أن يَعمَلَ بطاعَتِهِ أو على أن يَعمَلَ بمَعصيَتِهِ ؟ فقالَ : على أن يَعمَلَ بطاعَتِهِ ، فقالَ لَهُ أبو جعفرٍ عليه السلام : فَقُمْ مَخصوماً ، فقامَ وهُو يقولُ : حتّى يَتَبيَّنَ لَكُمُ الخَيطُ الأبيَضُ مِن الخَيطِ الأسوَدِ مِن الفَجرِ، اللَّهُ أعلَمُ حَيثُ يَجعَلُ رِسالَتهُ.۱
۲۰۳۵۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- لَمّا سَألَهُ الطَّيّارُ عَن كَراهَةِ مُناظَرَةِ النّاسِ -: أمّا كَلامُ مِثلِكَ فلا يُكرَهُ ، مَن إذا طارَ يُحسِنُ أن يَقَعَ ، وإن وَقَعَ يُحسِنُ أن يَطيرَ ، فمَن كانَ هكذا لا نَكرَهُهُ .۲
۲۰۳۵۶.عنه عليه السلام- لَمّا قالَ لَهُ عبدُ الأعلى : إنّ النّاسَ يَعيبونَ علَيَّ بالكلامِ ، وأنا اُكلِّمُ النّاسَ -: أمّا مِثلُكَ مَن يَقَعُ ثُمّ يَطيرُ فنَعَم ، وأمّا مَن يَقَعُ ثُمّ لا يَطيرُ فلا .۳
۲۰۳۵۷.معاني الأخبار عن حَمزةٍ و محمّدٍ ابني حُمرانَ : اجتَمَعنا عِندَ أبي عبدِ اللَّهِ عليه السلام في جَماعَةٍ مِن أجِلَّةِ موالِيهِ ، وفينا حُمرانُ بنُ أعيَنٍ ، فخُضنا في المُناظَرَةِ وحُمرانُ ساكِتٌ ، فقالَ لَهُ أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام : ما لَكَ لا تَتَكَلَّمُ يا حُمرانُ ؟ فقالَ : يا سَيِّدي آلَيتُ على نَفسي أ نّي لا أتَكَلَّمُ في مَجلِسٍ تَكونُ فيهِ ، فقالَ أبو عبدِ اللَّهِ عليه السلام : إنّي قد أذِنتُ لكَ في الكَلامِ فَتَكَلّمْ .۴
۲۰۳۵۸.بحار الأنوار عن أبي جعفر الأحول عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام : ما فَعَلَ ابنُ الطَّيَّارِ ؟ فقلتُ : تُوُفِّي ، فقالَ : رَحِمَهُ اللَّهُ ، أدخَلَ اللَّهُ علَيهِ الرَّحمَة والنَّضرَةَ ؛ فإنّهُ كانَ يُخاصِمُ عنّا أهلَ البَيتِ .۵
3837 - جَوابُ الإمامِ لِمَن دَعاهُ إلَى المُناظَرَةِ
۲۰۳۵۹.الإمامُ الحسينُ عليه السلام- لرجُلٍ قالَ لَهُ : اجلِسْ حتّى نَتَناظَرَ في الدِّينِ -: يا هذا أنا بَصيرٌ بدِيني مَكشوفٌ علَيَّ هُداي ، فإن كُنتَ جاهِلاً بدِينِكَ فاذهَبْ واطلُبْهُ ، ما لي ولِلمُماراةِ ؟! وإنَّ الشَّيطانَ لَيُوَسوِسُ لِلرّجُلِ ويُناجيهِ ويقولُ : ناظِرِ النّاسَ في الدِّينِ كيلا يَظُنّوا بكَ العَجزَ والجَهلَ !۶
1.الكافي : ۸ / ۳۴۹ / ۵۴۸ .
2.بحار الأنوار : ۲ / ۱۳۶ / ۳۹ .
3.بحار الأنوار : ۲ / ۱۳۶ / ۳۸ .
4.معانيالأخبار : ۲۱۲/۱.
5.بحار الأنوار : ۲ / ۱۳۶ / ۴۱ .
6.بحار الأنوار : ۲ / ۱۳۵ / ۳۲ .