِرقالَ هاشمَ بنَ عُتبَةَ مِصرَ ، فَإنّهُ واللَّهِ لَو وَلِيَها لَما خَلّى‏ لِابنِ العاصِ وأعوانِهِ العَرْصَةَ ، ولا قُتِلَ إلّا وسَيفُهُ في يَدِهِ .^۷

۸۸۹۳.عنه عليه السلام : بَقِيَّةُ السَّيفِ أنمى‏ عَدَداً وأكثَرُ وَلَداً .^۸

۸۸۹۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ عَزَّوجلَّ بَعَثَ رسولَهُ بِالإسلامِ إلى الناسِ عَشرَ سِنِينَ ، فَأبَوا أن يَقبَلُوا حتّى‏ أمَرَهُ بالقِتالِ ، فالخَيرُ في السَّيفِ وتَحتَ السَّيفِ ، والأمرُ يَعُودُ كما بَدَأ .^۹

1837 - ما كُتِبَ في قائِمِ سَيفِ رَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله‏

۸۸۹۵.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لقد ضَمَمتُ إلَيَّ سلاحَ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله فَوَجَدتُ في قائمِ سَيفِهِ مُعَلَّقَةً فيها ثلاثةُ أحرُفٍ : صِلْ مَن قَطَعَكَ ، وأحسِنْ إلى‏ مَن أساءَ إلَيكَ ، وقُلِ الحَقَّ ولَو على‏ نَفسِكَ .^۱۰

۸۸۹۶.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : وُجِدَ في نَعلِ سَيفِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: إنَّ أعتَى الناسِ على‏ اللَّهِ ثلاثةٌ : مَن قَتَلَ غَيرَ قاتِلِهِ ، أو ضَرَبَ غَيرَ ضارِبِهِ ، أو آوى‏ مُحدِثاً فلا يَقبَلُ اللَّهُ مِنهُ صَرْفاً ولا عَدْلاً، ومَن تَوَلّى‏ غَيرَ مَوالِيهِ فهُو كافرٌ بما أنزَلَ اللَّهُ على‏ رَسُولِهِ .^۱۱