35
عيون الحكم و المواعظ

۶۶۷.الْخَوْفُ أمانٌ.

۶۶۸.الْوِجْدانُ سُلْوانٌ.

۶۶۹.الْفَقْدُ أحْزانٌ.

۶۷۰.الدَّيْنُ رِقٌّ.

۶۷۱.الْقَضَاءُ عِتْقٌ.

۶۷۲.التَّوَكٌّلُ كِفايَةُ.

۶۷۳.التَّوْفيقُ عَنايَةٌ.

۶۷۴.الْمَعْرُوفُ رِقٌّ.

۶۷۵.الْمُكافاةُ عِتْقٌ.

۶۷۶.الطَّمَعُ مُضِرٌّ.

۶۷۷.الدِّينُ يُعْصِمُ.

۶۷۸.الدُّنْيا تُسْلِمُ.

۶۷۹.اليَقينُ عِبادَةٌ.

۶۸۰.المَعْرُوفُ سِيادَةٌ.

۶۸۱.الشُّكْرُ زِيادَةٌ.

۶۸۲.الفِكْرُ عِبادَةٌ.

۶۸۳.الْقَناعَةُ تُغْني.

۶۸۴.الْغِنىْ يُطْغي.

۶۸۵.الاْءِنْصافُ راحَةٌ.

۶۸۶.الشَّرُّ وِقاحَةٌ.

۶۸۷.الْوَفاءُ كَرمٌ.

۶۸۸.الْمَوَدَّةُ رَحِمٌ.

۶۸۹.العَدْلُ مَأْلُوفٌ.

۶۹۰.الجَوْرُ عَسُوفٌ.

۶۹۱.الزُّهْدُ أصْلُ الدِّينِ.

۶۹۲.الصِّدْقُ لِبـاسُ الْمُتَّقينَ.

۶۹۳.الْوَرَعُ خَيرُ قَرْينٍ.

۶۹۴.الْأَجَـلُ حِصْـنٌ حَصْينٌ.

۶۹۵.المَعْذِرَةُ بُـرْهانُ العَقْـلِ.

۶۹۶.الْحِلْمُ عُنْوانُ الْفَضْلِ.

۶۹۷.العَفْوُ عُنْوانُ النَّبْلِ.

۶۹۸.العِلْمُ أفْضَلُ شَرَفٍ.

۶۹۹.العَمَلُ أشْرَفُ ۱ خَلَـفٍ.

۷۰۰.العَقْلُ أقْوى أساسٍ.

۷۰۱.الوَرَعُ أفْضَلُ لِبْاسٍ.

۷۰۲.المَنايا تَقْطَعُ الاْمالِ.

۷۰۳.الْأَمانِيُّ هِمَّةُ الْجُهّالِ ۲ .

۷۰۴.الدُّنْيا مَصْـرَعُ الْعُقُـولِ.

۷۰۵.الشَّهَواتُ تَسْتَرِقُّ الجَهُولَ.

۷۰۶.الاْءِيمانُ أعْلى غايةٍ.

۷۰۷.الاْءِخْلاصُ أشْرَفُ نِهايَةٍ.

۷۰۸.العِلْمُ أفْضَلُ هِدايَةٍ.

۷۰۹.الصِّدْقُ أشْرَفُ رِوايَـةٍ.

۷۱۰.الجَهْلُ يُفْسِدُ الْمَعادَ.

1.في الغرر ۴۸۲ : أكمل.

2.وفي الغرر ۹۴۶ : همة الرجال . والمثبت أصح.


عيون الحكم و المواعظ
34

۶۲۴.الصِّدْقُ حَياةُ الدَّعْوى ۱ .

۶۲۵.الْكِتْمانُ مَلاكُ النَّجْوى.

۶۲۶.الحَياءُ مَقْرُونٌ بِالْحِرْمانِ.

۶۲۷.اليَقينُ عُنْـوانُ الاْءِيمانِ.

۶۲۸.التَّوْفيقُ رَحْمَةٌ.

۶۲۹.القَناعَةُ نِعْمَةٌ.

۶۳۰.العَدْلُ إِنْصافٌ.

۶۳۱.القَناعَةُ عَفافٌ.

۶۳۲.العِلْمُ يُنْجيكَ.

۶۳۳.الجَهْلُ يُرْديكَ.

۶۳۴.الْأَمانِيُّ تَخْدَعُ.

۶۳۵.الْأَجَلُ يَصْرَعُ.

۶۳۶.المَعْرُوفُ قرُوضٌ.

۶۳۷.الشُّكْرُ مَفْرُوضٌ.

۶۳۸.الْيَأْسُ حُرٌّ.

۶۳۹.الرَّجاءُ عَبْدٌ ۲ .

۶۴۰.الدُّنْيا تَضُرُّ.

۶۴۱.الاْخِرَةُ تَسُرُّ.

۶۴۲.التّاجِرُ مُخاطِرٌ.

۶۴۳.الْفاجِرُ مُجاهِرٌ.

۶۴۴.الحَزْمُ صَناعَةٌ.

۶۴۵.العَجْزُ إِضاعَةٌ.

۶۴۶.التَّقْوى تُجِلُّ.

۶۴۷.الفُجُورُ يُذِلُّ.

۶۴۸.العَقْلُ قُرْبَةٌ.

۶۴۹.الحُمْقُ غُرْبَةٌ.

۶۵۰.المَكْرُ لُؤْمٌ.

۶۵۱.الْخَديَعةُ شُؤْمٌ.

۶۵۲.الْيَقْظَةُ نُورٌ.

۶۵۳.الْغَفْلَةُ غُروُرٌ.

۶۵۴.الرِّزقُ مَقْسُومٌ.

۶۵۵.الحَريصُ مَحْرُومٌ.

۶۵۶.الخَطأُ مَلامَةٌ.

۶۵۷.العَجَلُ نَدامَةٌ.

۶۵۸.الاْءِصابَةُ سَلامَةٌ.

۶۵۹.المُصيبُ واجِدٌ.

۶۶۰.المُخْطِى ءُ فاقِدٌ.

۶۶۱.الْوَرَعُ اجْتِنابٌ.

۶۶۲.الشَّكُّ ارْتِيابٌ.

۶۶۳.المَعْرُوفُ حَسَبٌ.

۶۶۴.الْمَوَدَّةُ نَسَبٌ.

۶۶۵.الصِّدْقُ فَضيلَةٌ.

۶۶۶.الْكِذْبُ رَذيلَةٌ.

1.ومثله في بعض نسخ الغرر كما نبه عليه الشارح وفي المطبوع ۳۵۴ : التقوى . وأيضا جاء هذا مكررا في الأصل في موضع آخر بلفظ الدعوى.

2.لم ترد في الغرر.

  • نام منبع :
    عيون الحكم و المواعظ
    المساعدون :
    الحسنی البیرجندی، حسین
    المجلدات :
    1
    الناشر :
    دارالحدیث للطباعة و النشر
    مکان النشر :
    قم المقدسة
    تاریخ النشر :
    1376 ش
    الطبعة :
    الاولي
عدد المشاهدين : 144813
الصفحه من 566
طباعه  ارسل الي