الفصل الخامس:باللّفظ المطلق وهو إِثنتان و ثمانون حكمة ^۱

فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السلام :

۵۷۷۲.عَيْبُكَ مَسْتُورٌ ما أَسْعَدَكَ جَدُّكَ ^۲ .

۵۷۷۳.عاقِبَةُ الصِّدْقِ نَجاةٌ وَ سَلامَةٌ.

۵۷۷۴.عُنْوانُ الْعَقْلِ مُداراةُ النّاسِ.

۵۷۷۵.عَداوَةُ الْأَقارِبِ أَمَضُّ مِنْ لَسْعِ الْعَقارِب.

۵۷۷۶.عُقُوبَةُ الْعُقَلاءِ التَّلْويحُ.

۵۷۷۷.عُقُوبَةُ الْجُهَلاءِ التَّصْريحُ.

۵۷۷۸.عُرِفَ اللّهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالى بِفَسْخِ الْعَزائمِ وَ حَلِّ الْعُقُودِ وَ كَشْفِ الضُّرِّ وَ الْبَلِيَّةِ عَمَّنْ أَخْلَصَ لَهُ النِّيَّة.

۵۷۷۹.عَبْدُ الدُّنْيا مُؤَبَّدُ [الفِتْنَةِ وَ ]الْبَلاءِ.

۵۷۸۰.عَبْدُ الْحِرْصِ مُخَلَّدُ الشَّقاءِ.

۵۷۸۱.عَداوَةُ الْعاقِلِ خَيْرٌ مِنْ صَداقَةِ الْجاهِلِ.

۵۷۸۲.علمٌ لا يُصْلِحُكَ ضَلالٌ وَ مالٌ لا يَنْفَعُكَ وَبالٌ.

۵۷۸۳.عَوِّدْ نَفْسَكَ الْجَميلَ فَإِنَّهُ يُجْمِلُ عَنْكَ الاُْحْدُوثَةَ وَ يُجْزِلُ لَكَ الْمَثُوبَة.

۵۷۸۴.عاتِبْ أَخاكَ بِالاْءِحْسانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالاْءِنْعامِ عَلَيْهِ ^۳ .

۵۷۸۵.عَزيمَةُ الْخَيرِ تُطْفِى ءُ نارَ الشَّرِّ.

۵۷۸۶.عارُ الْفَضيحَةِ يُكَدِّرُ حَلاوَةَ اللَّذَّةِ.

۵۷۸۷.عِزُّ الْقُنُوعِ خَيْرٌ مِنْ ذُلِّ الْخُضُوعِ.

۵۷۶۰.عِنْدَ نُزُولِ ^۱ الشَّدائِدِ تَظْهَرُ فَضائِلُ الاْءِنْسانِ.

۵۷۶۱.عِنْدَ [نزول ]الشَّدائِدِ يُجَرَّبُ حِفاظُ الاْءِخْوانِ.

۵۷۶۲.عِنْدَ الْحَيْرَةِ تَسْتَكشِفُ عُقُولَ الرِّجالِ .

۵۷۶۳.عِنْدَ حُضُورِ الاْجالِ تَظْهَرُ خَيْبَةُ الاْمالِ.

۵۷۶۴.عِنْدَ تَصْحيحِ الضَّمائِرِ يَبْدُو غِلُّ السَّرائِرِ.

۵۷۶۵.عِنْدَ تَحَقُّقِ الاْءِخْلاصِ تَسْتَنيرُ الْبَصائِرُ.

۵۷۶۶.عِنْدَ كَثْرَةِ الاْءِفْضالِ وَ شِدَّةِ الاْءِحْتمالِ يَتَحَقَّقُ الْجَلالَةُ.

۵۷۶۷.عِنْدَ الْعَرْضِ عَلى اللّهِ سُبْحانَهُ تَتَحَقَّقُ السَّعادَةِ مِنَ الشَّقاءِ.

۵۷۶۸.عِنْدَ غَلَبَةِ [الغَيْظِ وَ ]الْغَضَبِ يُخْتَبَرُ حِلْمُ الْحُلَماءِ.

۵۷۶۹.عِنْدَ الاْءِيثارِ عَلى النَّفْسِ تَتَبَيَّنُ جَواهِرُ الْكُرَماءِ.

۵۷۷۰.عِنْدَ فَسادِ الْعَلانِيَةِ تَفْسُدُ السَّريرَةُ.

۵۷۷۱.عِنْدَ فَسادِ النِّيَّةِ تُرْتَفَعُ الْبَرَكَةُ.