مِقداراً فان زادَ عليه فهو جُبنٌ، و للاِقتصادِ مِقداراً فان زادَ عليه فهو بُخلٌ، و للشَّجاعَةِ مِقداراً فان زادَ عليه فهو تهورٌ.^۱

۲۲۱۴۵.عنه عليه السلام : حُسنُ الصُّورةِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسنُ العَقلِ جَمالٌ باطِنٌ .^۲

۲۲۱۴۶.عنه عليه السلام : جُعِلَتِ الخَبائِثُ في بيتٍ، و الكذبُ مَفاتيحُها.^۳

۲۲۱۴۷.عنه عليه السلام : لا يَعرفُ النِّعمَةَ إلّا الشاكرُ، و لا يَشكُرُ النِّعمَةَ إلّا العارِفُ .^۴

۲۲۱۴۸.عنه عليه السلام : لا تُمارِ فَيَذهبُ بَهاءُكَ، و لا تُمازِح فَيُجتَرأُ عليك.^۵

۲۲۱۴۹.عنه عليه السلام : مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى‏ كُلِّ مَن تَمُرُّ به، و الجُلوسُ دون شَرَفِ المَجلِسِ .^۶

4073 - مَن أصغى‏ إلى‏ ناطِقٍ عَبَدَهُ

۲۲۱۵۰.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن أصغى‏ إلى‏ ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ ، فإن كانَ النّاطِقُ عَنِ اللَّهِ فَقَد عَبَدَ اللَّهَ ، وإن كانَ النّاطِقُ عَن إبليسَ فَقَد عَبَدَ إبليسَ .^۷

(انظر) عنوان 445 «التقليد» .
العبادة : باب 2458 .
الاستماع : باب 1886 .

4074 - آدابُ المَوعِظَةِ

الكتاب :

(اُدْعُ إِلَى‏ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) .^۸

الحديث :

۲۲۱۵۱.سنن أبي داوود عن جابر بن سَمُرَة : كانَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله لا يُطيلُ المَوعِظَةَ يَومَ الجُمُعَةِ ، إنّما هُنَّ كَلِماتٌ يَسيراتٌ .^۹

۲۲۱۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه السلام: نُصحُكَ بَينَ المَلَأِ تَقْريعٌ .^۱۰

۲۲۱۵۳.الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : مَن وَعَظَ أخاهُ سِرّاً فَقَد زانَهُ، ومَن وَعَظَهُ عَلانِيَةً فَقَد شانَهُ .^۱۱

(انظر) الموعظة : باب 4080 .
التبليغ : باب 398 .