ومَن عَمِلَ بِغَيرِ عِلمٍ (على غَيرِ عِلمٍ) ما أفسَدَ أكثَرُ مِمّا يُصلِحُهُ . القَصدُ إلَى اللَّهِ تعالى بِالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارِحِ بالأعمالِ. مَن أطاعَ هَواهُ أعطى عَدُوَّهُ مُناهُ. مَن هَجَرَ المُداراةَ قارَبَهُ المَكروهُ . مَن لَم يَعرِفِ المَوارِدَ أعيَتهُ المَصادِرُ . مَنِ انقادَ إلَى الطُّمأنينَةِ قَبلَ الخُبَرةِ فَقَد عَرَّضَ نَفسَهُ لِلهَلَكَةِ ولِلعاقِبَةِ المُتعِبَةِ . مَن عَتَبَ مِن غَيرِ ارتيابٍ اُعتِبَ مِن غَيرِ استِعتابٍ . راكِبُ الشَّهَواتِ لا يُستَقال لَهُ عَثرَةٌ . الثِّقَةُ باللَّهِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ [و ]سُلَّمٌ إلى [كلِ۱ عالٍ . إيّاكَ ومُصاحَبَةَ الشِّرِّيرِ ؛ فإنّهُ كالسَّيفِ المَسلولِ يَحسُنُ مَنظَرُهُ ويَقبُحُ أثَرُهُ . اِتَّئدْ تُصِبْ أو تَكَدْ.۲ إذا نَزَلَ القَضاءُ ضاقَ الفَضاءُ . كَفى بِالمَرءِ خِيانَةً أن يَكونَ أمِيناً لِلخَوَنَةِ . (عِزُّ) المُؤمنِ غِناهُ عَنِ الخَلقِ . نِعمَةٌ لا تُشكَرُ كَسَيِّئةٍ لا تُغفَرُ . لا يَضُرُّكَ سُخطُ مَن رِضاهُ الجَورُ . مَن لَم يَرضَ مِن أخيهِ بِحُسنِ النِّيَّةِ لَم يَرْضَ بِالعَطيَّةِ .۳
(انظر) بحار الأنوار : 78 / 358 باب 27 .
4071 - مَواعِظُ الإمامِ الهادي عليه السلام
۲۲۱۴۰.الإمامُ الهادي عليه السلام : إنَّ اللَّهَ جَعَلَ الدُّنيا دارَ بَلوى ، والآخِرَةَ دارَ عُقبى ، وجَعَلَ بَلوَى الدُّنيا لِثَوابِ الآخِرَةِ سَبَباً ، وثَوابَ الآخِرَةِ مِن بَلوَى الدُّنيا عِوَضاً .۴
۲۲۱۴۱.عنه عليه السلام : اُذكُرْ مَصرَعَكَ بَينَ يدَيْ أهلِكَ، ولا طَبيبَ يَمنَعُكَ ، ولا حَبيبَ يَنفَعُكَ .۵
۲۲۱۴۲.عنه عليه السلام : اُذكُرْ حَسَراتِ التَّفريطِ تَأخُذْ بِتَقديمِ الحَزمِ .۶
۲۲۱۴۳.عنه عليه السلام : مَن جَمَعَ لَكَ وُدَّهُ ورَأيَهُ فاجمَعْ لَهُ طاعَتَكَ .۷
(انظر) بحار الأنوار : 78 / 365 باب 28 ، وص 370 باب 29 «مواعظ أبي محمّد العسكريّ عليه السلام» ، و ص 380 باب 30 «مواعظ القائم عليه السلام» .
4072 - مَواعِظُ الإمامِ العَسكَرِيِّ عليه السلام
۲۲۱۴۴.الإمامُ العسكري عليه السلام : إنّ لِلسَّخاءِ مِقداراً فان زادَ عليه فهو سَرَفٌ، و لِلحَزمِ
1.]ما بين المعاقيف أثبتناه من طبعة النجف .
2.اِتَّأَدَ في أمرِه: أي تثبَّتَ . والتوأد : الرزانة والتأنّي (المعجم الوسيط : ۲/۱۰۰۶) . وكِدْت أفعل : قاربت الفعل (لسان العرب : ۳/۳۸۴) .
3.الدرّة الباهرة : ۳۹ .
4.تحف العقول : ۴۸۳ .
5.أعلام الدين : ۳۱۱ .
6.أعلام الدين : ۳۱۱ .
7.تحف العقول : ۴۸۳ .