اُجرَةً ، لَقِيَ اللَّهَ تَعالى‏ يَومَ القِيامَةِ مُلجَماً بِلُجامٍ مِن نارٍ .^۱

۱۳۹۵۲.عنه صلى اللَّه عليه وآله : تَعَلَّموا القُرآنَ ولا تَأكُلوا بِهِ ، ولا تَستَكبِروا بِهِ .^۲

۱۳۹۵۳.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مَن نَظَرَ إلى‏ فَرْجِ امرَأةٍ لا تَحِلُّ لَهُ ، ورَجُلاً خانَ أخاهُ فِي امرَأتِه ، ورَجُلاً احتاجَ النّاسُ إلَيهِ لِيُفَقِّهَهُم فسَألَهُمُ الرُّشوَةَ .^۳

۱۳۹۵۴.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَنِ احتاجَ النّاسُ إلَيهِ لِيُفَقِّهَهُم في دِينِهِم فيَسألُهُمُ الاُجرَةَ ، كانَ حَقيقاً عَلَى اللَّهِ تَعالى‏ أن يُدخِلَهُ نارَ جَهَنَّمَ .^۴

۱۳۹۵۵.عنه عليه السلام : مَن أرادَ الحَديثَ لِمَنفَعَةِ الدّنيا لَم يَكُن لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصيبٌ ، ومَن أرادَ بِهِ خَيرَ الآخِرَةِ أعطاهُ اللَّهُ خَيرَ الدّنيا والآخِرَةِ .^۵

(انظر) التجارة : باب 455 .
الشرّ : باب 1951 .

2815 - مَعنَى الإستِئكالِ بِالعِلمِ‏

۱۳۹۵۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- وقَد قيلَ لَهُ : هؤلاءِ يَقولونَ : إنَّ كَسبَ المُعَلِّمِ سُحتٌ -: كَذَبوا أعداءُ اللَّهِ ، إنَّما أرادوا أن لا يُعَلِّموا القُرآنَ ، ولَو أنَّ المُعَلِّمَ أعطاهُ رَجُلٌ دِيَةَ وَلَدِهِ لَكانَ لِلمُعَلِّمِ مُباحاً .^۶

۱۳۹۵۷.معاني الأخبار عن حمزةِ بنِ حَمرانَ : سَمِعتُ أبا عبد اللَّه عليه السلام يقولُ: مَنِ استَأكَلَ بِعِلمِهِ افتَقَرَ ، فقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! إنَّ في شيعَتِكَ ومَواليكَ قَوماً يَتَحَمَّلونَ عُلومَكُم ، ويَبُثّونَها في شيعَتِكُم ، فلا يُعدَمونَ عَلى‏ ذلكَ مِنهُمُ البِرَّ والصِّلَةَ والإكرامَ ، فقالَ عليه السلام : لَيسَ اُولئكَ بِمُستَأكِلينَ ، إنَّما المُستَأكِلُ بِعِلمِه الّذي يُفتي بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدىً مِنَ اللَّهِ عَزَّوجلَّ ؛ لِيُبطِلَ بِهِ الحُقوقَ طَمَعاً في حُطامِ الدّنيا .^۷

2816 - الحَثُّ عَلَى التَّعَلُّمِ‏

۱۳۹۵۸.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : مَن لَم يَصبِر عَلى‏ ذُلِّ التَّعَلُّمِ