افتَرَضَ سبحانَهُ مِن تلكَ الحُقوقِ حَقُّ الوالي علَى الرَّعيَّةِ ، وحَقُّ الرَّعيَّةِ علَى الوالِي ، فَريضَةٌ فَرَضَها اللَّهُ سبحانَهُ لِكُلٍّ على‏ كُلٍّ .^۱

۱۵۹۴۶.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لأِبي عُبيدةَ الحَذّاء -: ألا اُخبِرُكَ بِأشَدِّ ما افتَرَضَ اللَّهُ على‏ خَلقِهِ ؟ : إنصافُ الناسِ مِن أنفسِهم ، ومُواساةُ الإخوانِ في اللَّهِ عَزَّوجلَّ ، وذِكرُ اللَّهِ على‏ كُلِّ حالٍ ، فإن عُرِضَت لَهُ طاعَةٌ للَّهِ‏ِ عَمِلَ بها ، وإن عُرِضَت لَهُ مَعصيَةٌ لَهُ تَرَكَها .^۲

۱۵۹۴۷.عنه عليه السلام: مِن أشَدِّ ما فَرَضَ اللَّهُ على‏ خَلقِهِ ذِكرُ اللَّهِ كثيراً . لا أعني «سُبحانَ اللَّهِ والحَمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلّا اللَّهُ واللَّهُ أكبَرُ» وإن كانَ مِنهُ ، ولكنْ ذِكرُ اللَّهِ عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّمَ ، فإن كانَ طاعَةً عَمِلَ بها ، وإن كانَ مَعصيَةً تَرَكَها .^۳

(انظر) العهد : باب 2918 حديث 14538.

3147 - جَوامِعُ الفَرائِضِ‏

۱۵۹۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه السلام- في وصِيَّتِهِ لابنِهِ محمّدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ -: يا بُنَيَّ ، لا تَقُل ما لا تَعلَمُ ، بل لا تَقُل كُلَّ ما تَعلَمُ ؛ فإنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى‏ قد فَرَضَ على‏ جَوارِحِكَ كُلِّها فَرائضَ يَحتَجُّ بها علَيكَ يَومَ القِيامَةِ ويَسألُكَ عَنها ، وذَكَّرَها ووَعَظَها وحَذَّرَها وأدَّبها ولم يَترُكْها سُدىً ، فقالَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ : (ولاتَقْفُ ما لَيسَ لَكَ بهِ عِلمٌ إنَّ السَّمْعَ والبَصَرَ والفُؤَادَ كُلُّ اُولئكَ كانَ عَنهُ مَسؤولاً)^۴ وقالَ عَزَّوجلَّ : (إذ تَلَقَّوْنَهُ بألْسِنَتِكُمْ وَتَقولُونَ بأفْواهِكُم ما لَيسَ لَكُم بهِ عِلْمٌ وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُو عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ)^۵ ثُمّ استَعبَدَها بطاعَتِهِ فقالَ عَزَّوجلَّ : (يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا ارْكَعُوا واسْجُدُوا واعْبُدُوا رَبَّكُم وافْعَلُوا الخَيْرَ لَعلَّكُم تُفْلِحُونَ)^۶ فهذهِ فَريضَةٌ جامِعَةٌ واجِبَةٌ علَى الجَوارِحِ .^۷