4083 - التَّوفيقُ وَالخِذلانُ
الكتاب :
(إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) .۱
الحديث :
۲۲۲۲۹.رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله : إنّ المَعاصِي يَستَولي بِها الخِذلانُ على صاحِبِها حتّى تُوقِعَهُ بما هُوَ أعظَمُ مِنها .۲
۲۲۲۳۰.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : التَّوفيقُ والخِذلانُ يَتَجاذَبانِ النَّفسَ ، فأيُّهُما غَلَبَ كانَت في حَيِّزِهِ .۳
۲۲۲۳۱.عنه عليه السلام : التَّوفيقُ مُمِدُّ العَقلِ ، الخِذلانُ مُمِدُّ الجَهلِ .۴
۲۲۲۳۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام- في قَولِهِ تعالى :(ومَا تَوْفِيقي إلّا بِاللَّهِ)وقَولِهِ:(إنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ وإنْ يَخْذُلْكُم فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ)-: إذا فَعَلَ العَبدُ ما أمرَهُ اللَّهُ عَزَّوجلَّ بهِ مِن الطّاعَةِ كانَ فِعلُهُ وَفْقاً لأمرِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ وسُمِّيَ العَبدُ بهِ مُوَفَّقاً ، وإذا أرادَ العَبدُ أن يَدخُلَ في شيءٍ مِن مَعاصِي اللَّهِ فَحالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى بَينَهُ وبَينَ تِلكَ المَعصِيَةِ فتَرَكَها كانَ تَركُهُ لَها بِتَوفيقِ اللَّهِ تعالى ذِكرُهُ ، ومَتى خَلّى بَينَهُ وبَينَ تِلكَ المَعصِيَةِ فلَم يَحُلْ بَينَهُ وبَينَها حتّى يَرتَكِبَها فَقَد خَذَلَهُ ولَم يَنصُرْهُ ولَم يُوَفِّقْهُ .۵
4084 - ما هُوَ مِنَ التَّوفيقِ
۲۲۲۳۳.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مِن التَّوفيقِ حِفظُ التَّجرِبَةِ .۶
۲۲۲۳۴.عنه عليه السلام : مِن التَّوفيقِ الوُقوفُ عِندَ الحَيرَةِ .۷
۲۲۲۳۵.عنه عليه السلام : إنَّ مِن النِّعمَةِ تَعَذُّرَ المَعاصِي .۸
4085 - ما يوجِبُ التَّوفيقَ
۲۲۲۳۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَما أنَّ الجِسمَ والظِّلَّ لا يَفتَرِقانِ ، كذلكَ الدِّينُ والتَّوفيقُ لا يَفتَرِقانِ .۹
1.آل عمران : ۱۶۰ .
2.تنبيه الخواطر : ۲/۱۰۲ .
3.غرر الحكم : ۱۷۸۱ .
4.غرر الحكم : ۷۱۸ و ۷۱۹ .
5.التوحيد : ۲۴۲/۱ .
6.نهج البلاغة : الحكمة ۲۱۱ .
7.تحف العقول : ۸۳ .
8.غرر الحكم : ۳۳۹۵ .
9.غرر الحكم : ۷۲۱۸ .