305
عيون الحكم و المواعظ

الْحَقِّ وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللّهُ مَعَكُمْ وَ لَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمالَكُمْ.

۵۴۲۳.صَوْمُ الْجَسَدِ الاْءِمْساكُ عَنِ الاْغْذِيَةِ بِإِرادَةٍ وَ اخْتِيارٍ خَوْفا مِنَ الْعِقابِ وَ رَغْبَةً فِي الْأَجْرِ وَ الثَّوابِ.

۵۴۲۴.صَوْمُ النَّفْسِ إِمْساكُ الْحَواسِّ الْخَمْسِ عَنْ سائِرِ الْمآثِمِ وَ خُلُوُّ الْقَلْبِ عَنْ أَسْبابِ الشَّرِّ.

۵۴۲۵.صَوْمُ الْقَلْبِ خَيرٌ مِنْ صِيامِ اللِّسانِ وَ صَوْمُ اللِّسانِ خَيرٌ مِنْ صِيامِ الْبطْنِ.

۵۴۲۶.صابِرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلى فِعْلِ الطّاعاتِ وَ صُونوها عَنْ دَنَسِ السَّيِّئاتِ تَجِدُوا حَلاوَةَ الاْءِيمانِ.


عيون الحكم و المواعظ
304

۵۴۰۴.صَوابُ الاْراءِ بِإِجالَةِ الْأَفْكارِ.

۵۴۰۵.صُحْبَةُ الْأَخْيارِ تَكْسِبُ الْخَيْرَ كَالرِّيحِ إِذا مَرَّتْ بِالطِّيبِ حَمَلَتْ طيبا.

۵۴۰۶.صاحِبُ السُّلْطانِ كَراكِبِ الْأَسَدِ يُغْبَطُ بِمَوْقِعِه وَ هُوَ أَعْرَفُ بِمَوْضِعِه.

۵۴۰۷.صَيِّر الدِّينَ حِصْنا لِدَوْلَتِكَ وَ الشُّكْرَ حِرْزا لِنِعْمَتِكَ فَكُلُّ دَوْلَةٍ يَحُوطُهَا الدِّينُ لاتُغْلَبُ وَ كُلُّ نِعْمَةٍ يَحْرُزُها الشُّكْرُ لا تُسْلَبُ.

۵۴۰۸.صاحِبِ الْعُقَلاءَ تَغْنَمْ وَ أَعْرِضْ عَنِ الدُّنْيا تَسْلَمْ.

۵۴۰۹.صُحْبَةُ الْأَشْرارِ تُكْسِبُ الشَّرَّ كَالرِّيحِ إِذا مَرَّتْ بِالنَّتِنِ حَمَلَتْ نَتْنا.

۵۴۱۰.صِلَةُ الرَّحِمِ مَنْماةٌ لِلْعَدَدِ مَثْراةٌ لِلْنِّعَمِ.

۵۴۱۱.صِلُوا الَّذي بَيْنَكُمْ وَ بَينَ اللّهِ تَسْعَدُوا.

۵۴۱۲.صَدَقَةُ الْعَلانِيَةِ تَدْفَعُ مَيْتَةَ السُّوءِ.

۵۴۱۳.صِلَةُ الرَّحِم تُوجِبُ الْمَحَبَّةَ وَ تَكْبِتُ الْعَدُوَّ.

۵۴۱۴.صَنيعُ الْمالِ يَزُولُ بِزَوالِه.

۵۴۱۴.صارَ الْفُسُوقُ فِي النّاسِ نَسَبا وَ الْعَفافُ عَجَبا وَ لُبِسَ الاْءِسْلامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوبا.

۵۴۱۵.صَمْتٌ تُحْمَدُ عاقِبَتُهُ خَيْرٌ مِنْ كَلامٍ تُذَمُّ مَغَبَّتُهُ.

۵۴۱۶.صِدْقُ إِخْلاصِ الْمَرْءِ يُعْظِمُ زُلْفَتَهُ وَ يُجْزِلُ مَثُوبَتَهُ.

۵۴۱۷.صِلَةُ الرَّحِمِ تُنْمِي الْعَدَدَ وَ تُوجِبُ السُّؤدَدَ.

۵۴۱۸.وَ سُئل عليه السلام عَن الْعالَمِ العِلْويَّ فقال:
صُوَرٌ عارِيَةٌ عنِ الْمَوادِّ ، خالِيَةٌ ۱ عَنِ الْقُوَّةِ وَ الاْءِسْتِعْدادِ ، تَجَلَّى لَها فَأَشْرَقَتْ ، وَ طالَعَها بِنُورِه فَتَلاَْلَأَتْ ، وَ أَلْقى في هُوِيَّتِها مِثالَهُ فَأَظْهَرَ عَنْها أَفْعالَهُ ، وَ خَلَقَ الاْءِنْسانَ ذا نَفْسٍ ناطِقَةٍ ، إِنْ زَكّاها بِالْعِلْم وَ الْعَمَلِ فَقَدْ شابَهَتْ جَواهِرَ أَوائِلِ عِلَلِها وَ إِذَا اعْتَدَلَ مِزاجُها وَ فارَقَت الْأَضْدادَ فَقَدْ شارَكَ بِهَا السَّبْعَ الشِّدادَ .

۵۴۱۹.صَبْرُكَ عَلى تَجَرُّعِ الْغُصَصِ يُظْفِركَ بِالْفُرَصِ.

۵۴۲۰.صِفَتانِ لا تُقْبَلُ الْأَعْمالُ إِلاّ بِهِما : التُّقى وَ الاْءِخْلاصُ.

۵۴۲۱.صِيامُ الْأَيّامِ الْبيضِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يَرْفَعُ الدَّرَجاتِ وَ يُعْظِمُ الْمَثُوباتِ.

۵۴۲۲.صَمْدا صَمْدا حَتّى يَنْجَلي لَكُمْ عَمُود

1.و في الغرر ۷۵ : عالية.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 134472
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي